經(jīng)常被問(wèn)到，能不能詳細(xì)解讀三陰三陽(yáng)？另外，三陰三陽(yáng)之外的＂至陰＂是什么意思？

首先，三陰三陽(yáng)，三陽(yáng)是太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)；三陰是太陰、少陰、厥陰。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)命名就是用它們。

下來(lái)，解釋一下三陰三陽(yáng)的具體義涵，以及在經(jīng)絡(luò)、傷寒論六經(jīng)辨證之中，它們的大概含義。

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這個(gè)問(wèn)題，要理清爽它，首先要追溯到《周易》。

《周易》里有這樣一句話：＂易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦＂。

其中兩儀就是陰陽(yáng)，就是把萬(wàn)事萬(wàn)物分成陰陽(yáng)兩大類。分為兩大類之后能不能再進(jìn)一步細(xì)分呢？可以的。那就是兩儀生四象。

四象是哪四象呢？

就是三陰三陽(yáng)之中提到的太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰。

我們可以借助四象圖來(lái)理解。

這里，“太”代表多，代表大。太陽(yáng)、太陰，代表的是陽(yáng)與陰在數(shù)量上的多。

所以，太陽(yáng)、太陰分別對(duì)應(yīng)的是：圖中陰陽(yáng)魚(yú)中頂端陽(yáng)最多與底端陰最多的位置。其中太陽(yáng)為一個(gè)顏色純白的圓，代表陽(yáng)最多；太陰為一個(gè)顏色純黑的圓，代表陰最多。

而“少”與“太”比較，就是陽(yáng)或陰已具有了，但在量上還未算多。

所以兩者居四象圖的東西兩邊，陰陽(yáng)有了，但還處在未算多的位置。這兩個(gè)的形象都是一半陽(yáng)，一半陰。也代表在量方面未算多。

四象的本質(zhì)，是在兩儀基礎(chǔ)上對(duì)事物的進(jìn)一步劃分，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的初步量化。

比如：春溫、夏熱、秋涼、冬寒。如果按陰陽(yáng)兩儀來(lái)分，那么溫與熱都屬陽(yáng)，寒與涼都屬陰。

但溫與熱程度不同，有量上的差別。溫屬少陽(yáng)，熱屬太陽(yáng)；同理，則涼為少陰，寒為太陰。這就是四象。

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而經(jīng)絡(luò)的太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰的命名，是在太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰這易經(jīng)四象名稱基礎(chǔ)上，為在數(shù)量上對(duì)應(yīng)手足各六條經(jīng)，中醫(yī)人為地另外加上陽(yáng)明與厥陰這兩個(gè)命名。

也就是說(shuō)，陽(yáng)明與厥陰這兩個(gè)命名，不是來(lái)源于易經(jīng)系統(tǒng)，而是中醫(yī)自己加上去的。

那么，陽(yáng)明與厥陰又該加在太極圖的什么地方呢？

如果從陰陽(yáng)量的多少而言，陽(yáng)明該放在上面四象圖的太陽(yáng)與少陽(yáng)之間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》叫做兩陽(yáng)合明。不少人根據(jù)這句話，以為陽(yáng)明的陽(yáng)氣量最多，其實(shí)不然。

假如按陽(yáng)氣量多少來(lái)排序，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是這樣排的，太陽(yáng)是三陽(yáng)，陽(yáng)明是二陽(yáng)，少陽(yáng)是一陽(yáng)。注意，陽(yáng)明是兩陽(yáng)合明，不是兩陽(yáng)合陽(yáng)，這個(gè)＂合＂字可能牽涉到六經(jīng)開(kāi)闔樞的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就比較深了；當(dāng)然還可能存在其他解法。總之這不是這一篇能寫(xiě)完的內(nèi)容，所以就這個(gè)問(wèn)題，今天這里不作深入討論。

三陰按量的多少是這樣排：太陰是三陰，少陰是二陰，厥陰是一陰。

為什么厥陰的陰是最少的呢？因?yàn)樨赎幍囊馑际莾申幗槐M。盡，是事物發(fā)展到盡頭的意思；兩陰指的是太陰、少陰。就是說(shuō)：太陰、少陰，去到盡頭就是厥陰。所以厥陰的位置該放在上面四象圖的少陰與太陽(yáng)之間。

當(dāng)然，陽(yáng)明與厥陰的位置，在說(shuō)明不同的問(wèn)題時(shí)（比如說(shuō)明開(kāi)闔樞時(shí)），在太極圖中還有其他不同的放置方式。我們今天講的放置法，僅僅是從《內(nèi)經(jīng)》設(shè)定的六經(jīng)陰陽(yáng)量的多少這個(gè)角度來(lái)放的。

