隨著人類步入信息時代,文字已經(jīng)發(fā)展成為加工、存儲和傳輸信息產(chǎn)品(知識)的生產(chǎn)工具，各國爭相發(fā)展文化軟實(shí)力的利器，影響和決定著一個民族的前途和命運(yùn)。為此，漢字長期存在的問題再次被凸顯出來，擺在了國人的面前。

漢字是不是落后的文字?漢字需不需要改革?漢字應(yīng)該怎樣改革？如何提高漢字的識字效率?如何有效地推廣應(yīng)用漢字……

一百年前，“五四”先驅(qū)們提出了這些問題；一百年后，我們?nèi)栽趪@這些問題爭論不休。

為什么會這樣？

因?yàn)槲覀儗h字還缺乏必要的、起碼的認(rèn)知, 一直解答不了兩個最基本的問題！

其一，漢字是什么？研究漢字，首先面對的，是這個問題；首先必須解決的，也是這個問題。解答這一問題的關(guān)鍵,在于準(zhǔn)確地界定漢字的性質(zhì)和基本類型。但是，理論界對這個問題一直存在種種不同的意見，至今沒有定論。換句話說，時至今日，我們都無法清楚明白地回答這個最基本的問題。為此，一百年來，國人都在片面地強(qiáng)調(diào)漢字在應(yīng)用方面的優(yōu)缺點(diǎn)，并據(jù)此來爭論漢字是不是落后的文字，既沒有一個判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏令人信服的證據(jù)，自然會和摸過大象的瞎子一般，陷入無休止的論爭。

其二，漢字是怎么來的？解決問題，必須充分尊重事物本身的發(fā)展規(guī)律。對待漢字，當(dāng)然也該如此。不可否認(rèn)，漢字確實(shí)存在一些長期未能解決的問題。解決這些問題的關(guān)鍵，在于找出它們產(chǎn)生的具體原因。只有如此，我們才好對癥下藥。換句話說，科學(xué)系統(tǒng)地揭示出漢字起源發(fā)展的規(guī)律，是解決漢字現(xiàn)存問題的一把鑰匙，也是確認(rèn)漢字是否需要改革以及怎樣改革的唯一依據(jù)。但是，漢字的起源一直是個不解之謎，我們對漢字的發(fā)展規(guī)律也知之甚少。一百年來,國人始終不能確定漢字改革發(fā)展的方向,根本原因即在于此。

回顧漢字百年論爭與改革的歷史,有一點(diǎn)是很明確的：我們廢除不了漢字！

我們廢除不了漢字，并不是因?yàn)楸姸嘤凶R之士的強(qiáng)烈反對，而是因?yàn)檎麄€民族傾盡全力、歷經(jīng)百年都沒能廢除漢字。“五四”先驅(qū)們提出的“漢字落后論”使國人一直深信：只有另造字母文字取代漢字，才能從根本上解決漢字難識難記問題。為此，在長達(dá)一個世紀(jì)的時間里，國人一直都在處心積慮地要去廢除漢字（漢字拼音化運(yùn)動），以及改變漢字（漢字簡化運(yùn)動），甚至將漢字拼音化確定為我們的基本國策，傾全國之力去探究和實(shí)踐。但是，漢字并沒有因此死去。盡管已變得傷痕累累,但它還活著，不僅活著，還在日益擴(kuò)大著自身的影響。在感嘆其生命力強(qiáng)大的同時，我們不得不承認(rèn)一個事實(shí)：我們廢除不了漢字！

我們廢除不了漢字，也不是因?yàn)闈h字有多么的優(yōu)越，而是因?yàn)闈h字是與漢語最相匹配的文字。與現(xiàn)代字母文字對應(yīng)的語言，都已經(jīng)發(fā)展為以雙音節(jié)和多音節(jié)語詞為主的體系，基本上不存在同音現(xiàn)象。漢語卻一直保留著大量的單音節(jié)語音和同音現(xiàn)象，與之對應(yīng)，漢字一直以單字為構(gòu)成主體，且存在大量發(fā)音相同而字形不同的單字。如果根據(jù)現(xiàn)代漢語另造字母文字取代漢字，大量的同音字都會因?yàn)槭プ约旱淖中味兂赏粋€字。用同一字形去表示眾多不同的語意，在交流時必然會引起歧解或誤解，所造成的負(fù)面影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于漢字難識難記問題本身。

