洞簫化風(fēng)雪

五華縣有個(gè)地方叫藍(lán)關(guān)。 相傳唐朝韓愈貶謫潮州時(shí)， 經(jīng)過那里。 當(dāng)時(shí)， 他已是人疲馬乏， 又碰上一場(chǎng)大風(fēng)雪， 不禁仰天長(zhǎng)嘆。正當(dāng)他想找個(gè)背風(fēng)的地方躲避一下， 卻見他的侄兒韓湘子從天而降。 韓愈驚喜交集， 韓湘子上前道: “侄兒來遲， 使叔父受困，

罪過罪過。 ”這話觸動(dòng)了韓愈的心事。 他隨口念了一首詩(shī):

一封朝奏九重天， 夕貶潮陽路八千。

本為圣朝除弊政， 敢將衰朽惜殘年？

云橫秦嶺家何在, 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 好收吾骨葬江邊。

韓湘子聽了， 連忙安慰韓愈:“諸葛孔明說過， 天不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。 皇上一時(shí)不察， 使叔父受屈， 他總有一天會(huì)明白過來的， 正如這場(chǎng)風(fēng)雪， 不久就會(huì)過去一樣。 ” 說完， 他拿出一支洞蕭， 向著天空吹奏起來。 說來也怪， 頓時(shí)云開雪化， 天氣晴朗。 這時(shí)， 韓湘子對(duì)韓愈說:“我還要赴瑤池西王母的蟠桃盛會(huì)，不能久留， 這里離潮州不遠(yuǎn)了， 請(qǐng)叔父上馬， 一路自有山神護(hù)送，可保平安， 將來我會(huì)到潮州拜見你。 ” 說完， 跨上仙鶴去了。韓愈也就帶著隨從向潮州進(jìn)發(fā)。

馬蹄井

據(jù)說， 韓文公因進(jìn)諫被貶潮州。 路過藍(lán)關(guān)， 已是黃昏時(shí)分。無奈山間無處借宿， 歇息一會(huì)又只好上路。 剛要下山， 不料馬失前蹄， 把韓文公掀倒在地。 韓文公不禁怒氣上升， 舉起馬鞭， 正要將馬抽打幾下， 卻見馬蹄陷進(jìn)地里一尺多深， 于是， 他將舉起的鞭子放了下來， 并轉(zhuǎn)身叫人幫著將陷進(jìn)地里的馬蹄拔起。 沒料到馬蹄-拔， 蹄印處一股清泉涌出， 并汩汩地流淌不止， 變或一口泉井， 后被稱為馬蹄井， 又叫韓公井， 這眼井水特別清凈鮮甜，用它泡的茶格外甘香。

韓文公—韓愈

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。 [1]

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

韓文公祠 （廣東潮州韓文公祠）

韓文公祠是中國(guó)現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。韓祠主體建筑分前后二進(jìn)，古樸典雅，肅穆端莊。祠內(nèi)梁間遍掛名家題寫匾額，沿壁則環(huán)列歷代碑刻40面，其中不乏書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料。2006年05月25日，韓文公祠作為明至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。