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中國歷代帝王與陶瓷

 你我入畫 2019-05-21

為您了解真正的景德鎮(zhèn)——打開一扇窗口
中國歷代帝王與陶瓷

后周世宗柴榮:柴窯

《續(xù)修四庫全書》第587頁,《五雜俎》卷十二,物部二,第25頁。原文是“陶器,柴窯最古。今人得其碎片,亦與金翠同價(jià)矣。蓋色既鮮碧,而質(zhì)復(fù)瑩薄??梢詩y飾玩具而成器者,杳不可復(fù)見矣。世傳柴世宗時(shí)燒造,所司請(qǐng)其色,御批云:“雨過天青云破處,這般顏色做將來”。

該書中對(duì)柴窯瓷器的描述,“今人得其碎片,亦與金翠同價(jià)矣。蓋色既鮮碧,而質(zhì)復(fù)瑩薄??梢詩y飾玩具而成器者,杳不可復(fù)見矣?!敝赋鲈诿鞔窀G的瓷片就與金子、翡翠一樣的價(jià)錢了,柴窯瓷器的釉色“鮮碧”,胎質(zhì)“瑩薄”,人們還將瓷片做成裝飾品,但是完整器幾乎見不到了。

“雨過天青云破處;這般顏色做將來”正確的說法應(yīng)該是“雨過青天云破處;者般顏色做將來”。而且這句話只是用于柴窯瓷器,在其它瓷器、窯口的使用都是演繹,沒有文獻(xiàn)依據(jù)應(yīng)該慎用。云破是云要被風(fēng)散去,還沒有散去的那種狀態(tài)?!坝赀^青天云破處;這般顏色做將來”整句話的解釋:雨過之后天氣放晴,藍(lán)天之間還有幾朵沒有散去的白云,就按照這種顏色把瓷器做出來吧。這句話里主要強(qiáng)調(diào)的是“云破處”的顏色,而不是“青天”的顏色?!霸破铺帯钡念伾酋r亮的藍(lán)色之上籠罩著一層朦朧的白色。要把這種顏色的瓷器制作出來談何容易呀。

真宗賜年號(hào)景德鎮(zhèn)

中國有一座很有名的以皇帝年號(hào)命名的城市,這就是聞名中外的瓷都---江西景德鎮(zhèn)市。是我國用皇帝年號(hào)命名的城市之一,也是歷史上第一次由皇帝將其年號(hào)賜給一個(gè)地方當(dāng)?shù)孛?/span>

北宋 青白瓷刻花溫壺 

南宋 景德鎮(zhèn)窯

青白釉刻劃纏枝花卉紋大瓷梅瓶

南宋 景德鎮(zhèn)窯

青白釉素面獸足鼎式瓷爐

南宋 景德鎮(zhèn)窯

青白釉凸雕花卉紋鬲鼎式瓷爐

對(duì)景德鎮(zhèn)來說,宋是一個(gè)具有特殊意義的朝代。在宋代之前,景德鎮(zhèn)曾有過好幾個(gè)名稱:新平鎮(zhèn)、昌南鎮(zhèn)、陶陽鎮(zhèn)。歷史發(fā)展到宋代,南北名窯林立,突出的有汝、官、哥、鈞、定五大名窯,而當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)也進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)期,無論是在產(chǎn)量上還是制作技術(shù)上方面,都超過前代。特別是宋代燒造成功了有“冰肌玉骨”美譽(yù)的青白瓷(又名影青瓷),并得到宋真宗的厚愛,宋景德年間(1004--1007年),真宗皇帝趙恒命令昌南鎮(zhèn)燒造御用瓷器,并把他的年號(hào)“景德”賜給昌南鎮(zhèn)作為地名,昌南鎮(zhèn)從此改名為景德鎮(zhèn)。據(jù)傳說,中國的英文名( China)便是“昌南”(ChangNan)的音譯。從此以后,這里就叫“景德鎮(zhèn)”,名稱延用至今,到現(xiàn)在已有近一千年的歷史。

元世祖忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)

第一個(gè)官窯——浮粱磁局

公元1271年,元帝國建立。元代統(tǒng)治者崇尚白色,“國俗尚白,以白為吉”。其服飾、建筑都崇尚白色,白色的瓷器同樣成為元代帝王的珍愛。白瓷在元代的景德鎮(zhèn)有很大的發(fā)展,優(yōu)質(zhì)的白瓷引起朝廷的高度重視。1278年,元世祖忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)立第一個(gè)官窯——浮梁磁局,專為皇家燒造瓷器,并兼造漆器、棕藤、馬尾、笠帽等。景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)隸屬浮梁縣,故稱“浮梁磁局”。在浮梁磁局的監(jiān)管下,景德鎮(zhèn)成功地?zé)斐雎寻子浴⒃嗷ê陀岳锛t瓷器,取得卓越成就,為明清兩代制瓷工藝的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ),景德鎮(zhèn)并因此在日后成為全國的制瓷中心,贏得了瓷都的桂冠。

