【人文】別再噴阿斗扶不起了，沒(méi)有孔明，自己又扛起30年[10P]

提起劉阿斗，在中國(guó)可以說(shuō)老少皆知，阿斗是三國(guó)時(shí)期蜀漢后主劉禪的小名，蜀漢昭烈皇帝劉備之子。“扶不起的阿斗”這句俗語(yǔ)就是為他量身定做，這句話的意思很明白，是形容一個(gè)人糊涂、無(wú)用、白癡，即使有人大力扶持，仍然啥事也做不成。

而在《三國(guó)志》中，則讓我們對(duì)“扶不起的阿斗”這句話有了新的見(jiàn)解：阿斗不是扶不起，而是扶得起。阿斗，在中國(guó)幾千年的歷史上，不說(shuō)是一位有道明君，但至少是一個(gè)賢德之君，絕對(duì)劃不到昏君的行列。
劉禪幼年時(shí)歷經(jīng)磨難，幸得趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。公元223年，劉備病逝，繼位為皇帝，在位四十年。公元263年，蜀漢被曹魏所滅，劉禪被俘后投降，被封為安樂(lè)公，公元271年在洛陽(yáng)病逝，享年65歲。
之所以有阿斗扶不起的說(shuō)法，多是因?yàn)槭苄≌f(shuō)《三國(guó)演義》的影響，說(shuō)劉備是大英雄，劉禪是狗熊被斥之為“扶不起的阿斗”，其實(shí)要真論起來(lái)，扶不起的并不是劉阿斗，而是他的父親劉備。

說(shuō)劉備扶不起，是說(shuō)他意氣用事，沒(méi)有大局觀念。按照諸葛亮為其繪就的建立蜀漢帝國(guó)藍(lán)圖的兩步走戰(zhàn)略，第一步就是取得荊、益二州，建立政權(quán)，經(jīng)過(guò)10多年的打拼和浴血奮戰(zhàn)，此時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，公元221年，劉備已在成都登上帝位。第二步是在適當(dāng)時(shí)機(jī)，兵分兩路進(jìn)行北伐，一路從荊州出發(fā)，指向宛、洛，另一路從益州出發(fā)，出于秦川，直下長(zhǎng)安，打得敵人首尾不能相顧，如果真能這樣，則霸業(yè)可成，重興漢室指日可待。
如果孤軍北伐，則敵人首尾可以相顧，就會(huì)有被吃掉的危險(xiǎn)。為了確保北伐大計(jì)的實(shí)現(xiàn)，蜀漢必須長(zhǎng)期與東吳搞好關(guān)系，保持孫劉聯(lián)盟的陣營(yíng)，抗擊曹魏，這是國(guó)策。然而由于鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽驕傲自滿，與東吳不斷發(fā)生摩擦，在關(guān)羽出兵攻打曹操之機(jī)，孫權(quán)部下乘虛襲擊荊州，導(dǎo)致荊州淪陷。荊州的位置十分重要，關(guān)羽的一時(shí)大意，不僅使蜀漢丟失了重要的戰(zhàn)略要地，也給他敗走麥城鋪了一條走向死亡的道路。

關(guān)羽死后，劉備為了所謂的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟義氣，置建立蜀漢帝國(guó)大計(jì)于不顧，堅(jiān)持三軍戴孝，要討伐東吳為關(guān)羽報(bào)仇。結(jié)義兄弟張飛得知二哥死去，憤恨不已，命令士兵趕制喪服過(guò)程中，因兵士沒(méi)能按時(shí)完成而受到張飛鞭打，被鞭打的士兵張達(dá)、范強(qiáng)懷恨在心，一天夜里趁其睡覺(jué)后不備，割下其頭顱后逃往東吳。
二弟死于東吳之手，殺三弟的兇手又逃往東吳。劉備怒火心中燒，于是，親帥傾國(guó)之兵80萬(wàn)，不顧諸葛亮的勸阻，御駕親征討伐東吳，為二弟三弟報(bào)仇。卻不想被東吳的大都督陸遜火燒連營(yíng)八百里，弄得大敗而歸。劉備逃到白帝城，就病了，悔不該不聽(tīng)諸葛亮的話，不僅沒(méi)能為弟弟報(bào)仇。而且損兵折將，致使國(guó)力元?dú)獯髠?3歲的劉備在彌留之際，召諸葛亮到白帝城，把年幼的兒子劉禪托孤給諸葛亮。

