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“江漢湯湯”是《詩(shī)經(jīng)·江漢》中描繪先秦時(shí)期湖北大地江河縱橫的詩(shī)句。先秦時(shí)期的湖北，北接中原，南通百越，西達(dá)巴蜀，東鄰吳越，各具特色的中國(guó)早期區(qū)域文明在此匯聚交流傳播，形成了絢麗多姿的文化風(fēng)貌。 此次展覽匯集了湖北省博物館等十余家文物收藏機(jī)構(gòu)的122件（套）精美文物，系統(tǒng)展現(xiàn)了湖北地區(qū)從商代早期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的高度文明。 
商代早期獸面紋青銅鼎 1970年出土
王家嘴1號(hào)墓是王家嘴遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一座高級(jí)貴族墓葬，共出土青銅器、玉器、石器等文物19件。
這三件都是1963年黃陂盤(pán)龍城樓子灣2號(hào)墓出土的爵、觚、斝。都是商代貴族祭祀的禮器是以酒器為主。酒器中又以觚和爵為核心組合，觚和爵的多少，標(biāo)志著墓主人身份的高低。盤(pán)龍城出土的文物，也是以這個(gè)來(lái)判斷主人的地位的。
盤(pán)龍城李家嘴1號(hào)墓出土的商代早期青銅卣卣是一種用來(lái)盛酒的祭祀器皿。這件青銅卣是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的商代青銅卣。
這件是1965年在漢陽(yáng)沙帽山出土的“大（天）獸御”青銅尊
這件觚形尊的內(nèi)壁上鑄有“大（天）”獸御銘文，應(yīng)為人名或氏族名。觚形尊流行于商末周初，其形制來(lái)源于青銅觚，只是其體量較大，紋飾也更繁縟，主要用來(lái)盛酒。這件尊鑄制精良，器型高大凝重，紋飾華麗俊挺，是商周時(shí)期青銅鑄造工藝的杰出代表。
 1947年商代早期獸面紋青銅鉞
李家嘴2號(hào)墓的棺槨極為講究，往往一面有精細(xì)的雕花，一面涂朱，堪稱(chēng)木雕藝術(shù)品。隨葬器物中的大型銅錐足鼎和爵、簋、盉、甗、盤(pán)、鉞等皆為盤(pán)龍城青銅器中的精品。
 1989年盤(pán)龍城楊家灣11號(hào)墓出土的商代早期獸面紋青銅鉞
盤(pán)龍城商代遺址出土了大批青銅兵器，說(shuō)明盤(pán)龍城擁有一支用先進(jìn)武器武裝起來(lái)的強(qiáng)大軍隊(duì)，以震懾南方各族，維護(hù)商朝南土安全。 
蘄春毛家嘴遺址新屋塆窯藏
墓主人應(yīng)是殷末王室成員，地位極高。共出土青銅器7件，均有殷末風(fēng)格。
 
1996年蘄春毛家嘴遺址出土的商末周初“盂”青銅方鼎
腹壁內(nèi)有銘文2列8字，“ ”。 意思是享獻(xiàn)，說(shuō)明這兩件方鼎是器主盂向文帝母日辛進(jìn)行奉祀所用的祭器。 文帝母日辛（商王文丁）的配偶，其日名為辛。盂為文丁與嬪妃日辛之子，是殷末最后一王帝辛，即商紂王的父輩。文獻(xiàn)記載，殷亡之后，萁子北逃，是商王室成員逃竄的重要記載。從這件出土的盂方鼎來(lái)看周人滅商后，與萁子同輩的盂逃亡至此，是商王室成員逃竄的又一條路線。
1996年蘄春毛家嘴出土的商末周初“酋”青銅方鼎。腹壁內(nèi)鑄有銘文“酋”
“噩候”青銅方罍西周早期
這件方罍的器身為母口承蓋，蓋為單脊四坡屋頂狀，上有一對(duì)鳥(niǎo)形鈕。器物肩部?jī)蓚?cè)鑄有對(duì)稱(chēng)的半環(huán)獸首銜環(huán)紋，前后肩部正中各有一張牙卷鼻的象首。器腹飾兩層獸面紋，器蓋飾有獸面紋，口部飾有龍紋，肩部飾火龍，足部飾龍紋。整器四面正中及四棱均鑄有扉棱，顯得極為繁復(fù)而華麗。蓋內(nèi)鑄有銘文7字。方罍的制作難度極高，是很珍貴的藝術(shù)品。
