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讀經(jīng)典，新時(shí)尚

9月25日

晚上7:30

著名哲學(xué)家陳嘉映

商務(wù)印書館副總編輯陳小文

將做客直播間

聊聊讀哲學(xué)書的那些事兒

時(shí)間

2020年9月25日（周五）19：30

主題

讀懂一兩個(gè)大哲學(xué)家

《說理》

陳嘉映直面“哲學(xué)”的系統(tǒng)之作

哲學(xué)是什么？怎樣做哲學(xué)？

“用現(xiàn)代漢語寫出優(yōu)秀的哲學(xué)，自然就有了中國哲學(xué)”

哲學(xué)通過說理達(dá)乎道。這讓哲學(xué)與藝術(shù)、宗教等精神領(lǐng)域區(qū)分開來。

說理并非只是展示邏輯的強(qiáng)制力了事，說理需要與向之說者的自我連起來。深刻的道理要透達(dá)人心。

商務(wù)印書館從近三百種哲學(xué)類漢譯世界學(xué)術(shù)名著中，精心挑選影響大、流傳廣者，制成“商務(wù)印書館新經(jīng)典”，裝幀精美，攜帶方便。

第一批共8種，包括《理想國》《純粹理性批判》《存在與時(shí)間》《西方哲學(xué)史》《蜜蜂的寓言》《道德情操論》《夢的解析》《文明的滴定》。

后續(xù)還將推出《權(quán)力意志》（尼采著）《人性論》（休謨著）等。敬請期待！ 

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1.《西方哲學(xué)史》

伯特蘭·羅素 著

何兆武 李約瑟 馬元德 譯

當(dāng)此枯燥殘酷的時(shí)代，能出現(xiàn)羅素這樣聰明、正直、勇敢而幽默的人，實(shí)乃幸運(yùn)。

——愛因斯坦

中國累計(jì)發(fā)行量最大的哲學(xué)史著作

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅素重要代表作之一

20世紀(jì)最偉大的思想家引領(lǐng)你進(jìn)入西方哲學(xué)殿堂

一部超越派別和意見沖突、最適宜于教學(xué)的書

本書是英國哲學(xué)家羅素根據(jù)其在美國講學(xué)時(shí)的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代表作之一。

本書的特點(diǎn)在于，它是在哲學(xué)與社會生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，而不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展。作者在真相所能容許的范圍內(nèi)，試圖把每一個(gè)哲學(xué)家顯示為他的環(huán)境的產(chǎn)物，顯示為一個(gè)以籠統(tǒng)而廣泛的形式，具體地并集中地表現(xiàn)了以他作為其中一個(gè)成員的社會所共有的思想與感情的人。

2.《理想國》

柏拉圖 著

讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。

——柏拉圖

柏拉圖代表作

西方哲學(xué)家公認(rèn)的“哲學(xué)大全”

西方知識界必讀之書

《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國家的問題。

對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。

在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。

在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好的政體。

3.《道德情操論》

亞當(dāng)·斯密 著

“利他”才是問心無愧的“利己”。

——米爾頓·弗里德曼

世界思想史上的經(jīng)典之作

亞當(dāng)·斯密心血之作

甚至在他的《國富論》首頁上

強(qiáng)調(diào)自己是“《道德情操論》的作者”

亞當(dāng)·斯密一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上，從1759年首版到去世，他對《道德情操論》先后進(jìn)行了6次修訂，正是在修改過程中完成了《國富論》，甚至《國富論》首頁上還強(qiáng)調(diào)自己是“《道德情操論》的作者”。

《道德情操論》主要闡明了道德情感的本質(zhì)、道德評價(jià)的性質(zhì)和斯密以“公民的幸福生活”為目標(biāo)的倫理思想。

斯密用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價(jià)的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征，論述具有利己主義本性的個(gè)人應(yīng)該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個(gè)有確定的行為準(zhǔn)則的社會。

4.《夢的解析》

弗洛伊德 著

我們?yōu)槭裁磿鰤?，夢將我們引向何方?/span>

——弗洛伊德

精神分析理論奠基之作

開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論

20世紀(jì)最具開創(chuàng)性的著作之一

世界上第一部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作。

出版于1900年，與《物種起源》《天體運(yùn)行論》并稱為導(dǎo)致人類思想革命的三大經(jīng)典作品。

自古以來，夢就一直是人們在努力研究的一個(gè)重要課題，多少個(gè)世紀(jì)以來曾有過無數(shù)種解釋夢的起因和意義的理論，但是有關(guān)夢的奧秘迄今尚未得到充分揭示，夢仍舊是一個(gè)謎。作者引用了大量的夢例，對有關(guān)夢的問題從各個(gè)方面進(jìn)行了認(rèn)真的探討。作者旨在告訴我們——夢是什么。

這部全面體現(xiàn)弗洛伊德精神分析理論的著作，介紹了夢分析、夢解釋的入門方法，第一次科學(xué)地揭示了人們?yōu)槭裁磿鰤?，為什么會做奇奇怪怪的夢，夢意味著什么，夢傳達(dá)著什么，夢將我們引向何方。

本書闡明：夢是愿望的實(shí)現(xiàn)形式，是通過潛意識處理人內(nèi)心沖突的一種方式。

5.《蜜蜂的寓言》

曼德維爾 著

私惡即公德。

——B.曼德維爾

現(xiàn)代自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)倫理的基本隱喻

本書是亞當(dāng)·斯密《國富論》的理論先導(dǎo)

對西方倫理學(xué)和人性論假設(shè)有極大的沖擊

“蜜蜂的寓言”描述了一個(gè)“蜜蜂的國度”，在那里，每只蜜蜂都在近乎瘋狂地追求自己的利益，虛榮、偽善、欺詐、享樂、嫉妒、好色等惡德在每只蜜蜂身上表露無遺。令人驚異的是，當(dāng)每只蜜蜂在瘋狂追逐自己的利益時(shí)，整個(gè)蜂巢呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。后來，邪惡的蜜蜂突然覺悟了，向天神要求讓他們變得善良、正直、誠實(shí)起來。然而整個(gè)蜜蜂的王國卻由此衰落，昔日繁忙的酒店渺無人跡，不再有人訂貨，全國呈現(xiàn)出一片蕭條景象。

“曼德維爾悖論”：私欲的“惡之花”結(jié)出的是公共利益的善果。

《蜜蜂的寓言》打破了人類“善良意志論”和“理性設(shè)計(jì)論”的迷夢，為人類大規(guī)模社會生活的組織方式提供了一個(gè)全新的思考路徑。

《蜜蜂的寓言》所表達(dá)的“私惡即公德”的主張啟發(fā)了后來的休謨、斯密和二十世紀(jì)的哈耶克等思想家。為后來斯密市場機(jī)制的思想奠定了基礎(chǔ)。對自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場機(jī)制的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

6.《純粹理性批判》

康德 著

知性無內(nèi)容則空，直觀無概念則盲。

——康德

康德流傳最為廣泛、最具影響力的代表作

整個(gè)西方哲學(xué)史上最重要和影響最深遠(yuǎn)的著作之一

被評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書

西方哲學(xué)奠基式的著作