馬王堆漢墓中出土的“素紗禪衣”，不但輕盈質(zhì)地而且還絲質(zhì)稠密，一直為后人稱道。然而您可能不知道，在江西的一座古墓中，居然還出土了一件比“素紗禪衣”更早更精致的絲織衣物。這究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘。

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2006年12月，江西靖安縣水口鄉(xiāng)的一位村民像往常一樣去田里干活，卻在土坡之上偶然發(fā)現(xiàn)了一個方形的盜洞，在聯(lián)系公安局和考古隊后，一支由考古專家組成的調(diào)查組前來進(jìn)行調(diào)查。
考古專家在勘測之后，發(fā)現(xiàn)此地確實有一座古墓，古墓的封土堆接近13米，還使用了大量的青膏泥填充，這是一座典型的春秋時期楚國墓葬，楚國立國的時間為前1115年—前223年，這座古墓，距今約有3000年的歷史了。為此專家們進(jìn)行了專業(yè)的探討，并決定迅速對其進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘。

在隨后的發(fā)掘過程中，專家們發(fā)現(xiàn)該墓葬面積達(dá)160平方米，墓中的棺槨數(shù)量居然有47具之多，屬于典型的家族一墓多棺葬法。墓葬中出土各類文物650余件，其中包括金器、漆器、竹器、以及青銅器等，令人驚訝的是墓中出土的絲織品數(shù)量就達(dá)到了300件左右，占出土文物數(shù)量的一半以上。
墓中的300余件紡織品總共分為兩類，一種為桑蠶絲質(zhì)地，另一種為純麻質(zhì)地。桑蠶絲織物中包括紗、絹、綺、織錦、刺繡幾個品類，并且專家通過檢驗發(fā)現(xiàn)其經(jīng)緯密度都各有不同，有的極為稀疏，有的極為稠密，突出了當(dāng)時紡織工藝的高超水準(zhǔn)。

專家們在各類紡織品中，比對了花紋圖樣，發(fā)現(xiàn)這些圖樣都以菱形居多，伴隨著一些動物造型。11號棺內(nèi)出土的方孔紗，是由三塊完整紗料拼接而成的，被確定為中國紡織品文物出土最早、面積最大的整幅拼縫織物。
然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，墓中的另外一件由朱砂染線編制成的織錦實物服飾，是我國考古史上罕見的高密度的織錦服飾，據(jù)測算，織品經(jīng)線密度達(dá)到了每厘米240根。
此前，在考古的墓葬中曾經(jīng)也出土過同樣質(zhì)地的絲織品，如1984年，滎陽縣青臺村仰韶文化遺址中，出土了一塊淺絳色的織物。這塊織物距今約5600年，被稱為是全世界發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢織物。

位于湖北荊州的馬山一號楚墓中，還出土了各類蠶絲質(zhì)地的衣衾及生活用品34件，以及12個品種的452片絲織物碎片。
此外，馬王堆漢墓出土的“素紗禪衣”也被譽(yù)為質(zhì)地最輕、密度較稠密的絲織品，每厘米經(jīng)線達(dá)到100多根。
然而四者對比之下，我們不難發(fā)現(xiàn)，論及絲織品年代久遠(yuǎn)，仰韶文化（公元前5000年至前3000年）確實是最早的絲織品出土地，可它卻沒有將絲織品制成衣服，因此，最早的絲綢衣服，當(dāng)屬江西靖安縣楚墓出土的這件絲織衣飾無疑。

論及年代久遠(yuǎn)，湖北荊州馬山一號楚墓中的絲織品也無法與其比較（江西靖安楚墓的年份在前，馬山一號楚墓的年份在后）。而論及織品的密度，馬王堆漢墓（前217年－前168年）中“素紗禪衣”更無法與之媲美。
總而言之，江西靖安縣楚墓出土的這件絲織衣飾，被專家譽(yù)為是我國年代最早、密度最高的絲織衣飾，是有著絕對依據(jù)的。
由此可見，中華文明的絲織品工藝源遠(yuǎn)流長，在五千年的歲月文明中，我們不但開辟了絲綢之路，而且還讓自己的文化在這條路上傳播至國外友邦，這樣輝煌偉大的成就，與古代勞動人民的智慧與汗水是分不開的。

在科技極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，只要我們繼承并發(fā)揚(yáng)祖先的寶貴精神，同樣也會重新開辟一條屬于現(xiàn)代人的絲綢之路。