細(xì)節(jié)
象形青銅尊西周早期
這件象尊的形象頗為寫(xiě)實(shí)，是一只象牙初生的乳象。他身披氈毯，扇耳掛有耳環(huán)，象首立有一個(gè)雙手持器的武士，可能是描繪某個(gè)民族馴象的情形。象的四足并不對(duì)稱(chēng)，動(dòng)感極強(qiáng)，加上象鼻朝天揚(yáng)起，更為生動(dòng)可愛(ài)。具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
馬戲團(tuán)馴獸員。
虎形青銅尊 西周早期
這件虎尊為圓雕虎形，虎首微昂，獠牙利齒，雙目圓睜，翹鼻，粗頸，四肢直立，短尾上卷?；⑸砼c耳、尾部分鑄而成，整體鑄造粗糙。
該器并非出自墓葬，而發(fā)現(xiàn)自磚瓦廠的取土坑內(nèi)，同坑還出土兩件鑄造粗糙的銅鐘，一件帶有鹿角紋樣，此外還發(fā)現(xiàn)兩件鹿角。推測(cè)這坑器物是當(dāng)時(shí)被沉于水底以祭祀河、湖、川的沉祭之器。這組器物具有一定的巴文化風(fēng)格，說(shuō)明在西周早期，江陵一帶的聚居族群已比較復(fù)雜。
“曾伯文”青銅簋春秋早起
這是曾國(guó)諸侯曾伯文制作的一件青銅簋，其器、蓋內(nèi)均鑄有銘文：“唯曾白(伯)文自乍(作)寶簋，用易（賜）眉?jí)埸S耇，其萬(wàn)年子子孫孫永寶用享?！?/span>
“鄧公孫”青銅鼎春秋早起
內(nèi)底鑄有銘文。鄧為曼姓古國(guó)，位于漢水北岸、南陽(yáng)盆地南端，是溝通南北、連接江淮、巴蜀的重要樞紐，也是周王南方領(lǐng)土的重要據(jù)點(diǎn)之一。春秋時(shí)期，鄧國(guó)逐漸為楚所制。公元前678年，被楚所滅。
象首龍紋青銅甗
甗是蒸炊器，整器分為鬲、甗兩部分。鬲內(nèi)盛水，甗內(nèi)置食物，鬲下生火加熱，以蒸汽蒸炊食物，就是現(xiàn)在的蒸鍋。
龍紋
這件跟個(gè)炸彈似的是春秋中期渦紋青銅缶
這可不是張藝謀的缶。它俗稱(chēng)浴缶或盥缶，形似罍，較矮，有蓋，是水器，與酒器尊缶有別。缶是楚國(guó)青銅器中的特色器物，盛行于春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，常出土于大型墓葬中，往往成對(duì)出土。
鳥(niǎo)紋青銅壺春秋中期
青銅壺是商周時(shí)期流行時(shí)間最長(zhǎng)的青銅禮器之一。自商代出現(xiàn)以后，一直沿用至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至秦漢以后仍作為實(shí)用器使用。尤其西周中晚期以后，種食風(fēng)尚影響日劇，多數(shù)酒器逐漸走向沒(méi)落，唯獨(dú)青銅壺的數(shù)量日益增加，且造型精致，紋飾華麗，成為最重要的酒器類(lèi)型。 旁邊的是竊曲紋青銅勺
“唐子”青銅盤(pán)春秋中期
盤(pán)底部鑄有銘文：“隹（唯）正月咸辛亥，唐子中瀕兒擇其吉金鑄其御盤(pán)，子孫孫永保用?！?br> 在商周貴族社會(huì)重酒、重食風(fēng)尚的影響下，水器中的盤(pán)一直不是青銅禮器組合中的核心器物。但因?yàn)榧漓?、禮儀場(chǎng)合盥洗儀式的需要，青銅盤(pán)在青銅禮器組合中仍然占有相當(dāng)重要的份量。
“曾侯乙”青銅連禁大壺戰(zhàn)國(guó)早期
出土?xí)r兩壺放置在一張青銅禁上，兩件壺形制、大小相同，其頸部?jī)?nèi)壁均有銘文：“曾侯乙作持用終?！鼻嚆~禁頂面呈長(zhǎng)方形。有兩個(gè)下凹的圓圈，用以呈大壺圈足。