元 青花菊花紋連座香爐

元青花 蕭何月下追韓信梅瓶

明太祖(洪武大帝朱元璋)建御窯

朱元璋推翻蒙元帝國,建立了大明王朝,卻幾乎全盤承襲了元代“匠籍制度”,由于祭祀,賜賚,貿(mào)易所需,開國之初,就在原“浮梁磁局”的基礎(chǔ)上建立了御器廠,世稱洪武官窯。洪武帝需要以瓷器換馬用于戰(zhàn)爭(zhēng),還要用瓷器擴(kuò)大貿(mào)易和安撫鄰邦。御廠燒造出器型碩大的青花、釉里紅大盤、大碗、大罐,素樸雄渾,粗豪而不失風(fēng)韻,形成了洪武官窯瓷器的獨(dú)特風(fēng)格。

明洪武 釉里紅大碗

明洪武 青花執(zhí)壺

明洪武 釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶

戲說燕王(永樂帝朱棣)紅戰(zhàn)袍

1399年,燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”。在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天,朱棣身著鮮紅的戰(zhàn)袍指揮作戰(zhàn),第二天清晨,士兵們發(fā)現(xiàn)朱棣的紅戰(zhàn)袍上霜花自然凝結(jié)成一條騰空飛舞的白龍,三軍以為瑞照,士氣大振,戰(zhàn)果輝煌。1402年,朱棣登基為永樂皇帝。御廠的技師們依據(jù)燕王戰(zhàn)袍的故事,設(shè)計(jì)燒造出鮮紅地白龍紋瓷器,以表對(duì)永樂皇帝的敬意。而這種集“鮮紅”與“甜白”于一身的瓷器,則成為永樂官窯不可多得的藝術(shù)珍品。

明永樂 甜白釉盤

明永樂 青花一束蓮紋大盤

明宣宗(宣德帝朱瞻基怒斬督陶官

宣德官窯有極為嚴(yán)格的管理制度,朝廷派官員督陶,負(fù)責(zé)宮廷用瓷的生產(chǎn),特別是對(duì)貢余品、次品管理近乎苛刻。督陶官張善“貪酷虐下人不堪,所造御用器,多以分饋其同列”。宣德二年(1427年),為了整肅紀(jì)律,杜絕官窯貢余品的外流,宣德帝將督陶官張善處以極刑,將所有貢余品、次品一律集中打碎,就地掩埋,既維護(hù)了皇權(quán)的威嚴(yán),也“打”出了官窯瓷器的至精至美。

宣德皇帝蟋蟀罐

明宣德皇帝朱瞻基喜好玩蟋蟀。在文學(xué)名著--《聊齋志異》“促織”篇中有所描寫,而宮廷正史卻無記載。1993年的珠山宣德官窯遺址考古發(fā)現(xiàn)卻證實(shí):御廠為朝廷燒造了數(shù)十種紋飾精美的蟋蟀罐,其中青花雙角五爪龍紋蟋蟀罐就是貢宣德皇帝觀賞斗蟋蟀的“斗盆”。這位“太平天子”不僅有玩蟋蟀之好,而且酷愛養(yǎng)鳥賞花,宣德御廠為朝廷燒造的花鳥蟲魚器皿就達(dá)幾十種。

明英宗(正統(tǒng)帝朱祁鎮(zhèn))

太監(jiān)督造青龍白瓷缸

明代永樂年間,北京謹(jǐn)身、華蓋、奉天三大殿被大火燒毀,正統(tǒng)六年(1441年)三大殿重建工程完成。太監(jiān)王振命令景德鎮(zhèn)為大殿燒造青龍白瓷缸,因缸大而且壁厚,屢燒不成,三大殿前的陳設(shè)便以銅缸代替。而幾十口有裂痕的龍缸則被打碎掩埋在御廠西圍墻下,直到1988年被考古工作者發(fā)現(xiàn),青龍白瓷缸才得以重見天日,現(xiàn)陳列在龍珠閣展廳。

明正統(tǒng) 青花云龍紋缸

明正統(tǒng) 青花麒麟翼龍紋盤

明正統(tǒng) 青花孔雀紋大罐

明正統(tǒng) 青花松竹梅紋罐

明憲宗(成化帝朱見深)

創(chuàng)導(dǎo)斗彩新風(fēng)

