雅典學(xué)院

為什么西方文學(xué)史從古希臘講起？

為什么文藝復(fù)興要恢復(fù)古希臘羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)？

為什么說全部西方哲學(xué)都是對柏拉圖的注腳？

為什么古希臘被認(rèn)為是西方文明的源頭？

為什么說古希臘藝術(shù)的品質(zhì)是理想主義？

希臘人又如何獲得“理想主義”的品質(zhì)？

為什么古希臘的神話與戲劇蘊含了西方文化的永恒情結(jié)？

古希臘藝術(shù)的永恒魅力是什么？

分享18種好書，一起了解深厚的古希臘藝術(shù)。

被縛的普羅米修斯

對于希臘藝術(shù)，我們感受到的不僅僅是對歷史的興趣。

我們之所以要了解希臘藝術(shù)，絕不僅僅是因為好古之心。

我們自然會問：那是為什么呢？是什么促使我們?nèi)チ私猓?/p>

埃及、亞述和腓尼基都已經(jīng)消亡，為什么希臘卻能永葆青春、鮮活依舊？

通過對希臘藝術(shù)的思考，我們得到的不僅僅是感官的印象，還有一種恒久的滿足感，以及在道德上和心智上繼續(xù)成長的沖動，這是為什么呢？

我認(rèn)為可以從希臘藝術(shù)的某種特殊品質(zhì)中找到這些問題的答案，這一品質(zhì)可以適應(yīng)各個時代的意識，這一品質(zhì)就是某種廣博和普適性，個體的民族可以消亡，但是這種品質(zhì)永存不朽。我們稱這一品質(zhì)為“理想主義”。

簡而言之，我認(rèn)為希臘藝術(shù)的品質(zhì)就是“理想主義”。

我想借用柏拉圖的教導(dǎo)來解釋“理想主義”的含義。希臘文學(xué)是對希臘藝術(shù)最好的也是唯一的合理評價：菲狄亞斯表現(xiàn)出來但沒有明確的內(nèi)容，在柏拉圖那里得到了清楚的表達(dá)。文字的語言比藝術(shù)的語言更加清楚明了。要想表達(dá)任何時代人類精神的充分內(nèi)涵，兩者都要，但是后來時代的人更加需要用明確的文字語言來闡釋藝術(shù)語言模糊的表達(dá)。

—— 簡·愛倫·哈里森 《希臘藝術(shù)導(dǎo)論》

1.《理想國》

藝術(shù)的摹仿和現(xiàn)實世界是何關(guān)系？

什么是美和善？

何謂理念世界？

“美” 不僅是美學(xué)概念也是道德觀念

好的摹仿是“神賜觀念”的摹仿

壞的摹仿是一般感覺現(xiàn)象的摹仿

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2.《會飲篇》

如何理解美的理念？

感覺的美是易滅的, 不完善的

理念的美是永恒的

一切美的都以它為源泉

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3.《斐德若篇》

靈感從何而來？

詩神迷狂如何產(chǎn)生？

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4.《柏拉圖文藝對話集》

柏拉圖美學(xué)問題發(fā)言合集

美學(xué)大師朱光潛翻譯

哲學(xué)大師的思考過程躍然于紙張

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5.《詩學(xué)》

古希臘哲學(xué)家亞里士多德的不朽著作

具有創(chuàng)新意義的成熟詩學(xué)思想

探討天性與藝術(shù)、藝術(shù)對人生等值得重視的理論問題

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6.《工作與時日 神譜》

赫西俄德，繼荷馬之后最早的詩人

西方歷史上第一部現(xiàn)實主義作品

直指人類生活的幸福與快樂

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7.《伊利亞特》

古希臘詩人荷馬的偉大史詩

講述希臘人與特洛伊人的恩怨?fàn)幎?/strong>

富有情趣的“荷馬式比喻”藝術(shù)手法隨處可見

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8.《古希臘散文選》

精悍、風(fēng)趣的哲學(xué)讀物

流暢、典雅的中文譯本

全國優(yōu)秀外國文學(xué)圖書獎一等獎

國家圖書獎提名獎