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原文：
曾問：“尋龍作向，消山納水若何？”楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然后以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休囚而去，三合要成格局，合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃穴，水流陰是也。妙穴加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要觀官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍穴。凡到水口，此星其內(nèi)必有真龍大地矣。”
評注：上真文有以下幾下觀點：
第一，水口定陰陽局，水口必在病、死、墓、絕方流去。
有了水口流去，必有來水的左右纏來，一般情況下，自然山水中，以水口為消去方，可分為左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此種格局成真穴的少見。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的陰陽局矣。左水倒右，為陽局，右水倒左為陰局。分清了這種自然山水的陰陽局后，用理氣的陰局配向自然山水的陰局，用理氣的陽局配合自然山水的陽局，這樣立向才是真立向，才是三合派理氣的真功夫。
如后段原文所論例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而來，坤庚酉水自左而來，這樣的自然山水格局怎分陰陽局呢？在自然的山水當中，若是成真龍真穴的格局，必是右方丙巽巳方水長、大而遠來，左方庚酉方水短而小來。總的格局當以右水為主，為右水倒左之自然格局，為陰局，必立陰向。此格局為丁火氣流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水發(fā)源，流過前堂，后歸于艮寅方，此格局為陽局，立癸向為陽水局之衰向，病方消水。
第二，五行取納，配生旺。
五行如何取納，因流派不同，有不同的取納方法，但真正的五行取納只是配合自然山水而陰陽變化，名稱不同，列途同歸，同樣也是富貴丁壽有準。由于篇幅關(guān)系，現(xiàn)只介紹一種五行取納，此方法簡單而實用。
五行取納以雙山五行為主，何謂之雙山五行？即把地盤廿四山分為十二宮，以對應(yīng)五行十二長生訣。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥為同一宮。例如，以陽火局丙為論，丙火長生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。
雙山五行分為陰陽兩局，陰局右旋，陰是左旋。
四大陽局：
巳酉丑陽金庚氣局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。
寅午戌陽火丙氣局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。
亥卯未陽木甲氣局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。
申子辰陽水壬氣局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。
四大陰局：
卯亥未陰水癸氣局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。
酉巳丑陰火丁氣局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。
午寅戌陰木乙氣局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。
子申辰陰金辛氣局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。
所以真文有云：
“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然后以五行取納，配生旺?！?/P>
第三，有陰加陰，有陽加陽，水的消納必以天盤為用。
三合水法,簡單而實用,但不少人拿起羅經(jīng)時,面對龍砂水局時,顛顛倒倒,點不清長生之陰陽局矣。若是對此篇難明，最好的方法是拿起羅盤，對照理解。俗話說：“陽陽不上手，有腿不能走?！?/P>
首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發(fā)源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺于巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。
若立錯向，天盤兼右架線過丙字，則變?yōu)楸痍柧?，右方之辛戌為墓水，庚酉為死水，坤申為病水，為丙火陽局沖破來水，拔兇死絕水上堂，滅絕之向也，福未到禍先來，不可不慎。此段話可以說是泄露了三合派立向消砂納水的真秘訣矣，望各位有德者珍之。
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原文：
迪問曰：“水流丑艮，其龍脈在何方來？宜作某向？消納某水？”楊公答曰：“水若流丑艮，其龍在生宮，辰巽巳丙行龍而來，或在旺方庚酉坤申，乃金水行龍，一起一伏，如萬馬之狀，到頭西南順行結(jié)穴，宜扦癸丑向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰，巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽。又要坤申、庚酉水，自左而來，辰巽巳丙水，自右而來。二水夾輔纏繞龍身合襟，總流丑艮寅去，乃是御街之水，定然富貴大地矣”。
評注：此段真文可以有以下幾下要點：
第一，水口與龍有配合。
若水口在丑艮方（天盤為論），龍宜在辰巽巳丙方而來，此為金局之長生方也。為何？因水口在丑艮方為陽金庚之墓，陽金庚長生在巽巳方，或在陽金局之旺方來龍，陽金局之旺方為庚酉方。陽金庚氣為左旋之局，生在巽巳、旺在庚酉、墓在癸丑。
若以《地理五訣》論龍與水口關(guān)系，是以“斗牛納丁庚之氣”為論。以丁火論龍，以庚金論水口。水口出在艮丑方，即以丁火論龍生旺。若龍在巽巳方而來，為丁火之旺方，旺龍入首合局合吉。若龍在庚酉方而來，為丁火之長生方，生龍入首，亦是合局合吉。
對比兩者之論，結(jié)果相同。不同之處，前者以陽金局論行龍。后者以丁火局論行龍。
第二，左右水皆長流到堂，應(yīng)以何局定立？答：衰方立向，衰方之水口，水可左可右。
如上所舉之例，水口出在艮丑方，左水巽巳方來，右水庚酉方亦到堂前。如何分立左旋氣，還是右旋氣。立陽局或立陰局？此問曾難倒許多的三合派初學(xué)者，亦有不少的他家之論，用此功擊三合派理論。
書云：“惟有衰方可去水”，左右水皆到，立衰方皆可消納也。如上例，水口消納在丑艮方，若以巽巳來水為論，是右旋氣到，是陰局，即以乙木局為論，生在午，旺在卯，癸丑方為衰方，可以消納此右旋水矣。若以庚酉方來水為論，是為左旋之氣到堂，此即為陽局論，為壬水陽局之來水。壬水長生在申方，旺在壬子方，衰方為癸丑，正是水口消納方。得此訣者請珍之，可考證名塋仙跡，富貴大地多是此局也。故真文有云：“是御街之水，定然富貴大地矣?！?/P>
第三，此富貴格局為：生龍順水作向。其成局條件有三：水口出在墓絕方，一也。龍行來在生或旺方，二也。左右來水纏繞龍身，合襟匯流入正墓絕方，三也。上例為金局立向法，其他三局（水木火）各位高人賢士各自推演之。 | | 