明憲宗成化帝--朱見深對(duì)景德鎮(zhèn)御廠的生產(chǎn)相當(dāng)熱心和執(zhí)著,這位具有深厚藝術(shù)修養(yǎng),又善于繪畫的帝王,對(duì)小巧精致的工藝品情有獨(dú)鐘。成化皇帝的審美情趣和個(gè)人喜好直接影響到御窯廠的生產(chǎn),在他的創(chuàng)導(dǎo)下,成化官窯燒造出瓷質(zhì)精美、彩飾優(yōu)雅、小巧別致的斗彩瓷器,成為明代官窯之冠。成化斗彩一直被人視為拱璧,古時(shí)就有“神宗(萬歷帝)御前尚食,有成杯一雙,價(jià)值十萬”的記載,而在成化朝之后的510年——公元1997年的香港索士比拍賣會(huì)上,一只成化斗彩雞缸杯竟拍出2917萬港幣的天價(jià),這恐怕連成化皇帝自己也始料未及。2014年,又創(chuàng)造出一只成化斗彩雞缸杯竟拍出2.8億港幣的記錄。

明神宗(萬歷帝朱翊鈞)

“佑陶靈祠”祭祀窯工

萬歷二十七年(1599年),太監(jiān)潘相督造青花大龍缸,久未燒成,潘相對(duì)窯工進(jìn)行鞭笞甚至殺害。相傳窯工童賓(鎮(zhèn)上里村人)氣憤之極,毅然縱身跳入窯火以示抗議。窯工們悲憤萬分,決心燒造好龍缸,表示對(duì)童賓的哀悼。童賓之死,激起窯工的義憤,為平息風(fēng)波緩和人心,官府在御廠東側(cè)修建“佑陶靈祠”,為童賓立祠,并號(hào)之為“風(fēng)火仙”。祠內(nèi)供奉的童賓像即風(fēng)火仙師像,兩邊是窯工的師祖,有把樁、托坯、架表、收兜腳、打雜、小扶手、三扶手、二扶手等各腳窯工形象。

明萬歷 青花人物故事圖葫蘆型壁瓶

明萬歷 青花穿花龍紋四獸首耳鼓腹方尊

明萬歷 五彩四面開光人物故事紋蓋盒 

文房用瓷與康熙

(清圣祖愛新覺羅·玄燁)

康熙時(shí)期,御窯燒制了大量筆筒、水洗、臂擱、瓷硯等文房用瓷,這與康熙皇帝實(shí)行尊孔崇儒的文化政策是分不開的。作為一位具有雄才大略的皇帝,康熙清楚地認(rèn)識(shí)到,滿族的武力不足以統(tǒng)治中國。唯有遵孔崇儒,學(xué)習(xí)漢民族文化,才能鞏固滿清帝國統(tǒng)治。因此,即位伊始,康熙即把程朱理學(xué)確定為官方哲學(xué),采取懷柔漢族知識(shí)分子政策。對(duì)文化的推崇自然促進(jìn)了文房用瓷的燒制,康熙刻意求精地讓御窯廠的窯工們燒制各類文房用具,這其中以筆筒燒制地最為出色,在清代陶瓷史上占有重要地位。

清康熙 青花人物紋筆筒

清康熙 墨彩加繪五彩竹紋詩句筆筒

清康熙綠釉彩龍紋蓋罐

雍正(清世宗愛新覺羅·胤禛)

最愛素雅器

雍正皇帝在藝術(shù)鑒賞方面頗具文人氣息。他喜愛文雅素凈的瓷器,追求自然、含蓄之美。雍正皇帝對(duì)瓷器制造直接干預(yù),從宮中造辦處檔案得知,御窯廠生產(chǎn)的瓷器的樣式,都要秉承雍正皇帝旨意,做出各等式樣之后由皇帝選擇。宋代瓷器以胎質(zhì)細(xì)膩、色彩淡雅、大度秀美而聞名于世,深得雍正喜愛,因此雍正時(shí)期御窯廠生產(chǎn)了大量仿宋瓷作品。粉彩以玻璃粉打底,彩繪圖案具渲染效果,頗似中國水墨畫意境,雍正對(duì)此喜愛有加,故雍正年間粉彩盛燒一時(shí)。

清雍正 斗彩花卉紋如意蒜頭瓶

清雍正 粉彩蟠桃紋天球瓶

清雍正 珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳瓶

乾隆(清高宗愛新覺羅·弘歷)

