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各位朋友上午好！子淵之前曾給大家介紹過貴州紅崖天書的故事，引發(fā)了許多讀者的強(qiáng)烈興趣，還有一些朋友發(fā)私信給子淵，說想知道國內(nèi)還有沒有類似的“天書”。事實(shí)上，在四川境內(nèi)就有這么一處。

在四川盆地中部，坐落著素有“中國佛雕之都”美譽(yù)的安岳縣（隸屬資陽市）。安岳縣歷史悠久，于北周建德四年（公元575年）始置，取“安居于山岳”而得名。因?yàn)榉鸾涛幕氖⑿校苍揽h當(dāng)?shù)氐拇笮∩狡律媳椴挤鸾痰裣?，雕刻技藝“上承敦煌，下啟大足”。一千多年過去，大量寺廟已經(jīng)被廢棄，許多雕像也被風(fēng)雨侵蝕，然而在深山之中，卻隱藏著一個(gè)令無數(shù)專家絞盡腦汁仍想不出答案的神秘對(duì)聯(lián)。

在安岳縣城東南方向的石羊鎮(zhèn)鎮(zhèn)甸里的小村中，有一間“寶巖毗盧寺”（又稱佛洞寺）。所謂的“寶巖”，實(shí)際上就是一塊天然形成的大巖石。修建寺廟的時(shí)候，廟中僧人特意找人在寶巖上雕刻了一個(gè)高達(dá)15米的石塔佛洞，內(nèi)中供奉這一尊佛像。明末清初之時(shí)，寺廟的香火依舊比較旺盛，佛洞內(nèi)更是人山人海，周邊的善男信女都來此上香以求佛祖保佑。清末民初的動(dòng)蕩年代，廟中和尚逐漸離開，這處寺廟也變得日益冷清。不過一些經(jīng)常前來參拜的人們注意到，佛洞門口的兩幅對(duì)聯(lián)很是古怪，其中一幅是用漢字書寫的，另外一幅卻是用似字非字的“天書”符號(hào)所寫。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩詹聹y(cè)，佛洞下埋藏著一份十分可觀的寶藏，因此這里也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“藏寶洞”。各方專家得知這一傳說后，紛紛趕到寶巖毗盧寺勘察調(diào)研，試圖破譯對(duì)聯(lián)文字。然而面對(duì)這些毫無規(guī)律可言的字符，見多識(shí)廣的專家也無從下手，只好黯然而退。最后通過多方走訪并查閱當(dāng)?shù)乜h志，專家們初步推測(cè)這種天書字符極有可能是距今三千五百年前古蜀人所用過的文字，即所謂的“巴蜀圖語”。在3500年前，巴蜀一帶還屬于少數(shù)民族聚居地，并未與中原建立直接聯(lián)系，散居著一些原始級(jí)別的部落。一直到東周晚期時(shí)期，巴蜀地區(qū)才開始出現(xiàn)一些由少數(shù)民族建立的國度，安岳一帶則出現(xiàn)過一位“西南夷君”。

西南夷君曾在巴蜀稱霸一時(shí)，臨終前選擇在安岳城依山開鑿墓室，并把大量青銅器和金銀器帶入石室陪葬。這位君主將自己的墓室和藏寶地點(diǎn)畫在一張羊皮圖紙上，還留下符號(hào)，仿佛故意讓人來盜自己的墓，實(shí)在令人感到匪夷所思。據(jù)專家推測(cè)，這些符號(hào)有可能就是藏寶洞上的所刻的符號(hào)。根據(jù)以上信息，我們可以得知關(guān)于藏寶洞的傳說并非只是村民們的胡亂猜測(cè)，而是極有可能確有其事，就像當(dāng)年根據(jù)民間傳說找到張獻(xiàn)忠江口沉銀遺址一樣。

不過新的問題又出現(xiàn)了，究竟是何人把這古怪字符刻在佛洞上的，西南夷君的墓是否就在佛洞下面呢？想知道這些問題的最直接方法就是進(jìn)行考古發(fā)掘，不過這處佛洞是一處古跡，而且保存完好，不能為了尋寶這樣虛無縹緲的事而破壞古代遺址，所以挖掘藏寶洞的念頭也只好作罷。既然藏寶佛洞不能挖，那上面的文字總可以破解吧？

遺憾的是，自被發(fā)現(xiàn)之日算起，佛洞上的天書文字被國內(nèi)外學(xué)者研究了幾十年，卻始終沒有一位專家能破解其意。當(dāng)然這也不奇怪，畢竟數(shù)千年來，文字和語言一直在發(fā)生變化，數(shù)千年前的文字對(duì)于現(xiàn)代人來說是難以理解，甚至也可以說是“天書”了?；蛟S想要真正理解對(duì)聯(lián)內(nèi)容，還要依賴于對(duì)巴蜀圖語的整體破譯工作，且讓我們靜靜等待，把一切交給時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

《安岳縣志》