當你學會享受單身生活時，世界會大不同。

關于孤獨，林語堂曾詮釋得很美：“孤獨兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足?！?/p>

當代單身年輕人，對這份美好心神領會。據(jù)2018中國統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)，2017年全國15歲以上未婚人口總數(shù)為2.15億，再加上2300萬離婚人數(shù)，我國單身人口規(guī)模已達到2.4億。

這意味著，一百個人中有17人屬于單身一族。他們不再是“少數(shù)派”，單身社會也不再屬于未來，而是我們當下看見、正在崛起的社會。

較之從前被妖魔化的身份象征，更多的單身人士不再焦慮，開始享受“獨而不孤”的生活狀態(tài)，逐漸剝落光棍、剩女、母胎單身等標簽，獨立亦自愛地在這個世界上生活，將人生贏家的定義刷新為“獨立自主，貓狗雙全”。

貓狗雙全，人生無憂。

單身，追求更理想的自己

《親密關系》的作者羅蘭·米勒認為，早期人類生活在很小的都落群族里，到處是長若獠牙利齒的猛獸，孤僻的人比合群的人在繁衍子女和養(yǎng)育后代的成功率上更低，而人類的特質也緩慢地演化為：十分在乎他人對自己的看法，并極力尋求他人的認同和親密接觸。

在他看來，人類是非常社會化的動物，所以在監(jiān)獄里，單獨監(jiān)禁是懲罰犯人的慣用手法。而在現(xiàn)代社會，城市化象征著更加便捷豐富的生活，更加獨立自主的空間，以及更加安全有序的生活環(huán)境。

如同紐約大學社會學教授艾里克·克里南伯格在《單身社會》中所說：“大規(guī)模的城市化容納了豐富多樣的價值觀，讓那些某個方面的自我在‘村落社會’中受到監(jiān)控、壓抑的人，重新實現(xiàn)這方面的自我。而城市多元化的布局與設施，從健身房、咖啡館，到酒吧、餐館、俱樂部等，也為持不同價值觀的獨居人士找到團隊和集體，提供強大的物質保障?！?/p>

城市化程度越高，單身越普遍。

足不出戶連接萬物的互聯(lián)網(wǎng)，亦讓獨身不孤單。網(wǎng)絡上的同類，通過語言的力量，生長成為心靈上的朋友，這種陪伴無需實際接觸與物理陪伴。與此同時，這一代年輕人也很早地在尋求個人獨立的過程中完成了個人意識的覺醒。他們從小擁有獨立房間，很快擁有自我意識，原生家庭亦在教育上投入巨大精力，為他們儲備獨立走江湖的本領——據(jù)《2017教育價值報告》，93%中國父母曾為孩子聘請私人輔導，排在全球首位。

現(xiàn)代青年不再盲目地為他人期望而生活，他們更看重個人對自我的掌控力。他們清醒的明白，成功與快樂并不依賴于無效社交或是他人認同，發(fā)現(xiàn)自我與自我實現(xiàn)，才是生命中成長與快樂的根源。

一人食成為潮流，出現(xiàn)了專門的餐廳。

商業(yè)社會亦敏銳的洞察到這一趨勢：一人食的顧客不再孤單，海底撈會在對面座椅貼心放上一只熊；一個人想要唱K，隨便找個商場就可以看到一排“日日K歌”的玻璃格子間；便利店更是資深單身族的最愛，什么時候下班，什么時候想吃宵夜，隨便一個街口都能找到一處櫥窗內依然亮燈的單人座。

共享社會的誕生，也為單身主義者提供了更自然、更經(jīng)濟的生活方式。想坐專車，可以共享其他車主，也可以與他人拼車；單身公寓悄然興起，既有保持私人空間的獨立房間，又有可社交可分享的公用客廳、陽臺、健身房。

認清自我、獨立自愛，已然成為更受珍視的現(xiàn)代道德準則。在艾里克·克里南伯格居住的曼哈頓，每兩戶人家里，就有一個是單身居住?！昂芏嗳硕颊J為，從全美范圍來說，曼哈頓是在環(huán)境上最為友善的地方。這充分證明，獨居者不會讓人感到不適，更不會讓自己感到不適?！?/p>

一個人住，可以很舒適。

有能力單身，就是有能力對自己負責

艾里克·克里南伯格界定了“獨自生活”與“孤獨生活”的不同定義：“獨自生活與孤獨生活，以及與世隔絕、倍感孤獨的概念是完全不同的。事實上，比起已婚者，獨自生活的人們將更多的時間用于社交?！蹦軌虺浞中惺棺灾鳈嗟纳?，以及越來越多的享受其他有趣、新鮮事物的機會，已成為越來越多獨立男女的選擇。

