|絲綢之路

中國古代的絲織品文物，就這樣因?yàn)槲鞣綇?qiáng)盜的盜掘進(jìn)入了西方考古學(xué)家、地理學(xué)家和史學(xué)家的視野。

于是，中國絲綢之路的路徑，因?yàn)橥鈬诫U(xiǎn)家的偶然發(fā)現(xiàn)，變得更加清晰與明朗了。

樓蘭古城神秘地在地球上消失，又意外地重現(xiàn)，千百年來，令許多中外游人和探險(xiǎn)家、考古學(xué)家競相探訪。神秘的樓蘭，當(dāng)年曾是絲綢之路上一個(gè)重要的交通樞紐，中西方貿(mào)易的一個(gè)重要集散地和交易中心。

司馬遷在《史記》中寫道：“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。”這是中國古文獻(xiàn)中第一次記載樓蘭城。西漢時(shí)，這里曾“設(shè)都護(hù)、置軍候、開井渠、屯田積谷”，總?cè)丝谝欢冗_(dá)到1萬4千多人，商旅云集，市場繁榮，成為中原文明在西域的一個(gè)張力點(diǎn)。

絲路上眾多出土文物，讓外國探險(xiǎn)家和考古學(xué)家興奮不已。其中，那艷麗華貴的中國古絲綢，最是引人注目。

其實(shí)，早在距今7000多年的新石器時(shí)代，長江流域和黃河流域就幾乎同時(shí)出現(xiàn)了絲綢織造業(yè)的曙光。

根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)和古文獻(xiàn)的記載，在距今六七千年前的新石器時(shí)期中期，中國就已經(jīng)開始了植桑、養(yǎng)蠶、取絲、織綢了。夏商時(shí)期，是我國歷史跨入文明門檻之后的第一大發(fā)展期，紡織業(yè)有了巨大的進(jìn)步，絲綢業(yè)生產(chǎn)已初具規(guī)模 ，有了比較復(fù)雜的手工織機(jī)和高超的織造工藝。

1926年，我國第一代田野考古學(xué)家李濟(jì)博士，在山西省夏縣西陰村的仰韶文化遺址中，發(fā)掘出土了半個(gè)人工切割的蠶繭，也是目前全世界已知的年代最為 久遠(yuǎn)的蠶繭標(biāo)本，被認(rèn)為是中國絲綢紡織史上最為重要的實(shí)物證據(jù)。

雖然，李濟(jì)博士的考古發(fā)現(xiàn)證明了中國養(yǎng)蠶的歷史悠久，但是，桑蠶不僅僅只是出產(chǎn)于中國，就是遠(yuǎn)在歐洲的意大利和法國等國，也都有著野蠶的分布?？蛇@并不意味著就能用蠶絲織造絲綢。

絲綢生產(chǎn)的發(fā)源地，僅僅只是在中國。早在原始文明時(shí)期，先民們就用野蠶的絲織造成了絲綢。后來，又通過馴養(yǎng)家蠶，種植桑樹，發(fā)明織機(jī)和印染術(shù)，將絲織發(fā)展成一大產(chǎn)業(yè)。

在考古發(fā)掘出土的5000多年前彩陶刻繪的圖案上，我們可以十分清晰地看到，遠(yuǎn)古時(shí)期的中國人就已經(jīng)有了祭禮服、朝會服、從戎服、吊喪服、婚禮服，中國服飾文化反映的正是中華文化的發(fā)展進(jìn)程。

但令人非常遺憾的是，在相當(dāng)長的歷史階段里，中國燦爛輝煌的古代絲綢卻一直“躲藏”在古籍之中，在新中國成立后，才在零零星星的考古發(fā)掘中閃爍著那華麗高貴的身影。直到公元1982年湖北省荊州市馬山一號楚墓的考古發(fā)掘，才讓我們知道了中國古代最令人遐想的楚國絲織品，原來竟然是這樣的華麗和靈動，才讓我們知道，楚國的絲綢居然擁有當(dāng)時(shí)世界一流的紡織技術(shù)水平。