“曾侯乙”牛形鈕青銅蓋鼎戰(zhàn)國(guó)早期
曾侯乙墓出土無(wú)蓋大鼎2件，升鼎9件，蓋鼎9件。這種牛形鈕蓋鼎共出土5件，占鼎總數(shù)一半以上。
牛形鈕蓋鼎形制、紋飾、大小基本相同，體量較大。蓋面和腹部均有鑲嵌紋飾，復(fù)雜多變，個(gè)別處有綠松石微粒殘留。5件蓋內(nèi)和腹內(nèi)壁各有銘文兩行七字：“曾侯乙作持用終?！背鐾?xí)r每件鼎蓋上均置放兩件鉤，每件鉤上有銘文，內(nèi)容與鼎蓋腹內(nèi)一致。
“曾侯乙”牛形鈕青銅蓋鼎戰(zhàn)國(guó)早期
墓中共出土青銅簋8件，皆出于中室南部偏東，呈東西排列。這組青銅簋形制、紋飾全同，大小略有差別。蓋內(nèi)和器內(nèi)壁各有銘文7字：“曾侯乙作持用終?！?br>方簋出現(xiàn)西周初年，是周文化系統(tǒng)中較為典型的器類(lèi)。春秋晚期較為典型的是安徽壽縣蔡昭侯墓所出的列簋，其形制與曾侯乙墓列簋很相似。蓋頂飾蓮瓣形鈕是中原地區(qū)戰(zhàn)國(guó)青銅器的特征。
“曾侯乙”青銅鼎形器戰(zhàn)國(guó)早期 這種鼎形器共出土10件，位于墓中室偏東，與簋相鄰。10件鼎形器形制、紋飾基本相同，皆為直口、深腹、尖底、三細(xì)長(zhǎng)足。腹部所嵌綠松石，大部分已脫落，個(gè)別略顯痕跡。鼎內(nèi)均配有匕。剌肉的吧！
兩邊的把手上各有兩只非常小是烏龜，也就無(wú)名指的指甲蓋大小，而且造型不同，應(yīng)該是一對(duì)。我們的古人是多么有情趣?。?br>
勾連云雷紋青銅壺 戰(zhàn)國(guó)中期
這把壺出土?xí)r有兩件，置于墓室東室東壁中間位置，兩件壺的形制、紋飾完全相同，大小差別不大。蓋面以孔雀石和白鉛礦鑲嵌裝飾，紋飾以幾何勾連云紋為主。 人擎青銅燈 戰(zhàn)國(guó)中期 人騎駱駝青銅燈 戰(zhàn)國(guó) 人物捧鳥(niǎo)青銅燈 戰(zhàn)國(guó)晚期
獸面紋青銅鼓 商晚期
這是現(xiàn)存最早的青銅鼓之一，距今約三千多年，目前存世僅兩件，另一件收藏于日本京都泉屋博物館。銅鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分組成，仿木質(zhì)皮鼓的形制。
蟠螭紋青銅圓鑒壺 戰(zhàn)國(guó)晚期
這把壺與商周時(shí)期貴族“夫婦同苞”不同，楚國(guó)貴族夫婦之間有著等級(jí)差別，妻子不能比照丈夫的身份等級(jí)使用器物，而是低于丈夫的等級(jí)。因此，在方為貴的原則下，作為妻子的2號(hào)墓主人，沒(méi)有隨葬方鑒壺。
挖掘現(xiàn)場(chǎng)圖片
我們可以看到各種青銅器具擺放的位置及等級(jí)。
鳳鳥(niǎo)扉棱青銅鎛 西周
青銅鎛是一種打擊樂(lè)器，扁環(huán)鈕，直口，產(chǎn)生于商后期南方古越族地區(qū)，目前最早的實(shí)例是出土于江西新干大洋洲商代墓葬中的一件鎛。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅鎛比較流行。有單獨(dú)使用，也有成組編鎛；既是祭祀用的禮樂(lè)器，也是貴族身份地位的象征。
獸面紋青銅鼓 商晚期
這是現(xiàn)存最早的青銅鼓之一，距今約三千多年，目前存世僅兩件，另一件收藏于日本京都泉屋博物館。銅鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分組成，仿木質(zhì)皮鼓的形制。
青銅建鼓座 戰(zhàn)國(guó)早期