窯冶古今中外于一爐

乾?。?1736—1795 年)是清高宗弘歷的年號(hào)。乾隆窯產(chǎn)品,主要指唐英督理窯務(wù)時(shí)的制品。唐英原為內(nèi)務(wù)府員外郎,早在 1728 年(雍正六年)即到景德鎮(zhèn)御窯廠“駐廠協(xié)理”窯務(wù),擔(dān)任年希堯的副手。在 1736—1749 年(乾隆元年至十四年)、 1752—1756 年(乾隆十七至二十一年),唐英先后任淮安關(guān)、九江關(guān)監(jiān)督,兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù)。唐英不僅一般地管理廠務(wù),完成朝廷交辦的大量瓷件,而且深入窯廠,研討工藝,在仿造和創(chuàng)新上成就顯著。每年貢獻(xiàn)給朝廷的大小盤、碗、鍾、碟、瓶、勰、尊、彝等,多達(dá) 57 種?!毒暗骆?zhèn)陶錄》記述唐英的成就說:“公深諳土脈、火性,慎選諸料,所造俱精瑩純?nèi)?,又仿肖古名窯諸器,無不媲美;仿各種名釉,無不巧合;萃工呈能,無不盛備;又新制洋紫、法青、抹銀、彩水墨、洋烏金、琺瑯畫法、洋彩烏金、黑地白花、黑地描金、天藍(lán)、窯變等釉色器皿。土則白壤,而埴體厚薄惟膩。廠窯至此,集大成矣?!鼻「G繼承了中國古代制瓷工藝的精華,所仿歷代名瓷幾乎無所不有,同時(shí)吸收東、西方藝術(shù),極大地豐富了我國的制瓷工藝,力求新的創(chuàng)造,真可謂集各種技藝之大成,冶古今中外于一爐了。

乾隆琺瑯彩

雙象耳四面開光福祿壽撇口瓶

清乾隆年制款黃釉綠彩花卉碗

清乾隆 粉青釉浮雕芭蕉葉鏤空

纏枝花卉紋內(nèi)青花六方套瓶

乾隆( 1736—1795 年)是清高宗弘歷的年號(hào)。乾隆窯產(chǎn)品,主要指唐英督理窯務(wù)時(shí)的制品。唐英原為內(nèi)務(wù)府員外郎,早在1728 年(雍正六年)即到景德鎮(zhèn)御窯廠“駐廠協(xié)理”窯務(wù),擔(dān)任年希堯的副手。在1736—1749 年(乾隆元年至十四年)、 1752—1756 年(乾隆十七至二十一年),唐英先后任淮安關(guān)、九江關(guān)監(jiān)督,兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù)。唐英不僅一般地管理廠務(wù),完成朝廷交辦的大量瓷件,而且深入窯廠,研討工藝,在仿造和創(chuàng)新上成就顯著。每年貢獻(xiàn)給朝廷的大小盤、碗、鍾、碟、瓶、勰、尊、彝等,多達(dá)57 種?!毒暗骆?zhèn)陶錄》記述唐英的成就說:“公深諳土脈、火性,慎選諸料,所造俱精瑩純?nèi)?,又仿肖古名窯諸器,無不媲美;仿各種名釉,無不巧合;萃工呈能,無不盛備;又新制洋紫、法青、抹銀、彩水墨、洋烏金、琺瑯畫法、洋彩烏金、黑地白花、黑地描金、天藍(lán)、窯變等釉色器皿。土則白壤,而埴體厚薄惟膩。廠窯至此,集大成矣?!鼻「G繼承了中國古代制瓷工藝的精華,所仿歷代名瓷幾乎無所不有,同時(shí)吸收東、西方藝術(shù),極大地豐富了我國的制瓷工藝,力求新的創(chuàng)造,真可謂集各種技藝之大成,冶古今中外于一爐了。

李鴻章籌銀興復(fù)御窯

咸豐三年(1853年),太平天國軍隊(duì)攻打到景德鎮(zhèn),咸豐五年,太平軍燒毀御窯廠,御廠被迫停止燒造。時(shí)至同治五年(1866年),清政府軍機(jī)大臣李鴻章籌銀十三萬兩,命九江關(guān)督蔡錦青在御窯廠舊址重建堂舍72間,興復(fù)御窯,所有督陶事務(wù),由九江關(guān)監(jiān)督遙領(lǐng)。同治七年(1868年)御窯廠為同治皇帝大婚燒造喜宴瓷器。1911年,辛亥革命推翻帝制,御廠制度終止,至此景德鎮(zhèn)珠山御窯廠經(jīng)過了近六個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歷史。景德御窯作為皇家窯廠,與皇室的命運(yùn)和國家的前途息息相關(guān)。

咸豐 斗彩花卉碗

同治大婚用瓷

短命的“洪憲窯”

1916年,袁世凱竊國稱帝,建號(hào)洪憲,仿效明、清兩代皇帝,派遣陶務(wù)監(jiān)督到景德鎮(zhèn)督造御用瓷器。袁世凱是個(gè)短命的皇帝,洪憲窯也跟著短命。

洪憲粉彩花卉紋賞瓶一對(duì)

END

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