我們廢除不了漢字，更不是因?yàn)闈h字擁有悠久的歷史，而是因?yàn)槲覀冏允贾两K都漠視漢字本身發(fā)展規(guī)律的存在。漢字有漢字的發(fā)展規(guī)律，字母文字有字母文字的發(fā)展規(guī)律,不論我們能夠揭示與否,它們都是客觀存在的。另造字母文字取代漢字，不僅違背了漢字的發(fā)展規(guī)律,同時也違背了字母文字的發(fā)展規(guī)律。

我們廢除不了漢字，說到底，是因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該去廢除漢字，也沒有必要去廢除漢字。“五四”先驅(qū)們發(fā)起漢字改革運(yùn)動的根本目的，并不是為了廢除漢字，而是為了解決難識難記問題。漢字拼音化，作為百年漢字改革運(yùn)動的預(yù)設(shè)目標(biāo)，實(shí)際上只是一種解決問題的途徑，一個“五四”先驅(qū)們提出的備選方案。但是，在不能揭示漢字起源發(fā)展規(guī)律的情形下，“五四”先驅(qū)們根本無法找到漢字難于識記的真正原因。無法找到病根，結(jié)果自然是誤診誤治。他們在發(fā)現(xiàn)漢字難識難記問題之初，就簡單地斷言漢字落后于字母文字，顯然是片面的、偏激的；他們極力主張另造字母文字取代漢字，則等于直接給漢字判了死刑。因此，他們發(fā)起的漢字改革運(yùn)動，不僅沒能醫(yī)治好漢字難識難記這一病癥，還使得漢字和傳統(tǒng)文化遭受了一場空前絕后的劫難。

我們廢除不了漢字，我們還在使用著漢字,我們的子孫后代也必將沿襲使用漢字。為了我們自己,也為了我們的子孫,我們都必須趕快行動起來，去解決前人所沒能解決的問題。

振興漢字，我們責(zé)無旁貸，也別無選擇。隨著信息時代的到來，文字已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，語音識別和人工智能作為當(dāng)今最前沿的科學(xué)技術(shù)，也和語言、文字緊密相關(guān)。振興漢字可以說是時代賦予我們的特殊使命，如果我們不能在短時間內(nèi)解決漢字現(xiàn)存的問題，不能改變漢字的弱勢地位，我們這個民族將會在智能時代面前集體失語。

振興漢字，首先必須根除“漢字落后論”長期造成的負(fù)面影響，提振國人對漢字的信心。漢字是中華文明血脈相承的基石，更是中華民族屹立于世的象征。漢字能夠一脈相承地發(fā)展至今，說明它早已掙脫了人類形象思維的羈絆；漢字自身具有的強(qiáng)大生命力，足以保證它與字母文字并存于世，各領(lǐng)風(fēng)騷。否定漢字，是對中華文明的自我矮化；廢止?jié)h字，則無異于對中華民族進(jìn)行自我閹割。我們只有令人信服地指出“漢字落后論”的錯誤，移去這塊壓在國人心頭長達(dá)百年之久的巨石，才能恢復(fù)國人對漢字和中華傳統(tǒng)文化的自信。我們只有共同行動起來，為振興漢字而努力，漢字才有可能在智能時代來臨之際得到振興。

振興漢字，關(guān)鍵在于解決漢字難識難記問題。難于識記不是漢字的本質(zhì)性問題，而只是漢字應(yīng)用過程存在的一個技術(shù)性難題，是可以想辦法解決的。如果我們能夠科學(xué)系統(tǒng)地揭示出漢字起源發(fā)展的規(guī)律，并將其應(yīng)用于指導(dǎo)漢字的識字教育實(shí)踐，我們的識字過程將會變得和字母文字的識字過程一樣簡單快捷。我們應(yīng)該有這樣的自信，在揭示這些規(guī)律前不要去妄談什么存廢，而應(yīng)致力于解決問題，從根本上解決漢字難識難記問題。