單身者并不如同人們刻板印象中的沮喪不堪。有調查顯示，絕大多數(shù)單身者反而熱忱地投身社會與社交生活中，他們比同齡已婚人士更熱衷于外出就餐、鍛煉身體、參與藝術及音樂課程、公眾活動、演講以及公益活動，也更為綠色環(huán)保。

單身早已不是“被剩下”的結果，而是一種周全思慮后的自主選擇，他們演繹出新時代的新活法，推動新生活方式的更迭。曾以“單身使人進步”一語驚人的蔣方舟坦言，“親密關系是一個人生活必需的組成部分，在我看來不僅限于和伴侶，和父母、好友也算是一種親密關系?！彼瑫r也強調，單身讓自己獲得更多獨處的空間，和更高的工作效率。

一個人生活，有更多時間可以專注于自己的事業(yè)和興趣。

比起伴侶或孩子，當代單身族最主要的任務在于對自己負責。他們買方便、買悅己、買寄托、買未來，在尋求精神世界豐富的同時，注重生活品質的提升。

單身族可以在一個人的大本營里，擁有很多“小而美”的生活儀式感。他們搜尋全球的“方便”好物，去充實和完善自己的單身生活。自成一格的消費觀行為成為了一種獨立的“消費力”，促使“買方便”的“一人份”經(jīng)濟迅速成為消費主流——

在天貓，近一年里，mini洗衣機、mini飲水機爆賣，迷你洗衣機的支付件數(shù)同比去年增長超8倍，帶“小瓶裝”標簽的酒水銷量，相比于去年增長超1倍，小家電成為商家首要研發(fā)對象，線上化率已經(jīng)從2015年的26%提升到2017年的40%。

一個人住，地方不用很大，但生活可以很豐富。

單身族可以在更有決定權的個人生活里，全身心致力于打造“好看的皮囊+有趣的靈魂”。對他們來說，“悅己力”不僅僅包括與面容與身體有關的美容產(chǎn)品，更包括一切強設計感、“高顏值”的產(chǎn)品，以及旅行、電影、書籍、音樂等精神類消費。

在親密關系的構建中，相比起善變的人類，寵物的陪伴可能要來得更舒服。根據(jù)《2017年寵物主人畫像報告》，國內80-90后養(yǎng)寵物人群超過70%，當中單身人士占比高達41.4%，且支付意愿更高，每年養(yǎng)寵花費超3600元。作為寵物的“另一半”，單身一族富有責任、懂得擔當，將不帶功利的愛，獻給可靠、忠誠的非人類生活伙伴。

為未來買單，也是單身族愿為“美好明天”支付的獨特方式。他們崇尚自律即自由，篤信嚴格即自愛，偏愛低糖低脂類食品，也樂于消費家用健身工具——他們想要構建一個更值得面對的未來。

獨而不孤，讓生活各自理想

單身族樂于讓生活更精致，“獨而不孤”亦成為天貓在2019年發(fā)布的十大理想生活勢界觀之一。他們擅長制造專屬自己的舒適生活，在天貓，近一年來，小戶型浴缸，同比去年銷量翻了一翻，自熱小火鍋的搜索次數(shù)，同比去年增長超20倍；他們擁有非人類生活伙伴，在天貓，他們帶動了貓糧、狗糧、寵物服飾、智能寵物廁所銷量的直線上升；他們擅長用儀式感為生活加冕，近一年來，在天貓，購買mini投影儀的女性消費者人數(shù)同比去年上漲13倍。

正如梭羅在《瓦爾登湖》中所談到的，單身生活不僅讓他得到了獨屬于自己的浴室，更得到了獨屬于他自己的太陽、月亮與星辰?！拔也⒉恢绬紊砩钍遣皇且环N終極化的奢侈，但我們從過去50年中學到的是，無論何時、無論何地，在人們能夠負擔得起的時候，他們總會選擇獨自生活”。

擁有單身自由，你所能想到美好生活都有可能。

每個人的唯一一次生命，不過是為了證明生活本身所擁有的無限可能。艾里克·克里南伯格在書中已向人們證實，單身社會的到來絕非是一時的潮流走向，事實上，這正代表著自嬰兒潮以來最重大的社會變革——我們正在學習單身，并由此發(fā)現(xiàn)全新的生活方式。

比起交錯雜亂的人際關系，或許獨而不孤，是更讓人舒服的人生選項。畢竟，寫了一輩子婚姻的奧斯汀，一輩子都沒結婚。謝耳朵也在單身之時發(fā)現(xiàn)了自我的真諦： “或許我自己太有意思，已經(jīng)無需他人陪伴”。