四川安岳縣位于四川盆地中部，歷史悠久。北周時(shí)期，筑建安岳城，那時(shí)大大小小的佛教文化引入安岳。由此一來(lái)，安岳的山坡上也遍布各種廟宇和佛像石刻。然一千多年過(guò)去了，曾經(jīng)的古寺古廟幾經(jīng)興衰也早已消失在歷史的長(zhǎng)河中。不過(guò)在那山林之中還藏有一個(gè)古寺佛洞，傳說(shuō)這古寺佛洞是個(gè)“藏寶洞”，洞口刻著兩幅對(duì)聯(lián)，但無(wú)數(shù)專(zhuān)家破解三十年都未解開(kāi)其謎。

安岳城東南方向有個(gè)石羊鎮(zhèn)，鎮(zhèn)甸里有個(gè)小村，村中有處“寶巖毗盧寺”，而所謂的寶巖通俗點(diǎn)來(lái)講就是一塊天然形成的大石頭。修建寺廟的時(shí)候，廟中僧人在大石頭上雕刻了個(gè)高15m的石塔佛洞，內(nèi)中供奉佛像。明末清初時(shí)，寺廟的香水很旺，佛洞內(nèi)更是人擠人。清末后，這處寺廟雖然名氣有點(diǎn)下降，不過(guò)經(jīng)常進(jìn)出寺廟的百姓還是注意到，佛洞的門(mén)口有兩幅對(duì)聯(lián)。一對(duì)是用漢字書(shū)寫(xiě)的，一對(duì)是似字非字的“天書(shū)”符號(hào)書(shū)寫(xiě)的。

當(dāng)?shù)匕傩詹聹y(cè)，佛洞下埋藏著寶藏，而那幅看不懂的天書(shū)寫(xiě)的就是藏寶信息，故而這一佛洞也慢慢被稱(chēng)為“藏寶洞”。后來(lái)各方專(zhuān)家聞?dòng)嵰瞾?lái)一探究竟，只是面對(duì)這鬼符般的字符，見(jiàn)多識(shí)廣的專(zhuān)家也不認(rèn)得。不過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)乜h志分析，專(zhuān)家初步推測(cè)，這種天書(shū)字符可能是距今3500年的古蜀人用過(guò)的一種文字。千年前，巴蜀一帶還是未開(kāi)化的原始地帶，生活著一些古老的部落。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴蜀之地開(kāi)始出現(xiàn)一些由少數(shù)民族建立的國(guó)寶，而安岳一帶也出現(xiàn)過(guò)一位“西南夷君”。

西南夷君曾稱(chēng)霸一時(shí)，死前在安岳城依山開(kāi)鑿墓室，并把大量青銅、金銀之器帶進(jìn)石室。奇怪的是，這位君主將自己的墓室和藏寶地點(diǎn)畫(huà)在一張羊皮圖紙上，還留下了符號(hào)。專(zhuān)家推測(cè)，這些符號(hào)有可能就是藏寶洞上的所刻的符號(hào)。

由此可知，關(guān)于藏寶洞的傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，很可能確有此事。只是究竟是何人把這古怪字符刻在佛洞上的？西南夷君的墓是就在佛洞下面？其實(shí)想知道這些，挖一挖就知道了。只不過(guò)這處佛洞是處古跡，而且保存的很完好，所以不能為尋寶而破壞。

藏寶佛洞不能挖，那上面的文字總可以破解吧？遺憾的是，自上世紀(jì)七八十年代起，佛洞上的天書(shū)文字被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者專(zhuān)家研究好幾十年，卻始終沒(méi)有一位專(zhuān)家能破解其意。不過(guò)這也不奇怪，畢竟數(shù)千年來(lái)，有些古人就特別喜歡玩這種藏頭露尾的謎面“天書(shū)”，用于掩蓋真正想表達(dá)的意思。但也正是“天書(shū)”難解，才使得諸多的古籍、寶藏久傳與世！