劉備死了，年僅17歲的太子劉禪即皇帝位，劉禪就是劉后主。
從赤壁大戰(zhàn)到蜀漢建國(guó)，這一連臺(tái)的好戲多虧有了諸葛亮，而劉備，也不過(guò)憑著“劉皇叔”這塊牌子和帝室之胄的身份，到處忽悠。前半場(chǎng)，劉備演的還算到位，劉備在成都成功登上帝位，結(jié)果到后半場(chǎng)，這個(gè)主角不聽(tīng)話了，一意孤行，大舉伐吳，不僅使蜀漢失掉了荊州，還失掉了東吳這個(gè)戰(zhàn)略伙伴兼同盟軍。
蜀漢的建立，是許多人的功勞。而輕啟戰(zhàn)端，丟掉荊州，劉備應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。因此從某種意義上說(shuō)，劉備的開(kāi)國(guó)皇帝的業(yè)績(jī)應(yīng)該大打折扣。

劉備死后，諸葛亮不得不開(kāi)始了他的六出祁山和九伐中原，其實(shí)諸葛亮知道：伐已亡，不伐亦亡，與其坐而待亡，孰與伐之。在敵強(qiáng)我弱的大環(huán)境下，他只有千方百計(jì)不停地“折騰”，才能讓蜀漢的國(guó)祚得以延續(xù)。這些，也多虧了諸葛亮和姜維的本事。也許在等待的過(guò)程中，曹魏國(guó)內(nèi)發(fā)生內(nèi)亂，或者曹魏與孫吳相爭(zhēng)，這就給蜀漢了一個(gè)翻身的機(jī)會(huì)。但可惜的是，一直等了40年，也沒(méi)給蜀漢這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
縱觀當(dāng)時(shí)天下三分，曹魏擁有9州91郡；孫吳有5州45郡，蜀漢只有2州22郡。就人力財(cái)力而言，曹魏約占天下的65%，孫吳占25%，蜀漢僅占10%，以十分之一的力量，面對(duì)曹魏、孫吳兩個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，不被人家吃掉，已屬不易，更別談什么收復(fù)中原了？劉禪在這樣的情況下，能維持40年，可謂一個(gè)合格的守成之君，如果換一個(gè)，諸葛亮在外領(lǐng)兵打仗，皇帝在后邊指手畫腳，瞎指揮，也許用不了兩年蜀漢也就玩完了。

因此，從某種意義上說(shuō)“阿斗扶不起”實(shí)在是有失公允。什么叫“能扶起”，諸葛亮經(jīng)過(guò)十幾年的辛苦努力，把劉備“扶上了”帝位，可惜就因?yàn)樽约阂淮蔚囊灰夤滦?，就斷送了匡扶漢室的偉大事業(yè)，這能說(shuō)明他“能扶起”嗎？
而劉禪登基時(shí)只有17歲，在諸葛亮的扶持下，做了40年的皇帝，雖說(shuō)沒(méi)有大的建樹(shù)，但也沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)，尤其是在和曹魏、孫吳兩大勢(shì)力的夾縫中，能堅(jiān)持就是一種奇跡。也許有的人說(shuō)，是諸葛亮在扶持他呀，是啊，是諸葛亮在扶持，沒(méi)有人否認(rèn)，但前提是“扶得起”，尤其是諸葛亮公元234年在北伐的途中去世后，劉禪仍做了30年皇帝。

做平常人難，做一個(gè)皇帝更難。無(wú)論是江山一統(tǒng)的大皇帝，還是偏居一隅的小皇帝，一年到頭，總有人在盯著你的寶座。諸葛亮在世時(shí)，天塌下來(lái)有高個(gè)子撐著，諸葛亮去世近30年，劉禪有事還不得自己扛著，頂不住就會(huì)垮臺(tái)，一頂就是幾十年，你能說(shuō)劉禪沒(méi)一點(diǎn)能耐?
古往今來(lái)，做皇帝超過(guò)40年的帝王又有幾人呢？誰(shuí)說(shuō)“阿斗扶不起了”？這不是已經(jīng)“扶起來(lái)”了嗎！
說(shuō)劉禪“扶得起”來(lái)，有以下幾個(gè)理由:——

【其一】知人善任，有自知之明
關(guān)于諸葛亮的為人和本事，劉禪是知道的，因此把國(guó)內(nèi)一切的軍政大事全部托付給他，毫不掣肘。諸葛亮病故后，他對(duì)諸葛亮選定的接班人蔣琬、費(fèi)祎、姜維等，更是大膽放權(quán)，做到了疑人不用，用人不疑。這一點(diǎn)可以說(shuō)是非常難得的。試想，如果劉禪缺少了這一點(diǎn)自知之“明”，事情的結(jié)果將不堪設(shè)想。
【其二】天資仁敏，愛(ài)德下士
這一點(diǎn)，從諸葛亮在《與杜微書(shū)》中“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士?！钡脑u(píng)價(jià)可以看出。諸葛亮是個(gè)正人君子，他絕不是阿諛?lè)畛兄?，因此，諸葛亮對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)應(yīng)該是中肯的。還有《三國(guó)志》作者陳壽在評(píng)價(jià)劉禪時(shí)說(shuō)，“后主任賢相則為循理之君”，意思是說(shuō)，劉禪能任用諸葛亮為丞相，就是一個(gè)循理的帝王。南朝史學(xué)家裴松之也評(píng)價(jià)劉禪：“后主之賢，于是乎不可及”。從這些評(píng)價(jià)可以看出，劉禪絕不是一個(gè)啥都不懂的昏君。

