耕田的山里人

一、龍

（一）在認(rèn)定來龍的屬性上，基本相同。

用羅經(jīng)中穿山72龍那層去度量，如果龍和坐的納音一樣，水口出相應(yīng)的墓、絕、胎位，那么此即為什么局，所立的坐向也應(yīng)該是同一個(gè)局的坐向：

龍是金龍，水是金局之水，就該立金局的坐度；

龍是木龍，水是木局之水，就要立木局的坐度；

龍是火龍，水是火局之水，就要立火局的坐度；

龍是水、土龍，水是水局之水，就要立水局的坐度。

如三個(gè)條件不統(tǒng)一，即認(rèn)為“交而不及” 不好。

精義曰：龍以脈為主，穴以向?yàn)樽?，水以向而定，向以局而分”。穴乘地氣，向擇天氣。穴埋于?shí)，向朝于空。實(shí)者地，空者天。水流避實(shí)走空。雖行于地，實(shí)統(tǒng)于天。是故水之生旺屬于向。龍穴吉兇在水，水之吉兇在向，向必配龍以收水，定穴以消砂。

善立向者，當(dāng)以理氣以求真向。外氣橫形，內(nèi)氣止生。所以，依水立向，消砂納水，收山脫煞，認(rèn)水歸宗，葬乘生氣。在掌握正確的理論法則后，必須有腳下功夫，明師指路，功到自成。

（二）在格量來龍的方向上，有差異。

1、三合來龍以入首為主，兼顧坐父母山、后靠，來定十二長(zhǎng)生旺衰及陰陽(yáng)；三合古法以入首、父母山、少祖、甚至祖山，任選一個(gè)與水口、來水四局相匹配的來定旺衰。

2、三合以龍“始終”逆轉(zhuǎn)排十二長(zhǎng)生（九星）；三合古法以龍左右轉(zhuǎn)定順逆轉(zhuǎn)排十二長(zhǎng)生（九星），左旋左起、右旋右起。這其實(shí)就是“到底龍陰水陽(yáng)對(duì)，還是左旋為陽(yáng)、右旋為陰對(duì)”，恐怕也是“先有雞、還是先有蛋”之爭(zhēng)了。

《青囊序》云：“陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通.時(shí)師若識(shí)陰陽(yáng)訣，何愁大地不相逢”。三合風(fēng)水認(rèn)為：陽(yáng)水左邊轉(zhuǎn)順時(shí)針論水，陰龍右路通逆時(shí)針論龍，水動(dòng)主陽(yáng)，龍靜主陰，陰龍陽(yáng)水，陰陽(yáng)交會(huì)，大地融結(jié)，得福之源；而三合古法認(rèn)為：陽(yáng)左邊轉(zhuǎn)順時(shí)論龍水，陰右路通逆時(shí)針論龍水，以左右旋分陰陽(yáng)龍水。

二、水

觀水就是考察，實(shí)地查找龍山的水源水質(zhì)，地下水及地面水。山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水飲用水，是清水還是銹水，是秀水還是臭水。山窮必然水惡，山秀必會(huì)水清。山不能無水，水不可無山。事物無土不養(yǎng)，無水不長(zhǎng)。秀水可藏氣納氣，山環(huán)可藏風(fēng)聚氣。

（一）在認(rèn)定水的作用上，基本相同。

登山觀水口，入穴看明堂。能識(shí)四庫(kù)，方知陰陽(yáng)?！肚嗄倚颉匪萍礊椤八乃ň帧保哪棺鏊诜侄ㄖ?。

乙丙交而趨戌（火局）

辛壬會(huì)而聚辰（水局）

斗牛納丁庚之氣（金局）

山羊收癸甲之靈（木局）

（二）在格量來去水的方向上、定局上，有差異。

1、在測(cè)量方式方法上。三合以“穴位”為立極點(diǎn)；三合古法以“三叉水口”“轉(zhuǎn)點(diǎn)”以及內(nèi)外堂節(jié)點(diǎn)等為立極點(diǎn)。

2、在定局上。

（1）三合“四水定局”立向原則與“右水到左”，“左水到右”及“左右來水去水”之關(guān)系。

“右水到左”可立四生向，又叫四維四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之氣，生來會(huì)旺，水生龍旺，生龍來立生向?！笆丈咸脮?huì)旺”，冠祿旺水繞堂，左出歸庫(kù)而去。四生起長(zhǎng)生，四正為帝旺，四維（雙山）是病水。

若左水到右，長(zhǎng)生在坐山受壓，全無生氣，死墓絕水到位，射破長(zhǎng)生，沖祿破旺，擊損生機(jī)之地，破壞旺盛之氣，豺狼當(dāng)?shù)溃毢畱K淡退產(chǎn)傷亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。

“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借庫(kù)消水，叫自旺向，實(shí)為四正向，須左水到右）。旺龍入首立旺向，水旺龍生，旺來迎生“收旺水上堂迎生”，迎祿借祿，生旺水到堂，右方歸庫(kù)（借庫(kù)）而去。

若右水到左，破旺沖祿，壓倒生祿旺氣，收納病死墓水，滅門抄族，絕后之災(zāi)?？v有龍真福地，巧落金骨，享受于一時(shí)，水不歸庫(kù)，一發(fā)便衰。水法亂套，終歸敗絕。故旺向不可右水到左。

“可左可右，可來可去”，可立四墓向，又叫四衰，四養(yǎng)向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。

取生旺水到堂入庫(kù)，立乙辛丁癸向，水可當(dāng)心直流，亦可當(dāng)面朝來，但須百步轉(zhuǎn)攔，歸乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝來，只可左右來去須從乾坤艮巽出口。

四庫(kù)為雜氣之地，左旋（順時(shí)針）左水到右，定立四衰向，水順墓而去。右旋（逆時(shí)針）右水到左，定立四養(yǎng)向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收來源之生氣。故水可左可右，可前可后，潮來不可直奔，去則不可直流，防煞水混雜，曲折緩來，隱隱而去為妙。直來直去，丁財(cái)艱險(xiǎn)，無發(fā)便衰，水不入庫(kù)，終必絕丁。故認(rèn)水立向，葬乘生氣，何等重要

（2） 古法三合“四水定局”立向原則，對(duì)來水"屬何字位"的另有方法。

 首先古法48格，要求的水必須是明水或明顯的水溝，即本明堂內(nèi)流域的主干流。并非穴左右蝦須、蟹眼之水。在確定來水、去水時(shí)，必須注意。一般情況下，以大明堂的主干流為確定依據(jù)。但在某些情況下，也往往以中明堂的來水、去水立局。因地制宜，作選擇。

確定了來龍、來水、去水三者情況，再選擇立向，而不是僅以水口就能立向。愧對(duì)福主、愧對(duì)良心、必有報(bào)應(yīng)。

 但古法48局，往往都是真龍之大結(jié)，可說求之不易。在實(shí)踐中不可能完美無缺，面面俱到。怎辦？即采用三合古法48格的變格了。

運(yùn)用變格時(shí)，首先要根據(jù)來龍、來水、水口三者確定龍局，而不是無原則的胡變。

三合古法48格，對(duì)于水口的要求，是墓、絕、衰(本局之衰，其它局之墓)。

龍分陰陽(yáng)，水分陰陽(yáng)。左水到右為陽(yáng)水陰龍。右水到左為陰水陽(yáng)龍。十二長(zhǎng)生陽(yáng)順陰逆排列。

三合古法立向時(shí)楊公祠秘法分金、胎骨線法明師線坐度。