清代有一位官員叫徐繼畬，本來位居朝廷大員之列，卻因?yàn)閷懥艘槐尽跺h(huán)志略》的書，遭到了罷官免職的“待遇”。可奇怪的是，國外卻因此對其評價極高，這究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘。

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提到晚清名臣，徐繼畬是絕對不能忽略的一位，他是晚清著名學(xué)者，還是道光、咸豐、同治三朝的老臣，歷任廣西、福建巡撫，閩浙總督總理衙門大臣，還擔(dān)任過第一任同文館事務(wù)大臣。徐繼畬的思想意識很超前，甚至曾經(jīng)批判過圣人的“朱熹”， 在中國的近代史上，他被稱為“東方的伽利略”，之所以會被冠以如此偉大的稱號，正是因?yàn)樗囊徊恐鳌跺h(huán)志略》。

《瀛環(huán)志略》全書共10卷，書中談到了關(guān)于世界各地的地理、歷史、風(fēng)土人情以及政治制度，是清代歷史上第一部打破了“華夷之論”的書籍，也從客觀的角度詮釋當(dāng)時的世界形勢。

維新派領(lǐng)導(dǎo)人康有為曾對此書大加褒獎，然而，書中的“叛逆”內(nèi)容卻讓清廷的統(tǒng)治者坐不住了。書中所提倡的大多都是國外的先進(jìn)的體制，包括君主立憲，公眾選舉等等，這對于實(shí)行君主專制的清廷統(tǒng)治者，無異于是一次重大的挑戰(zhàn)。
當(dāng)時的清廷，內(nèi)憂外患已經(jīng)到了無可補(bǔ)救的地步，內(nèi)有太平天國的起義，外有洋人的堅船利炮，在此用人之際，徐繼畬“幸運(yùn)”的保住了官職。
道光三十年，徐繼畬在處理神光寺事件時，因其處理方式與其他大臣產(chǎn)生了分歧，因此被人“舊事重提”，用《瀛環(huán)志略》中的“叛逆之言”對其加以攻擊，最終被削官罷職，降為了太仆寺少卿。

可即便如此，徐繼畬依然有著不少的“粉絲”，他們一直欣賞這位老學(xué)者的開明與孤傲，其中就有一位來自美國的傳教士，此人便是丁韙良。
丁韙良是1850年6月被派到中國傳教的，他在寧波整整生活了10年，為了能更好的傳播教義，丁韙良找了一位漢語老師名叫張斯貴，正是此人把《瀛環(huán)志略》與徐繼畬介紹給了他。
在拜讀《瀛環(huán)志略》的過程中，丁韙良發(fā)現(xiàn)徐繼畬對美國的歷史以及政體著墨頗多，對美國的第一任總統(tǒng)華盛頓也做了很多的描寫與評論，因而他決定制作一件紀(jì)念品帶回去。
丁韙良找到了一塊上等的石碑，并將《瀛環(huán)志略》中關(guān)于華盛頓的評論文字刻于其上。這段文字這樣寫道：華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公……

他直到1853年回國時，將此漢字石碑贈送給美國華盛頓紀(jì)念館，該石碑也被安放在華盛頓紀(jì)念塔200多英尺高度第10層的內(nèi)壁上。
時至今日，這塊石碑依然在原處放置，不少去美國旅游的中國游客們，在來到華盛頓紀(jì)念塔時，都爭先恐后的來此駐足，以瞻仰這塊具有高度歷史價值的重要石碑文物。
1998年時，美國總統(tǒng)在我國訪問期間，曾在北京大學(xué)進(jìn)行過演講，在演講中，他還提到了這塊石碑，并稱“我十分感謝這份來自中國的禮物”，同時也對徐繼畬提出了高度的贊揚(yáng)，并表達(dá)了自己對這位晚清學(xué)者的仰慕之情。由此可見徐繼畬的《瀛環(huán)志略》的確是一部世界性的偉大著作……
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