振興漢字，根本在于振興漢字的理論。其中，核心任務(wù)是科學(xué)系統(tǒng)地揭示漢語和漢字起源發(fā)展的規(guī)律。但是，語言和文字都不可能對自身的起源留下明晰的記載，運(yùn)用考據(jù)法去探究注定是一條死路。幸運(yùn)的是，我們的祖先一直將漢字理論研究工作稱為“小學(xué)”，使得我們能夠從識字教育的角度去確認(rèn)漢字起源過程中的一些基本事實(shí)。這不僅為我們探究語言、文字的起源提供了一個新的切入點(diǎn)，還提供了一個判定是非的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們能夠去批判地繼承中外先哲們的觀點(diǎn)和成果，為我們最終揭示漢語、漢字的起源鋪平了道路。

漢字一脈相承，不僅為我們留下了大量的第一手古文字資料，還為我們留下有關(guān)造字法的記載。這為我們科學(xué)系統(tǒng)地揭示漢字的起源提供了現(xiàn)實(shí)的可能。更為重要的是，漢字包括象形文字（表義文字）和象聲文字（表音文字）兩種基本類型，能提供大量可信的證據(jù)，幫助我們認(rèn)清文字由表義轉(zhuǎn)向表音的過程。

語音方面，西方人一直著力于通過描寫發(fā)音動作記錄語音，借此創(chuàng)造和發(fā)展字母文字。在字母文字的反作用影響下，西方語音體系已經(jīng)發(fā)展為完全的人造音，人們很難從中找到可信的原始語音資料。西方傳統(tǒng)語音學(xué)本質(zhì)上屬于發(fā)音學(xué)，就像書法學(xué)不屬于文字學(xué)一樣，發(fā)音學(xué)也不屬于真正的語音學(xué)，不僅無益于我們認(rèn)清語音的本質(zhì)和起源，還構(gòu)成了巨大的阻礙和干擾。因此，西方人沒有辦法去探究語音的起源，也沒有可能去揭示語音的起源。

與西方不同，中國古人一直基于聽覺來傳承和記錄語音。語音可以相對獨(dú)立于文字之外而存在，且學(xué)習(xí)說話的過程發(fā)生在先，幾乎不受識字過程的影響。為此，現(xiàn)代漢語的各種方言中，都遺留有大量的原始語音，且維系著與實(shí)物聲響的一一對應(yīng)關(guān)系，這為我們系統(tǒng)揭示人類語言的起源提供了可信的資料。更為重要的是，我們的祖先系統(tǒng)地記錄了人類記音方法由直音法、反切法到韻書、字母的發(fā)展過程，使我們能夠認(rèn)清古人主觀認(rèn)知語音的過程，從而為系統(tǒng)揭示語音發(fā)展變化規(guī)律創(chuàng)造了條件。

當(dāng)前，語音識別和人工智能已經(jīng)成為人類發(fā)展的最前沿技術(shù)，智能時代已經(jīng)露出了曙光。但是，要讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，首先必須搞清楚人類思維的形成機(jī)制。思維并非僅僅是人腦的功能，而是主客觀因素共同作用的產(chǎn)物，具有歷史性。我們只有先通過揭示語音和文字的起源，進(jìn)而揭示出人類思維起源發(fā)展的過程及規(guī)律，才有可能讓計(jì)算機(jī)進(jìn)行模仿，真正像人類一樣思考。

總之，在揭示語言文字起源方面，漢語和漢字必將發(fā)揮獨(dú)特的、不可替代的作用。而在此過程中，古老的漢語、漢字也會迎來發(fā)展自己的良機(jī)，再次煥發(fā)青春，成為中華文明復(fù)興的火種。