傳統(tǒng)的客家祭文，是用起承轉合的筆法，分生死吊慰的層次來寫。生是起筆，述死者生平美德。死是承筆，嘆死者如此德行，宜享長壽，胡天不吊，遽爾歸西。吊是轉筆，悵哲人其萎，聞者心傷，屬在戚族，能不凄愴，慰是合筆，謂生榮死哀，存順沒寧，蘭桂競秀，榮及九原，此其大略，族戚可用。

孝家只有生死哀奠，不能稱慰，作祭文只能即事而寫，無庸富麗。只可述其善跡，據(jù)實錄出。如顛沛造次之遇，剛宜省略，如遇事實錄，則不得體。例如姻戚男用奠章。

鳴呼，偶然一別，尚覺惆悵，倏爾長辭，能無悵望，言念先生，品德端力，詩禮啟后，篤厚傳芳，胡為一疾，忽夢黃梁。誼屬至戚，淚酒千行，屆茲__，__薄奠酒漿。惟冀英靈，來格來嘗，尚享。

女用奠章

痛惟孺人，懿德難忘，終溫且惠，貞靜而良。淑人之性，彤管堪揚。待人以慈，相夫有光，持家以儉，教子有方，豈期大數(shù)。遽赴仙鄉(xiāng)。屆茲___，___，薄奠一觴，魂其有知，愿言來嘗，尚享。

祭文的格式是用白紙寫，孝家祭文，面上寫哀章，戚族祭文，面上是寫誄章。

維

公元___年__月__日陽居泣血男__，__孫__等謹以剛鬣柔毛，五性熟餌，清酌庶饈，香紙燭錠潤祭于

故__，__大人一位靈座前而言曰(用紅簽)

舉例開頭是均冠以套語。

岳父大人，不幸云亡，泰山其頹，黯然神傷，風云變色，日月無光。念岳生平，無怠無荒，乾坤自創(chuàng)，族戚頌揚，視婿如子，恩愛周詳，應添鶴算，應祝陵罔，胡天夢夢。促歸帝鄉(xiāng)，葭葭失倚，涕滿衣裳，返魂無術，莫奈彼蒼。屆茲__，__，薄奠于堂，只雞斗酒，擺立兩旁，英魂冉冉，含笑來嘗，尚享。注，本文適用于婿和孫婿祭岳父，__，__空處可填，七期，入靈，等詞，也可靈活填寫。