建鼓是以木貫鼓樹(shù)立的雙面大鼓，用于祭祀場(chǎng)合。此建鼓是目前所見(jiàn)最早的實(shí)物。其中心空心圓柱口沿有“曾侯乙作持”五字銘文。此青銅座也是戰(zhàn)國(guó)青銅鑄造的杰作，采用了分鑄、鑄接、焊接結(jié)合的鑄造方法，先分別鑄出座底、龍身、承插柱，再通過(guò)鑄接和焊接將其結(jié)合一體。簇?fù)韴A柱的群龍，由八條主龍及攀附于主龍的數(shù)十條小龍組成，龍身相互穿插盤(pán)繞，以多變的形態(tài)和對(duì)稱(chēng)的布局構(gòu)成了極其生動(dòng)繁復(fù)的立體造型。
漆木十弦琴 戰(zhàn)國(guó)晚期
琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器，有“舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”之說(shuō)。
先秦古琴均出自楚地，有五弦、七弦、九弦、十弦琴。漢魏以后以七弦固定，并延續(xù)至今。
琴樂(lè)是延續(xù)至今未曾中斷的中國(guó)代表性的傳統(tǒng)樂(lè)種之一，出土先秦實(shí)物，基本集中在楚國(guó)影響的范圍，這件十弦琴，外形輪廓與曾侯乙墓相似，通體彩繪浮雕，精美絕倫。
木雕彩繪漆瑟 戰(zhàn)國(guó)早期
本件瑟體以整木斫雕而成，面、側(cè)、擋、底板相連而成共鳴腔。首端岳山右側(cè)平行排列25個(gè)弦孔，尾端岳山分為三段，或?yàn)?、7、9分組張弦。曾侯乙墓共出土瑟12件，為目前所知出土瑟最多的墓葬。同出瑟柱（即琴碼）計(jì)1358枚。一般認(rèn)為曾侯乙墓中室為宴禮場(chǎng)面，用到7件瑟但不見(jiàn)琴。東室為后宮場(chǎng)景，則琴、瑟同出。
排簫 戰(zhàn)國(guó)早期
曾侯乙墓出土
排簫為吹奏樂(lè)器，又稱(chēng)“參差”或“簫”，其特點(diǎn)為一管一音，應(yīng)受吹管啟發(fā)而被發(fā)明。殷商甲骨文中的“龠”字為捆扎編管的象形，或?yàn)榕藕嵉脑夹沃?。河南光山黃國(guó)國(guó)君墓出土的4件竹排簫，屬春秋早期，為迄今所知最早的排簫實(shí)物。曾侯乙墓出土排簫共2件，此件為13管，是用13根不同長(zhǎng)短的苦竹管并列，加3個(gè)竹夾并以細(xì)索纏繞而成。
虎座鳥(niǎo)架鼓（復(fù)制） 戰(zhàn)國(guó)晚期
虎座鳥(niǎo)架鼓是楚文化的標(biāo)識(shí)性樂(lè)器，迄今為止已出土有20余件，全部出自楚墓。此鼓出自夫妻墓葬的夫人墓中，替換了樂(lè)器組合中的建鼓，表現(xiàn)出禮樂(lè)組合中的地方特色。虎座鳥(niǎo)架鼓，以圓雕臥虎為座，鳳鳥(niǎo)為架，懸鼓而擊之。鼓面多蒙牛皮，且常繪以精美圖案。
這件是1978年在曾侯乙墓出土的一個(gè)鹿角立鶴。鶴和鹿都是中國(guó)古代吉祥物。在先民的眼中，鶴可以和神靈溝通。引導(dǎo)人們登天升仙。這個(gè)鶴的造型非常獨(dú)特，有些詭異，但又非常漂亮。
鶴的頭上長(zhǎng)了兩個(gè)圓形分叉兒鹿角。脖子超過(guò)升高的一半。雙翅展開(kāi)作飛翔狀。它的翅膀布滿了蟠螭紋，還鑲嵌有綠松石.無(wú)論是造型還是技術(shù)都十分的精湛。究竟它是做什么的，沒(méi)有最后的定論。不管怎樣，它也是表達(dá)了楚地文化中重巫、尚妖的文化特質(zhì)。
通過(guò)這些珍貴文物，我們可以感受到，湖北江漢地區(qū)的先民們創(chuàng)造了瑰麗璀璨、影響深遠(yuǎn)的楚國(guó)文化，它是中華文明的重要內(nèi)容，有力推動(dòng)了中華文明的豐富和發(fā)展。
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