感謝閱讀‘情感始源假想論’系列文，此系列文為假想論，僅供閱讀娛樂，作者盡量讓每一篇文章獨立，但仍需輔助閱讀，希望你喜歡這里的設(shè)想與段落，上一篇為“情感始源假想論，理解事物中情感情緒產(chǎn)生的你不知道的影響”。

情質(zhì)的定義并沒有完整的訴說。如同科動物或說相鄰近的生物它們的情質(zhì)是否相似。人類不同的文明或者不同的社會狀態(tài)，人們的一般性普遍情感情緒是否相同？這一切的問題因太過宏大而過于遙遠(yuǎn)，所以就暫且略過。

貼近人們的生活來說，情質(zhì)的影響可謂是時時刻刻，之所以用時刻這個詞，是因為方方面面這一定義已經(jīng)太過狹小，不足以將情質(zhì)的影響完全的包裹。如果對于這句話——這句關(guān)于時間與空間上的模糊意象能夠輕易的理解，那么下面本該和上一篇放到一起的敘述，讀者讀起來就輕松多了。

其實對于知道情感和‘理解’的關(guān)系，或者了解情感與‘觀念’怎樣相互影響的人，這里的這小段分節(jié)完全的是種贅述。但為了并不嚴(yán)謹(jǐn)求實的本文相對嚴(yán)謹(jǐn)，也只好先提前討論一下，情感對于信息傳播的影響。

當(dāng)然，這里的‘信息’并不是所謂的專業(yè)術(shù)語，或者說，本文理解的信息是指：藝術(shù)、知識、思想和觀念。也許這樣說會讓人發(fā)愣，但觀念在一定的情況下確實可以傳播，而且在特定的形式上還會廣泛蔓延，因為‘信息’的傳統(tǒng)含義就是一切可傳播的事物正在傳播。因此，能用言語或者各種形式表達(dá)出來的觀念和思想，都可以通過傳播而成為傳統(tǒng)的信息。而且，不管是邪性的還是正直的，繆錯的還是理性的，只要是處于流動，它們的傳播范圍都有特定的人群傾向，以及這特定人群中一定的人數(shù)的認(rèn)肯。當(dāng)然，這并不取決于人們的背景文化，年齡信仰，道德學(xué)識。甚至兩個生活環(huán)境、人生經(jīng)歷完全相同的人，在下一刻的思想觀念接受上仍有著截然相反的差別。而導(dǎo)引這種差別的或就是情質(zhì)。

世界上最困難的事情就是解釋最簡單的事物，而最簡單的事物才是這個世界真正的根本。情質(zhì)為什么會影響觀念思想的傳遞，因為觀念思想也含有情質(zhì)的影子。（注1）這樣說可能過于狹隘而難以讓人認(rèn)肯，那只好再這樣說一下：任何人為創(chuàng)造、人為理解以及人為認(rèn)肯的事物，都在客觀上存在著人的情質(zhì)。

所謂的人為理解也就是指‘個人理解’。兩個詞似乎并沒有什么區(qū)別？但整個人類的理解范圍和性質(zhì)在某種意義上也是指‘個人理解’，即每個人在理解事物上都是在進(jìn)行自己個人的理解過程，而這種過程的理解的結(jié)果在社會中的優(yōu)勝劣汰后，就是人類的理解范圍和性質(zhì)，所以在‘個人理解’這個詞的概念不能表達(dá)時，也只好用就‘人為理解’這樣的話。

對于觀念思想里是否含有情質(zhì)的影子，這一小節(jié)并不討論，但假設(shè)有的話，大眾普遍的認(rèn)知給予個人的認(rèn)知慣性下，（注2）人們通常認(rèn)為情感只會產(chǎn)生情感的共鳴?？杀疚恼J(rèn)為，情質(zhì)的存在在思想觀念的被接受中，并不是源于情感的共鳴。共鳴只是讓某種思想或觀念接近或親近被接受者，以而讓正在接受的思想觀念快速的接納。而思想觀念中情質(zhì)的運動規(guī)律在接受的個人的情質(zhì)上的合理性，才是影響思想觀念的傳播的主要動因。

任何常見的、普遍的，適應(yīng)性的事物都會被稱為合理。也就是說，想要‘合理’，接受者與被接受的事物就必須有自己的情質(zhì)的定格或坐標(biāo)、以及情質(zhì)的流動、狀態(tài)和走向。當(dāng)兩者情質(zhì)的規(guī)律、狀態(tài)并運動及走向相契合或相似時，不管思想觀念的內(nèi)容是什么，在接受上，接受者已經(jīng)接納了三分之一。

或許這里的概括過于空泛而沒有什么裨益，那么，就實例而言：當(dāng)人去讀明知道是虛構(gòu)編造的小說還是會感動或撥動心弦，就是因為小說里的情質(zhì)流動狀態(tài)逼真，或應(yīng)該說讀者認(rèn)為逼真，所以才牽動讀者的情質(zhì)流態(tài)，以而在看完小說后，并沒有什么思想觀點上的獲得時，仍是有著自己思想觀念上因看完的這部小說而微微的變化。

當(dāng)然，有人會說上面的所敘是‘共鳴’的效果，那么，當(dāng)有人看完了一部為為善勇于犧牲的小說后，卻在書里那種壯烈激昂的氛圍下產(chǎn)生了‘好人不長命，壞蛋享天年’或更甚的‘人不為己，天誅地滅’的觀念，又是哪里得到的‘共鳴’呢？

所以前面說的‘契合’和‘相似’，并不是指觀念、思想甚至情感或情感活動上的契合和相似。而是（接受者）情質(zhì)的流態(tài)有無認(rèn)為思想、觀念中的情質(zhì)的運動規(guī)律是否合理以及合理的程度。

以上觀點都是假想，僅供娛樂，感興趣的同學(xué)，你有更好的想法嗎？可以在評論區(qū)留下意見，如果喜歡，可以轉(zhuǎn)發(fā)、享給，關(guān)注作者賬號平易年華閱讀更多。