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古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

 東西二王 2019-05-22

荷馬的史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)。

這是恩格斯對《荷馬史詩》及其時(shí)代的評價(jià)。

1、荷馬是誰?

荷馬,被譽(yù)為西方文學(xué)的始祖,與維吉爾、但丁、約翰·彌爾頓并稱西方四大史詩詩人。但其人是否曾經(jīng)真實(shí)存在,至今也是一個(gè)未知之?dāng)?shù)。

公元18世紀(jì)之前,歐洲人普遍都相信古希臘確實(shí)曾經(jīng)存在一位這樣的盲詩人,其生活的年代在公元前9世紀(jì)至公元前8世紀(jì)之間,大約相當(dāng)于我國的西周末年。

可是從18世紀(jì)開始,法國和德國的學(xué)者們普遍傾向于認(rèn)為荷馬并無其人,而應(yīng)當(dāng)是古希臘各民族說唱藝人的總代表,《荷馬史詩》也是經(jīng)過了長時(shí)間的多次整理加工才變成了今天我們看到的樣子。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

但也有學(xué)者認(rèn)為荷馬確有其人,《荷馬史詩》是其廣泛的運(yùn)用了民間詩歌的材料,之后又作了加工、整理,形成了一個(gè)完整的史詩。

但不管荷馬這個(gè)人存在與否,《荷馬史詩》這一文學(xué)作品確實(shí)是存在的,而且對于古希臘來說,它是一部在歷史、地理、考古、民俗等各方面都有價(jià)值的作品。

2、《荷馬史詩》誕生于什么時(shí)期?

與我們常常想象的不同,《荷馬史詩》產(chǎn)生的年代并不十分久遠(yuǎn)。

與我國古代不同,古希臘的歷史并不連續(xù),古希臘在人類歷史上最有名的城邦時(shí)代其實(shí)源于公元前8世紀(jì),也就是與我國的東周時(shí)代(春秋戰(zhàn)國)同期。

而荷馬(我們假定有這樣的一個(gè)人)所處的時(shí)代,便在公元前9世紀(jì)至公元前8世紀(jì)之間。

這一時(shí)期,是古希臘的“黑暗時(shí)代”,由于荷馬的存在也被稱為“荷馬時(shí)代”,是古希臘文明的第三階段。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

之所以被稱為黑暗時(shí)代,是因?yàn)榇藭r(shí)的古希臘曾經(jīng)存在的邁錫尼文明被多利安人摧毀,古希臘重新回到了原始社會(huì),時(shí)間在公元前12世紀(jì)至公元前9世紀(jì),與我國的西周時(shí)期同期。

而荷馬,便生活在這一黑暗時(shí)代的末期,所以恩格斯才說《荷馬史詩》是希臘人從野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)。

因此,荷馬所生活的時(shí)代,古希臘又回到了原始社會(huì),城邦文明時(shí)代尚未到來。

3、《荷馬史詩》講述的故事屬于哪個(gè)時(shí)代?

《荷馬史詩》,是對兩部史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱,這兩部作品都與特洛伊戰(zhàn)爭有關(guān)。

特洛伊戰(zhàn)爭,看過電影《特洛伊》的,對故事的情節(jié)大約都不陌生:戰(zhàn)爭以爭奪世界上最漂亮的女人海倫(Helen)為起因,以阿伽門農(nóng)及阿喀琉斯為首的希臘大軍大舉進(jìn)攻位于今日土耳其小亞細(xì)亞地區(qū)的特洛伊城。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

戰(zhàn)爭持續(xù)了十年,最后希臘人利用木馬計(jì)將特洛伊城屠城,男人殺死,女人賣為奴隸,財(cái)寶帶回來希臘,當(dāng)然還有美麗的海倫也帶回來了希臘。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時(shí)間大約在公元前12世紀(jì),其真實(shí)性被公元19世紀(jì)的德國考古學(xué)家施里曼所證實(shí),只不過沒有那么傳奇而已。

如果與中國做一個(gè)比較的話,特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)期與我國的武王伐紂基本同時(shí),海倫和妲己這兩位絕世美女改變了東西方兩大文明的歷史進(jìn)程。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

此時(shí)的古希臘處于邁錫尼文明時(shí)期。

邁錫尼文明,是古希臘文明的第二個(gè)階段,其時(shí)間在公元前16世紀(jì)至公元前12世紀(jì),大約與我國的商朝同期。

邁錫尼文明,是印歐人的一支,公元前2000年左右從東歐平原自南向北進(jìn)入希臘,其文明的中心地區(qū)位于伯羅奔尼撒半島的邁錫尼地區(qū),并在克里特文明的影響下逐漸步入了文明階段。

4、古希臘文明的源頭

邁錫尼文明并非古希臘地區(qū)能追溯到的最早文明,愛琴海中最早的文明是克里特文明。

克里特文明,是古希臘文明的第一個(gè)階段,時(shí)間大約在公元前2000年左右。

但是克里特文明并非原生文明,其誕生在愛琴海中的克里特島上,并在西亞的美索不達(dá)米亞文明和北非的古埃及文明的直接影響下產(chǎn)生。

大約在公元前2500年,北非的移民遷至克里特島,與當(dāng)?shù)鼐用窕旌喜⒖死锾貚u帶入了文明時(shí)代。

古希臘的《荷馬史詩》距今多少年?同時(shí)期的我國處于什么階段?

克里特文明的創(chuàng)建者并非古希臘人,古希臘的作家們稱其為皮拉斯基人、勒勒吉人和卡利亞人,史學(xué)家稱其為地中海民族。

今日的希臘人是印歐人的一支從多瑙河流域由北向南進(jìn)入希臘地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐耐林煅纬傻摹?/p>

由于克里特文明時(shí)期最著名的王朝是米諾斯王朝,所以又稱“米諾斯文明”。

通過考古的發(fā)現(xiàn),克里特文明的衰亡大約與島上的火山爆發(fā)有關(guān),大約在公元前1450年左右,邁錫尼人利用火山這一時(shí)機(jī)征服了克里特島,克里特文明就此消失。


因此,《荷馬史詩》創(chuàng)作的時(shí)代在古希臘歷史的第三個(gè)階段——黑暗時(shí)代(荷馬時(shí)代),與我國的西周時(shí)期同期;

《荷馬史詩》描述的時(shí)代在古希臘歷史的第二個(gè)階段——邁錫尼文明,與我國的商朝同期。

而古希臘文明的源頭在愛琴海中的一個(gè)小島——克里特島。

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