《易經(jīng)參詳》系辭釋義第十一篇開物成務(wù)
易智

原創(chuàng)

2019年4月

開物成務(wù)
《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書呢？孔子說過“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”。在這里，孔子又說“夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。” 他說《易經(jīng)》的學(xué)問是開物成務(wù)，開發(fā)宇宙萬物——天文、地理、人事、看得見的、看不見的、一切的一切；成就一切人世間的事情，明白了《易經(jīng)》的道理，才能順利辦成事情。開物就是要把物理世界的根本找出來；成務(wù)就是把人生的根本法則找到。含蓋萬事萬物發(fā)展變化的方方面面，這就是易經(jīng)的功能。

【原文】

子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！笔枪适ト艘酝ㄌ煜轮?，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與于此哉！古之聰明睿知，神武而不殺者夫。是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明其德夫。是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

【釋義】

開物成務(wù)。孔子說：易經(jīng)是作什么的呀？《易經(jīng)》是開創(chuàng)宇宙萬物，成就人類事務(wù)，含蓋天下一切道理，如此而已的一門學(xué)問呀。所以圣人以《易》通達(dá)天下一切人的心志，以《易》確定天下的事業(yè)，并以《易》來決斷天下一切的疑惑。

退藏于密。所以蓍草占筮其德性是圓通而神妙，六十四卦的德性是方正而有睿智，每卦皆有六爻，其意是很簡易而貢獻(xiàn)在我們面前的。圣人以此洗滌修煉明心見性，退藏于深秘之處，吉兇與百姓同其憂患?！兑捉?jīng)》之神妙在于能預(yù)知將來變化的道理，其智慧能明白過往事件發(fā)生潛藏的原因。誰能參詳于此呢？唯有古之聰明睿智，神武而不嗜殺人者能如此而已。所以易經(jīng)能讓人明白天地自然的道理，并且能觀察變化安排百姓的作為，所以蓍草是天地自然生成的神妙之物，以供民眾預(yù)測之用，使趨吉避兇于未做事之前。圣人以此齋戒其心，以感通神明德業(yè)的幽深。

乾坤辟闔。《易》之陰陽變通象器法神之理，隨處可見，比如以門戶比喻，關(guān)起門戶來起來就是坤，打開了就是乾。一關(guān)一開，相續(xù)不窮，就叫做變；一開一關(guān)使人們可以自由自在的出入往來，未有窮盡，就叫做通；顯現(xiàn)于外面，有物象可觀，就叫做象；表現(xiàn)于器用，有尺度的大小，合于規(guī)矩方圓的形狀，就叫做器；制定屋宇之時(shí)，即用門戶以出入，有法度可尋，就叫做法；利用它來出出入入，往來不窮，百姓常常利用它而不知，就叫做神。