荊州馬山一號楚墓的驚世大發(fā)現(xiàn)，讓世界瞠目！人們這才得以從荊州馬山一號楚墓出土的“戰(zhàn)國絲綢寶庫”中，看到了楚人在2400多年前織造出的連今人用高科技都難以復(fù)制出來的絲織物。人們這才知道，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國絲織品生產(chǎn)的確如文獻(xiàn)記載的那樣，以一枝獨(dú)秀引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)中國的時(shí)尚前沿，并沿著絲綢之路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)銷往世界各地。

20世紀(jì)50年代，在前蘇聯(lián)烏拉干河流的巴澤雷克發(fā)掘了一些巨頂石墓，考古學(xué)家從墓中意外地發(fā)現(xiàn)了一些來自中國的絲織品。那些刺繡上的花草、風(fēng)鳥等圖案，其花紋風(fēng)格和刺繡技法同中國湖北、湖南等地戰(zhàn)國楚墓中出土的刺繡絲織品居然完全相同。

據(jù)大量的文史資料記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國絲織業(yè)空前發(fā)展的時(shí)期。而考古發(fā)掘出土的這一時(shí)期的絲綢實(shí)物，幾乎都發(fā)生在楚地，特別是上世紀(jì)80年代荊州馬山一號楚墓、荊門包山大墓、隨州曾侯乙墓，以及70年代被譽(yù)為承襲荊風(fēng)楚韻的長沙馬王堆漢墓和荊州鳳凰山168、167號漢墓開始，證明了戰(zhàn)國中晚期楚國紡織業(yè)已進(jìn)入鼎盛階段。

楚國絲織物的輝煌與戰(zhàn)爭緊緊相連，作為當(dāng)時(shí)中原之外的南蠻之地，楚國絲綢的輝煌發(fā)展最初與青銅兵器的鑄造一樣始終在低處徘徊，而當(dāng)時(shí)魯國的絲織技術(shù)非常先進(jìn)，絲綢織造之美直讓楚國的國君眼饞。為了得到魯國美麗的絲綢，楚王干脆就發(fā)兵滅了魯國，讓魯國先進(jìn)的絲織技術(shù)和熟練的工匠，為“楚國制造”發(fā)揚(yáng)光大。魯?shù)卦趯儆诔茌牭?00多年間，楚國將其先進(jìn)的技術(shù)與工藝從國都紀(jì)南城所在的荊州（江陵）一帶，逐漸推廣到整個(gè)長江中下游地區(qū)，使楚國的絲織業(yè)迅速發(fā)展，成為了楚國經(jīng)濟(jì)的重要支柱以及特色。

后來，楚國先后又滅掉吳、越兩國，四國的技術(shù)與工藝交融發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)中國絲綢生產(chǎn)的第一梯隊(duì)。

荊州考古出土的馬山戰(zhàn)國絲綢的橫空出世，讓楚國絲綢的絕世風(fēng)采穿越了2400多年的歷史煙塵，真實(shí)而靈動地展現(xiàn)在我們面前。

1992年，國學(xué)大師季羨林先生在參觀了湖北省博物館珍貴的楚國文物后，感嘆不已，一再說：

“楚國改寫了整個(gè)中國的歷史?！?/span>

一年后，季老先生又一次來到湖北，在參觀了荊州博物館時(shí)看到了燦若云霞的楚漢絲綢后，受到了極大的震撼，再次有感而發(fā)，認(rèn)為中國歷史的確要因燦爛的楚文化而改寫，于是撰寫了《中國古史應(yīng)當(dāng)重寫》文。他在文中說：“長江流域古文化，至少可以與同期的黃河文化并駕齊驅(qū)！”

也許，是楚地燦爛輝煌的古文明和豐富的出土文物，特別是楚國古絲綢的巨大魅力，讓季羨林老先生久久難以忘懷吧。

1997年，季羨林先生再度撰寫了《中國歷史必須重寫》一文，將前一篇文章標(biāo)題里的“應(yīng)當(dāng)”一詞，改寫成了“必須”。他在文中再次重申，中國古代史必須重寫，并指出“應(yīng)將這一觀點(diǎn)貫穿于中國通史的研究”。

可見，楚國絲織品文物的巨大魅力。

來源：《荊州文旅頻道》微信公眾號

作者：張衛(wèi)平 張 旗

2022-03-03