日落西山，一抹泣血?dú)堦?yáng)染紅了大地，宮門外跪著二十多個(gè)身著白衣的男人，壓抑的氣氛讓人抬不起頭。只有一位少年，依然昂著頭不屈地看向天空，眼神中透露著不甘和倔強(qiáng)，他就是王羲之。

這時(shí)一聲低沉的開門聲，從不遠(yuǎn)處的宮門處傳來，從宮中急匆匆走來一個(gè)侍從，來到這二十多人前，向最前面的一位老者說：“王大人，好消息啊，陛下已經(jīng)原諒你了。你堂兄的叛亂，陛下已經(jīng)知道你毫不知情，大家都沒事了?！边@位老人就是王羲之的伯父王導(dǎo)。

因?yàn)樘眯滞醵卦谕馀褋y，王導(dǎo)得到消息之后，第一時(shí)間率王氏家族二十多位男丁，每天天不亮就來到皇宮前，跪在大門口請(qǐng)求晉元帝司馬睿的寬恕。這件事情，在王羲之的心里烙下了深深的印記，以至于他后來堅(jiān)決不肯在朝堂為官，而是請(qǐng)求外放。

“逸少兄，你怎么了？”旁邊的謝安輕輕觸碰了一下正在發(fā)愣的王羲之。

“?。∨?，沒事，沒事。突然想到了之前的一些事情?！蓖豸酥阉季w又重新拉回到眼前。重新拿起那桿他非常喜愛的鼠須筆，繼續(xù)在紙上寫道：

這就是著名的《蘭亭序》，很多人不理解王羲之寫《蘭亭序》為何前面一段記錄當(dāng)日的情景時(shí)興致高漲，但后半段突然想起開始悲觀起來了，前后兩段似乎文風(fēng)不對(duì)。我想大概就是因?yàn)樗松械哪承┙?jīng)歷，讓他在最開心的時(shí)候，反而感慨起來。富貴貧賤隔層紙，生死存亡轉(zhuǎn)念間，這是他對(duì)人生的感悟。人生苦短，終歸寂滅，所以在有生之年要好好熱愛生活。

書圣，為什么是他？

王羲之，中國(guó)書法的史上最重要的一個(gè)人，將近2000年的歷史當(dāng)中，他是無數(shù)書法愛好者們的偶像，被后世譽(yù)為“書圣”。

網(wǎng)紅指數(shù)：五顆星

影響力指數(shù)：五顆星

藝術(shù)魅力：五顆星

那么為什么“書圣”會(huì)是他呢？他的成功是哪些原因成就的呢？接下來我們將從下面三個(gè)方向來解讀這個(gè)問題：

時(shí)代背景：魏晉風(fēng)流

魏晉時(shí)期可以說是繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后，中國(guó)歷史上又一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，這是一個(gè)真正的亂世。但是這樣一個(gè)風(fēng)起云涌的亂世，卻是中國(guó)歷史上一個(gè)思想最解放、個(gè)性最張揚(yáng)的時(shí)代。一大批文藝青年脫穎而出，如同一道閃電劈開了烏云，在中國(guó)文化上留下一道璀璨無比的光芒。

魏晉風(fēng)流不同于唐代風(fēng)流的華麗與浪漫，魏晉名士神朗氣清，蕭蕭然如林間清風(fēng)，所以古人有種說法叫“魏晉人物晚唐詩(shī)”，這才是真正的風(fēng)流。這些文藝青年面朝大海春暖花開，他們從歷史的深處緩緩走來，輕衫緩帶，不鞋而屐，超然絕俗。曹雪芹說他們是“真名士自風(fēng)流”。

不拘俗禮、不崇禮制、發(fā)乎內(nèi)心、發(fā)乎自然，這就是魏晉名士所追求的。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，太輕易的生死離別，讓人們意識(shí)到生命的短暫和可貴，于是這些人：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。是對(duì)生命的一種覺悟，也是靈魂的放飛。

蘭亭雅集

正是因?yàn)橛辛诉@樣的時(shí)代背景，才造就了我們這位“東床快婿”。在老丈人郗鑒來挑女婿的時(shí)候，竟然袒胸露腹躺在床上看書，隨便應(yīng)付。結(jié)果這位郗鑒反而看上了這位性情坦率的女婿-王羲之。你說這女婿的反應(yīng)夠“二”了，結(jié)果這老丈人更“二”，這種事情放到今天都是絕不可能發(fā)生的，反而在那個(gè)時(shí)候發(fā)生了。

在大的時(shí)代面前，個(gè)人是渺小的，人是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)也運(yùn)也。

書法世家

王羲之的家族瑯邪王氏，在魏晉時(shí)期一直都是名門望族，英才輩出，所以出來一個(gè)王羲之這樣的人物一點(diǎn)都不稀奇。在這個(gè)兵荒馬亂的魏晉時(shí)期，玩藝術(shù)的基本上都被幾大氏族所壟斷，書法的傳承基本上也是在幾大書法世家內(nèi)部進(jìn)行的。而瑯邪王氏就是其中一家。

歷史上的傳說王羲之的老師是衛(wèi)夫人，其實(shí)并不可靠，最多算是王羲之的啟蒙老師。王羲之師法最多的應(yīng)該是他的叔父王廙，王廙是東晉早期藝壇最有影響力的人物，不僅是擅長(zhǎng)正書，而且兼工行書、草書、飛白書，技能比衛(wèi)夫人全面。另外他的伯父王導(dǎo)也是當(dāng)時(shí)著名的書法家，瑯邪王氏，一直都以書法名世，這是王羲之后來能成為書圣的藝術(shù)根源。

王廙 祥除帖

衛(wèi)夫人是西晉名族及書法世家衛(wèi)瓘衛(wèi)恒的同族別枝，據(jù)說她“善楷書，妙參鐘、索”。鐘是鐘繇，索是索靖，都是著名的書法家。因此，王羲之少年時(shí)從衛(wèi)夫人那里學(xué)書，學(xué)的應(yīng)該是鐘繇一派的楷書。后來隨王廙南渡之后，應(yīng)該主要是跟隨王廙學(xué)習(xí)。南朝齊王僧虔《論書》和梁庾肩吾《書品》中都有王羲之向王廙學(xué)書的記載。

蘭亭序