先前一期介紹了有關(guān)歷代帝王廟的歷史趣聞，講述了兩位雖然以亡國(guó)之君身份入祀歷代帝王廟的帝王，金哀宗完顏守緒和明愍帝崇禎帝朱由檢。本期來(lái)介紹三位明明是開國(guó)之君，結(jié)束華夏大地多年戰(zhàn)亂的一代英明君主，卻無(wú)緣入祀歷代帝王廟的帝王們。

現(xiàn)存的歷代帝王廟位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街131號(hào)，始建于明代嘉靖十年（公元1531年），最初的歷代帝王廟是在明朝剛建國(guó)時(shí)的國(guó)都南京，后來(lái)因?yàn)檫w都北京皇帝祭祀不便而重建的。歷代帝王廟初建時(shí)只祭祀包括三皇五帝在內(nèi)的歷代開國(guó)之君16位，后來(lái)經(jīng)過(guò)明清兩代幾百年多位皇帝的關(guān)注發(fā)展，入祀的帝王數(shù)達(dá)到現(xiàn)在的188位，然而有這么三位開國(guó)之君卻遺憾未能入選。

供奉歷代帝王神位的景德崇圣殿

這三位開國(guó)之君便是秦始皇嬴政、西晉武帝司馬炎和隋文帝楊堅(jiān)。要知道在歷代帝王廟的發(fā)展史中第一批入選的便是三皇五帝和歷代開國(guó)之君、后來(lái)守成之君得以入祀，再后來(lái)才有現(xiàn)在“凡曾在位，除無(wú)道被弒、亡國(guó)之主外，應(yīng)盡入廟崇祀”的188位帝王。那為何身為開國(guó)之君，此三人卻不得入選，其主要原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，這三位皇帝開創(chuàng)的朝代國(guó)祚太短，因此此不被統(tǒng)治者所喜愛(ài)重視乃至推崇。

洪武大帝朱元璋

在京師專門建廟祭祀歷代帝王始于明洪武七年（公元1373年），明太祖朱元璋誅滅暴元、恢復(fù)中華后，為了表示自己即位是中華正統(tǒng)、受命于天，同時(shí)穩(wěn)定民心宣揚(yáng)文治武功，開始下令在南京營(yíng)造歷代帝王廟，最初包括三皇五帝在內(nèi)共十八位首創(chuàng)之君得以入選，他們就是三皇太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏；五帝少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏；夏禹王、商湯王、周文王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋高祖、唐高祖、宋太祖、元世祖共十八位。

歷代帝王廟五帝牌位

當(dāng)年不久周文王因?yàn)樵谖粫r(shí)尚未誅滅商紂王，尚為臣子當(dāng)年停止祭祀；（同樣理由的還有魏武帝曹操，不過(guò)曹操還比周文王復(fù)雜些，日后詳說(shuō)）；唐高祖李淵因?yàn)槠涮煜轮饕商铺谒”惶铺谔鎿Q；而隋高祖楊堅(jiān)也被剔除，原因在于其二世而亡，國(guó)祚太短。

這十六位帝王除了三皇五帝外，均是建立大一統(tǒng)王朝的開國(guó)之君，而且這些帝王都被視為正統(tǒng)王朝之君。而秦始皇、晉武帝、隋高祖同樣身為正統(tǒng)王朝的開國(guó)之君卻不得入祀，因?yàn)楹蟠牡弁醵枷Ｍ浠鶚I(yè)能像秦始皇所說(shuō)那樣：“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”不像秦、西晉、隋一般國(guó)祚分別只有短短14年（秦公元前221—前207）、37年（西晉280-316統(tǒng)一時(shí)間）、37年（隋581-618）.

中國(guó)歷朝歷代國(guó)祚長(zhǎng)短

這三位帝王不得入祀不得不說(shuō)是有些遺憾 ，不過(guò)客觀公允地評(píng)價(jià)，這三位帝王的作為絕對(duì)要比入祭的188位帝王中絕大多數(shù)要強(qiáng)，怪就怪在其后代太不爭(zhēng)氣，把祖宗好不容易打下的諾達(dá)基業(yè)短短時(shí)間就敗光了！

秦始皇嬴政這位被稱為千古一帝的偉大帝王，13歲時(shí)就登基為王，22歲開始親政，誅殺權(quán)相呂不韋、假宦官嫪?dú)?，重用李斯、尉繚、王翦、蒙恬等文臣武將，在前代祖宗基礎(chǔ)上，從公元前230年滅韓開始，到公元前221年，歷時(shí)十年依次滅掉韓趙魏楚燕齊六國(guó)，統(tǒng)一天下，結(jié)束了自東周平王以來(lái)歷時(shí)四百余年的春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)亂不休的時(shí)代。

一統(tǒng)天下后，秦始皇又首創(chuàng)“皇帝”之名，廢分封行郡縣、建立三公九卿制，加強(qiáng)中央集權(quán)；統(tǒng)一文字、度量衡、車軌、貨幣；北擊匈奴收復(fù)河套地區(qū)、修建長(zhǎng)城；移民百越、開挖靈渠；修建馳道直道。秦始皇所做的這些對(duì)建立和維護(hù)一個(gè)多民族大一統(tǒng)的偉大國(guó)家影響至深，所以秦始皇的貢獻(xiàn)絕對(duì)無(wú)愧于“千古一帝”這一尊譽(yù)。

