我們說(shuō)一個(gè)人不行的時(shí)候，總會(huì)說(shuō)他是扶不起的阿斗，這阿斗就是劉備的兒子劉禪，喜歡看《三國(guó)演義》的人可能都覺(jué)得他實(shí)在是招人恨，昏庸無(wú)能，親小人而遠(yuǎn)賢臣，諸葛亮的《出師表》算是白寫(xiě)了，讓我們劉皇叔辛辛苦苦打下的江山斷送于他手里，但是拋開(kāi)《三國(guó)演義》，后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)還是存在兩極分化的情況的，那么這是為何呢？

作為蜀漢的第二代國(guó)君，劉禪擁有著亞父諸葛亮這樣的頭等謀士，可惜在諸葛亮死后還是沒(méi)有逃過(guò)滅國(guó)的命運(yùn)。

公元263年，鄧艾奇襲成都，劉禪率文武百官投降，蜀漢滅亡，司馬昭對(duì)來(lái)了魏國(guó)的劉禪還是不放心，有一次就在宴會(huì)上問(wèn)劉禪想不想蜀國(guó)，劉禪來(lái)了一句，此間樂(lè)，不思蜀，就打消了司馬昭的疑慮，后來(lái)劉禪被司馬昭奉為了安樂(lè)公，安享了晚年，也留下了一個(gè)“樂(lè)不思蜀”的成語(yǔ)。

很多人都嘲笑阿斗沒(méi)有能力，真的是扶不起來(lái)，其實(shí)不然，阿斗可不是一個(gè)庸才。雖然說(shuō)劉禪沒(méi)有保住蜀漢的江山，但是他投降曹魏之后，保住了自己和群臣的性命。

當(dāng)諸葛亮活著的時(shí)候，劉禪事事都要問(wèn)諸葛亮，完全放權(quán)給他，是因?yàn)樗湃沃T葛亮嗎？其實(shí)不然，那是因?yàn)樗麤](méi)有和諸葛亮抗?fàn)幍馁Y本，所以不得不做一個(gè)傀儡皇帝，諸葛亮在蜀漢的威望不知要高出劉禪千百倍，而自古以來(lái)功高蓋主就是臣子的大忌，諸葛亮臨終前，劉禪曾派人問(wèn)諸葛亮一句話，這時(shí)候諸葛亮才明白，阿斗并不簡(jiǎn)單。

當(dāng)時(shí)阿斗派人問(wèn)道：“ 陛下問(wèn)，丞相百年之后，子孫應(yīng)如何自處之？”這個(gè)意思就是說(shuō)你死了之后，你兒子孫子是怎么安排的呢？是準(zhǔn)備繼續(xù)掌管朝政么，諸葛亮何等聰明，一聽(tīng)就知道阿斗的意思，便回答道，“吾家有八百桑樹(shù)，憂(yōu)之不及”，意思很明確，我家有800棵桑樹(shù)，夠他們活著的了，想不到對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從的阿斗也會(huì)有如此算盤(pán)。

果然諸葛亮死后，朝政都不再歸諸葛家管，而且劉禪第一件事就是廢除了丞相制度，將原來(lái)的丞相一分為二，重用費(fèi)祎和蔣琬，讓二人互相牽制，杜絕了一家獨(dú)大的局面，試問(wèn)這樣的手段，阿斗會(huì)是傻的么？

人人都道阿斗扶不起來(lái)，按當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，劉禪死守成都，蜀漢滅亡也只是時(shí)間問(wèn)題，有句俗語(yǔ)說(shuō)的好，“蜀中無(wú)大將廖化作先鋒”，蜀漢人才凋零已然不能抵抗曹魏的進(jìn)攻了，不如早降，安穩(wěn)的過(guò)了一生，也省了百姓們的血光之災(zāi)。