寫作: 樂于已

眼界就是財(cái)富，

眼界便是一個(gè)人掌握世界的寬度或是廣度。

雄鷹翱翔天際，山河大地盡收眼底；青蛙坐井觀天，它看見的天空僅有井口那么小。

眼界絕不那樣的人，生活方式亦便絕不那樣。獅子于整個(gè)草原之上捕獵，因而屎殼郎頭枕糞球，沾沾自喜。

起點(diǎn)絕不那樣，眼界大自然絕不于同一角度。有些人渴望極限，只是是別人的墊腳石。

1. 有所不同的眼界 ， 便有所不同的人生

視野所及，心之所止。眼界，同意一個(gè)人的視野。于某一程度之上，同意著一個(gè)人的未來，這便是他的眼界。小的眼界，便能貢獻(xiàn)小的事業(yè)

；看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手；看一個(gè)人的品格，要看他的糟糕友；看一個(gè)人是絕不是人才，要看將他擱于什么位置；看一個(gè)人能登山多低，要看他基石有余淺；看一個(gè)人能裝進(jìn)多少，要看他空掉多少。

看一個(gè)人的人生與否“出彩”，絕不以此成敗論英雄，或者要看他的眼界。

2. 心有余小 ， 舞臺(tái)便有余小

古人說：“取乎其之上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其之下，亦無所得矣！”

意思就是說，假如兩起的期望是一流，最終達(dá)的效果也許僅是中流；假如兩起希望的僅是中流，最終達(dá)的效果可以是末流；假如希望僅是末流，最終也許什么均得絕不到。

人最先要有不甘平庸的志氣，便能不斷擴(kuò)大自己

3.能容小人，項(xiàng)能成君子

眼界高遠(yuǎn)，便能鎮(zhèn)定尊重，修養(yǎng)性情，頂天立地，”“眼界高時(shí)無礙物，心源開處有清波”。

眼界與否長(zhǎng)政，心態(tài)如何容世界，視乎看世界的角度。

有的人用“直角”，看見的是世界的一個(gè)扇面，或是事物的一個(gè)尾部；有的人用“廣角”，看見的盡管絕不是全部，不過亦非常精采；有的人用“全角”，他們眼觀六路，耳聽八方，通曉古今，視野宏闊，看見的是完備的世界。

精美，是最為糟糕的修養(yǎng)

1.精致，渴望細(xì)節(jié)

精美的人，是其實(shí)自之外至之內(nèi)均建議自己的，實(shí)施到粗節(jié)處。

物質(zhì)生活方面絕不求奢華，或者直觀質(zhì)樸，不過渴望寬敞，注重趣味

人際關(guān)系方面，決不擾民交朋友，僅和心靈投契者深交，絕不將精力耗費(fèi)于無趣的事上；

精神生活方面，巧妙選出人類智慧與藝術(shù)寶庫(kù)之中的精品用以享受，盡可能絕不于差勁的精神垃圾之中虛耗生命。

生活，實(shí)際上便是使用艱難的時(shí)間做許多極期大的事情。

2.精致，絕不抵制世俗，堅(jiān)持反對(duì)粗俗

精美，渴望安穩(wěn)的生活，但是沒宅男的意思。

精美的人，絕不是使用外貌與財(cái)富堆積因而成，或者改由教養(yǎng)、學(xué)識(shí)來成就。

精美，絕不刻意追求優(yōu)雅，絕不和世俗抗?fàn)?，不過婉拒粗俗。

精美，是把柴米油鹽醬醋茶，過成另一種詩(shī)與遠(yuǎn)方。

精美，是一種心無掛礙、自由自在的生活態(tài)度。

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