楊公是風水的祖師爺，現今世上存留的《青囊奧語》和《天玉經》等他的幾篇經文秘上加秘。就是智商極高的人看了之后還是一頭霧水，就好象看了天書一樣不甚了了。楊公風水核心是挨星，挨星是將一組三般卦（父母、江東和江西卦）關聯的連接在一起，按河圖和洛書先天為體后天為用的原則對二十四山向四十八局進行取用。楊公在《青囊奧語》中“坤壬乙，巨門從頭出，艮丙辛，位位是破星，巽辰亥，盡是武曲位，甲癸申，貪狼一路行”。這幾句話只是公布了挨星的一半口訣，就是這么簡簡單單的幾句話，自楊公之后1000多年以來直到現在成千上萬的風水大師也沒有幾個明了，要么直接理解“坤壬乙”就是巨門星，要么就是說楊公有意隱瞞真相，原本應該是“坤壬乙”文曲從頭出。就連一代風水宗師蔣大鴻也只是用飛星來代替挨星（香港李居明大師就是這一派代表），也沒有摸到楊公的核心理論。以上種種亂象說明楊公挨星理論隱藏至深，世上所公認的“大師”其實也沒有掌握這一秘密武器。理論是實踐的基礎，理論都沒有過關，要想在實踐中準確地運用就難上加難。楊公之所以偉大就是因為讓人有太多的想象空間，所以風水又稱之為玄學，“玄之又玄，眾妙之門”是也。

    有了上述的交待，我們對楊公《天玉經》•內傳下：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富石崇比。午山午向午來堂，大將值邊疆。坤山坤向水坤流，富貴永無休”就可以輕松準確地進行把握，并在今后風水實踐中加以運用。如果沒有挨星基礎，就很容易從字面上來直接理解和估摸，但是為什么會“乾山乾向水朝乾”呢？風水二十四山向不是倒杖的嗎？沒有挨星就憑你再大的智慧也永遠是一個“迷”?！罢?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，真理有時就象一張紙，只有捅穿了它，真理的光芒才能穿透進來。