孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民于上同意也，可與之死，可與之生，而不危也；

天者，陰陽、寒暑、時制也；

地者，遠近、險易、廣狹、死生也；

將者，智、信、仁、勇、嚴也；

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。——《孫子兵法·計篇》

國之大事，在祀與戎。

一個國家要想發(fā)動戰(zhàn)爭，就必須先籌劃戰(zhàn)爭，分析戰(zhàn)爭，了解與戰(zhàn)爭有關(guān)的各種情況。

那么，戰(zhàn)爭需要了解和分析哪些情況呢？

換句話說，決定戰(zhàn)爭勝負的因素到底是什么呢？

孫子明確回答，要發(fā)動戰(zhàn)爭，贏得戰(zhàn)爭，就必須了解和分析“道、天、地、將、法”五個方面的情況，即孫子所謂的“兵者五事”。

什么是“法”？

孫子曰：“法者，曲制、官道、主用也。”

“法”即法制，孫子對“法”的定義包括三個關(guān)鍵詞：

曲制——軍隊的組織編制。

官道——各級軍官的職責(zé)劃分，也就是管理方式。

主用——軍隊的物資、經(jīng)費保障，即后勤供應(yīng)和保障體系。

孫子所說的“法”不是一般的“法”，而是管理軍隊的法規(guī)，古代叫軍法。如《司馬法》，就是齊國和古老的軍法。

凡與組建、供給、裝備、訓(xùn)練軍隊有關(guān)的一切事務(wù)，都屬于軍法。

有軍隊自然有軍法。這么多人集中在一起，沒有規(guī)矩，豈不亂套？

軍法起碼要管三件事：

首先是把人動員召集起來形成軍隊；

其次是把人按一定的編制組織，加以嚴格訓(xùn)練，形成戰(zhàn)斗力；

最后是實戰(zhàn)，如何調(diào)配兵力，如何賞罰，如何資源保障，這些都與軍法有關(guān)。

我們都知道，任何一支軍隊，要想打勝仗，都必須要有充足的后勤保障，也就是經(jīng)濟實力，沒有強大的經(jīng)濟實力做后盾，則不能言兵事。

軍法涵蓋的范圍很寬泛，軍法的意義就在于能有效地管理軍隊，使戰(zhàn)爭機器有效運轉(zhuǎn)。

“法”對企業(yè)家的啟示 

國有國法，家有家規(guī)，對任何一個組織來說，“法”是組織有序運行的基本保障。

對企業(yè)來說，“法”就是法律，是保障企業(yè)有序運行的外部條件；

“法”還是企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、編制配置、各種規(guī)章制度、權(quán)責(zé)等，是保障企業(yè)有序運行的內(nèi)部條件。

“法”對企業(yè)家的啟示有包括以下幾點：

第一，就法的外部保障性功能而言，企業(yè)的一切經(jīng)濟活動，諸如生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、決策和各個環(huán)節(jié)的運作，都要納入法治的軌道，實現(xiàn)管理的制度化、標準化、法制化。

企業(yè)作為市場的主體，法律是須臾也不能離開的武器和工具，企業(yè)家必須學(xué)會運用法律發(fā)展自己，保護自己。每一個企業(yè)，每一位企業(yè)家，都應(yīng)學(xué)習(xí)掌握有關(guān)市場經(jīng)濟的法律法規(guī)，運用它治理企業(yè)，做到依法從事各種經(jīng)營活動，依法參與市場競爭，依法維護自身的合法權(quán)益。

第二，就法的內(nèi)部功能性保障而言，企業(yè)必須建立健全各種規(guī)章制度。孫子認為，其關(guān)鍵在于“法令孰行、兵眾孰強、士卒熟練、賞罰孰明”。

法令孰行——是否能貫徹執(zhí)行——管理制度系統(tǒng)是否完善？能否貫徹落實？是否能夠做到一視同仁？

兵眾孰強——是否能提供精良的武器裝備——技術(shù)設(shè)備系統(tǒng)是否先進？能否占據(jù)市場競爭的優(yōu)勢地位？能否保障研發(fā)資金的不斷投入？

士卒孰練——士兵是否訓(xùn)練有素——人才培育系統(tǒng)是否科學(xué)？能否適應(yīng)工作崗位的能力要求？

賞罰孰明——賞罰是否公正嚴明——績效考核系統(tǒng)是否合理？能否充分調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性？

對于企業(yè)來說，“法”所強調(diào)的是企業(yè)資源組合的合理性和整體運行的有效性，反映的是企業(yè)競爭的力量通過什么樣的組合方式、管理方式和保障方式形成一個有機的整體。

因此，在企業(yè)的管理運營時，企業(yè)家要重視三個方面的問題：

一是強調(diào)企業(yè)組織編制的功能性組合，企業(yè)家要圍繞目標和任務(wù)形成有效的組織編制體系，以提前預(yù)置的基本模塊快速構(gòu)成現(xiàn)時的力量編成。

二是企業(yè)管理強調(diào)人性化，企業(yè)家要通過更加科學(xué)的和更加符合人的心理需求的方式充分調(diào)動員工的積極性和主觀能動性，追求精神情感的內(nèi)在凝聚力。在企業(yè)控制結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)扁平化和垂直化，縱向?qū)哟螠p少，橫向聯(lián)絡(luò)增多，形成信息快速溝通的網(wǎng)絡(luò)化模式。

三是企業(yè)的保障體系強調(diào)伴隨性，企業(yè)家要根據(jù)情況的變化能夠迅速做出反應(yīng)，以保證所需物資和經(jīng)費快速到位。另外，在物資保障方面，盡可能縮短儲存周轉(zhuǎn)時間，竟可能減少專業(yè)化障礙，保證渠道的暢通。現(xiàn)代經(jīng)濟的物流概念，值得我們企業(yè)家很好的研究和運用。

第三，企業(yè)家除了要重視“法”的因素以外，還要重視“道、天、地、將”等另外四個因素。

主孰有道——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是否有道——組織共識系統(tǒng)是否認同？企業(yè)文化是否符合“道”的精神？

將孰有能——企業(yè)各級干部是否具備相應(yīng)的管理才能——核心干部系統(tǒng)是否就位？企業(yè)能否實現(xiàn)經(jīng)營目標，即企業(yè)的執(zhí)行能力是否強大，企業(yè)的中層管理者是關(guān)鍵。

天地孰得——是否擁有天時地利——資源整合系統(tǒng)是否到位？企業(yè)是否擁有內(nèi)外部的優(yōu)勢資源以及資源的整合能力如何？

孫子提出的“道、天、地、將、法”的戰(zhàn)略思想，從經(jīng)營管理來看，要求經(jīng)營管理者從目標一致性、因時制宜、因地制宜、用人決策、組織設(shè)計等方面系統(tǒng)地策劃，可謂是缺一不可。企業(yè)家要靈活、全面地應(yīng)用道、天、地、將、法的戰(zhàn)略思想，不能只注重于那一方面，這樣才能做好全方位的經(jīng)營管理，促進企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。