“千古一帝”秦始皇

當(dāng)然秦始皇功勞甚多，罪過(guò)也不少。主要就是其不知愛(ài)惜民力，修建阿房宮、驪山墓，勞役賦稅太重；大搞專制統(tǒng)治，刑法嚴(yán)峻；焚書坑儒……這些都是后人評(píng)說(shuō)秦始皇時(shí)所列的罪責(zé)，不過(guò)實(shí)事求是地來(lái)說(shuō)秦始皇絕不是大家潛意識(shí)里所認(rèn)為的是個(gè)暴君。最后借用毛主席的一首詩(shī)《七侓讀（封建論）呈郭老》來(lái)評(píng)斷秦始皇“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。”

秦始皇劇照

西晉武帝司馬炎是曹魏權(quán)臣司馬懿之孫、司馬師之侄、司馬昭之子，經(jīng)過(guò)司馬家兩代三人的鋪墊，到司馬炎時(shí)終于依葫蘆畫瓢學(xué)起魏文帝曹丕來(lái)，逼迫曹奐退位代魏為晉。266年司馬炎開始登基為帝建立晉朝，在此前的263年蜀漢已經(jīng)被滅，三國(guó)時(shí)代也快謝幕。即位初期司馬炎還是比較勵(lì)精圖治的，使西晉前期出現(xiàn)了“太康之治”的繁榮景象，在281年發(fā)兵滅吳，一統(tǒng)天下，終結(jié)了東漢末年黃巾之亂以來(lái)的百年戰(zhàn)亂。

晉武帝司馬炎

一統(tǒng)天下之后，司馬炎逐漸開始懈怠起來(lái)，不再關(guān)心政務(wù)與天下疾苦，開始貪圖享樂(lè)，就有了其駕著羊車巡幸后宮的荒唐之舉；上層統(tǒng)治集團(tuán)也迅速腐化，出現(xiàn)石崇王愷公然斗富、盲目攀比的不良之風(fēng)；同時(shí)為了借鑒曹魏失去權(quán)，司馬炎大肆分封同姓宗室為王、削減地方郡州武備，放任諸王擴(kuò)兵，又堅(jiān)持立“何不食肉糜”的傻兒子司馬衷為帝，最終導(dǎo)致了“八王之亂”和“五胡亂華”，也使西晉早早滅亡。

石崇、王愷斗富

因?yàn)樗抉R家的皇位是靠陰謀篡奪而來(lái)，再加上“五胡亂華”導(dǎo)致北方漢民遭遇空前屠殺和中華大地近三百年的分裂廝殺，因此司馬家在歷代統(tǒng)治者和民間百姓中聲譽(yù)不佳。晉武帝司馬炎不被入祀歷代帝王廟也是合情合理，大家所能接受的。不得不說(shuō)晉武帝司馬炎在歷代開國(guó)之君中算是過(guò)早墮落腐化之人了。

“五胡亂華”使中華民族深陷兵燹戰(zhàn)亂

隋文帝楊堅(jiān)，廟號(hào)高祖、謚號(hào)文帝，據(jù)說(shuō)是漢代太尉楊震十四世之孫，起源于弘農(nóng)楊氏，實(shí)為鮮卑族人。楊堅(jiān)在北周朝時(shí)繼承父爵位為隨國(guó)公，為上柱國(guó)、大司馬，后來(lái)接受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇。楊堅(jiān)即位后，隨即勵(lì)精圖治，581年即位，589年發(fā)兵攻滅南陳，重新統(tǒng)一天下，可以說(shuō)是結(jié)束了魏晉南北朝以來(lái)數(shù)百年的混戰(zhàn)局面，其功勞和秦始皇可以比肩。隋文帝注重生產(chǎn)、愛(ài)惜民力、力行勤儉節(jié)約，開創(chuàng)中國(guó)古代史上少有的“開皇盛世”。

隋文帝楊堅(jiān)

在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域，隋文帝罷鹽、酒專賣及入市稅，其后多次減稅，減輕了人民負(fù)擔(dān)，極大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；實(shí)行均田制，使流離失所之人有田可種；同時(shí)又廣修溝渠、大建糧倉(cāng)，據(jù)說(shuō)開皇時(shí)期存儲(chǔ)的糧食直到50多年后的唐太宗貞觀時(shí)期尚未吃完，可見(jiàn)隋代之繁榮強(qiáng)盛，同時(shí)隋代的人口從開皇元年到隋煬帝即位從2千萬(wàn)人增加到4千多萬(wàn)人，增加了整整一倍有余。

隋代糧倉(cāng)遺跡

政治上，隋文帝開始推行三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)；裁撤多余州縣，將地方州、郡、縣精簡(jiǎn)至州、縣二級(jí)制；罷九品中正制為開設(shè)科舉考試制度；又減輕刑罰，首次將死刑復(fù)奏制度法律化；軍事也北擊突厥、使吐谷渾等西部部落臣服，這些功業(yè)放在任何時(shí)代都是無(wú)比出色的。

隋代開鑿的水渠運(yùn)河使人們受益至今

隋文帝為人為帝其人品功績(jī)實(shí)在沒(méi)有什么指摘的，能夠批評(píng)的也不過(guò)是有人譏諷其欺負(fù)孤兒寡母得國(guó)不正，可宋太祖趙匡胤也不是這樣，照樣受后世敬仰推崇；還有其最大錯(cuò)誤就是在立儲(chǔ)一事上疑慮過(guò)多，使四子楊廣上位，導(dǎo)致了隋代的二世而亡。這也成了隋文帝楊堅(jiān)最先被考慮入祀歷代帝王廟，卻又很快罷祀的主要原因。即使這樣，其功績(jī)也是不容我們忽視的，要知道在西方隋文帝備受推崇，被列為《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》排行第82位，在中國(guó)古代歷代帝王中，也只有秦始皇和其一樣入選，所以稱隋文帝為一聲“千古一帝”也無(wú)妨。