好，明白了這個(gè)，有些學(xué)過(guò)《傷寒論》，知道疾病循經(jīng)傳變的朋友就容易明白，在《傷寒論》之中，講到疾病的傳變，循經(jīng)傳變是這樣的：太陽(yáng)病傳陽(yáng)明，然后陽(yáng)明傳少陽(yáng)，少陽(yáng)傳太陰，太陰傳少陰，少陰傳厥陰。這其實(shí)就是，太陽(yáng)三陽(yáng)傳陽(yáng)明二陽(yáng)，陽(yáng)明二陽(yáng)傳少陽(yáng)一陽(yáng)，少陽(yáng)一陽(yáng)傳太陰三陰，太陰三陰傳少陰二陰，少陰二陰傳厥陰一陰。

很明顯，這是按陽(yáng)氣量的遞減到陰氣量的遞減來(lái)設(shè)定的。至于臨床實(shí)際是不是這樣傳（這該是另一篇文章的素材了）？我們這里暫不展開(kāi)討論。而且六經(jīng)傳變也還有其他路徑。

但至少我們能看見(jiàn)，仲景這個(gè)六經(jīng)病循經(jīng)傳變的設(shè)定，是跟三陰三陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)氣陰陽(yáng)量多少相關(guān)聯(lián)的。

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下來(lái)，六經(jīng)病的性質(zhì)跟三陰三陽(yáng)陰陽(yáng)量多少的命名有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？

應(yīng)該說(shuō)，關(guān)聯(lián)度沒(méi)有與六經(jīng)傳變的設(shè)定那么大。

比如，太陽(yáng)病跟寒水掛鉤，陽(yáng)明病是跟燥金掛鉤，少陽(yáng)病跟相火（類似于暑）掛鉤，太陰病跟濕土掛鉤，少陰病與君火掛鉤，厥陰病跟風(fēng)木掛鉤。

這里六經(jīng)病的性質(zhì)，感覺(jué)上跟五行、以及風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這六氣的關(guān)聯(lián)度較大。剛才講的六經(jīng)命名的陰陽(yáng)量的多少，在病的性質(zhì)上的反映反而沒(méi)那么明顯。

為什么會(huì)這樣？這里牽涉到的知識(shí)點(diǎn)，相關(guān)聯(lián)的東西太多，比如又跟開(kāi)闔樞的位置相關(guān)了，所以不易一下講清楚。就是以上講的內(nèi)容，假如沒(méi)學(xué)過(guò)醫(yī)，或是學(xué)得比較淺，看起來(lái)可能已經(jīng)相當(dāng)困難了。

倘若再往深里講，即便專業(yè)出身的，看起來(lái)可能都吃力。所以，想追求深度的，我的線下課《周易與中醫(yī)學(xué)術(shù)》，面對(duì)面有圖表作口頭表達(dá)，看圖說(shuō)話，才容易講得透。

我們今天討論的重心，僅僅是三陰三陽(yáng)命名的原本內(nèi)涵。所以枝節(jié)部分就不蔓衍了。

關(guān)于六經(jīng)辨證部分，我們就點(diǎn)到這里為止。

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下來(lái)來(lái)看在經(jīng)絡(luò)的操作上，這些命名的意義有多大？

經(jīng)絡(luò)之中，三陰三陽(yáng)的分別，更多體現(xiàn)在手足三陽(yáng)經(jīng)對(duì)應(yīng)六腑，手足三陰經(jīng)對(duì)應(yīng)五臟（加上心包是六臟）。

三陽(yáng)經(jīng)主要行于四肢外側(cè)，三陰經(jīng)走在四肢內(nèi)側(cè)，也就是說(shuō)在大類的分陰陽(yáng)上，它是有意義的。

但在當(dāng)今的針灸應(yīng)用上，《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于三陰三陽(yáng)陰陽(yáng)量多少的設(shè)定有沒(méi)有意義？

在經(jīng)絡(luò)命名上，按照《內(nèi)經(jīng)》原意，雖也有對(duì)應(yīng)的三陽(yáng)、二陽(yáng)、一陽(yáng)、三陰、二陰、一陰的說(shuō)法，但是在理論與實(shí)踐的演化過(guò)程中，“量”的感覺(jué)其實(shí)是在日漸淡化。

也就是說(shuō)，現(xiàn)在并沒(méi)有太多針灸醫(yī)師，是按照太陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)氣量最多，陽(yáng)明經(jīng)陽(yáng)氣量第二，少陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)氣量第三這種設(shè)定來(lái)行針的。針灸師更多的是關(guān)注經(jīng)絡(luò)之中氣血量的多少，比如陽(yáng)明為多氣多血之經(jīng)。

這說(shuō)明，中醫(yī)師們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐中，越來(lái)越關(guān)注實(shí)際應(yīng)用的意義。所以《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于三陰三陽(yáng)陰陽(yáng)量多少的設(shè)定，這里不能說(shuō)它沒(méi)有參考意義，但這種觀念已呈現(xiàn)越來(lái)越淡化的趨勢(shì)，也是基本事實(shí)。

那有沒(méi)有太陽(yáng)、太陰，少陽(yáng)、少陰這種命名，在中醫(yī)內(nèi)容中，意義較大的呢？