【其三】頭腦清楚，手腕老道
諸葛亮在世在時(shí)候，蜀漢是設(shè)立有丞相之職的，諸葛亮死后，劉禪立即廢除了丞相制，設(shè)立尚書(shū)令、大將軍和大司馬，以費(fèi)祎為尚書(shū)令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力既相互交叉，又相互牽制，但又各有側(cè)重，避免出現(xiàn)一人獨(dú)大。后來(lái)蔣琬死后，劉禪“乃自攝國(guó)事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀漢多年“事無(wú)巨細(xì)，咸決于丞相”的格局。
【其四】關(guān)心民瘼，以民為本
《三國(guó)志.蜀書(shū)》曾記載這么一件事：建興十四年(236年)四月，后主前往湔縣登臨觀阪《都江堰水利樞紐附近》，觀看汶水水流，并在那里住了10天，方回成都，同時(shí)還指示武都氐王苻健率領(lǐng)氐民400多戶遷徙至成都?？雌饋?lái)，這個(gè)劉后主還是很懂事的，知道關(guān)心農(nóng)田水利，知道水利是農(nóng)業(yè)的命脈，并不完全是一個(gè)啥都不懂的花花公子?，F(xiàn)在內(nèi)江水系中的安江河，又名“阿斗河”，估計(jì)是后主劉禪當(dāng)年主持修建的水利工程，才留下這么一個(gè)名稱。只不過(guò)劉禪不會(huì)炒作，否則，他的這些“親民”“愛(ài)民”事跡將會(huì)永留史冊(cè)。
【其五】處事果斷，富有人情味
劉琰是和先主劉備打江山的，因軍功卓著，被封為都鄉(xiāng)侯，那年春節(jié)，劉琰新娶的妻子胡氏入宮朝賀太后，北太后留住了近一個(gè)月，因胡氏年輕貌美，劉琰懷疑和后主劉禪有私情，就招呼一群兵士用軍靴拷打妻子胡氏，引起了劉琰被判入獄惡性事件。劉禪接受教訓(xùn)，馬上廢除了大臣妻子、母親入宮朝賀的禮節(jié)。魏延因叛亂被殺，劉禪也沒(méi)有對(duì)魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！焙笕苏J(rèn)為：“后主能作此語(yǔ)，亦非非常?！痹诖私游锩?，劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多，不失于蜀漢帝國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。
【其六】關(guān)于“樂(lè)不思蜀”的智慧
“樂(lè)不思蜀”出自《三國(guó)志·蜀書(shū)》，主人公就是劉后主劉禪。公元263年，魏將鄧艾兵圍成都，后主劉禪心里很清楚，如果抵抗，士兵的傷亡一定會(huì)很大，而且最大的可能會(huì)招致魏軍屠城。為了保全子民，劉禪在深思熟慮后，決定開(kāi)門投降。這樣一來(lái)，后主劉禪就多了一個(gè)賣國(guó)的罵名，卻保全了百姓的生命安全，無(wú)論在當(dāng)時(shí)老百姓來(lái)看，還是從當(dāng)代歷史學(xué)的角度來(lái)看，都應(yīng)該是一件好事。劉禪投降后，被曹魏封為安樂(lè)公。
一次，司馬昭宴請(qǐng)蜀國(guó)君臣時(shí)，故意令人奏起了蜀樂(lè)，以觀察劉禪的反應(yīng)。蜀國(guó)舊臣聽(tīng)到蜀樂(lè)無(wú)不現(xiàn)出悲戚之容，只有劉禪沒(méi)心沒(méi)肺，不悲反笑。司馬昭就問(wèn)劉禪，安樂(lè)公還想念蜀國(guó)嗎？劉禪馬上回答：“此間樂(lè)，不思蜀?！薄皹?lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)從此誕生了。

乍一看，劉禪的確是一幅沒(méi)皮沒(méi)臉的嘴臉，而且無(wú)恥到了極點(diǎn)。但如果你細(xì)細(xì)一想，劉禪不如此回答又能如何呢？司馬昭陰險(xiǎn)毒辣是出名的，地球人都知道：“司馬昭之心，路人皆知”。司馬昭若要想殺劉禪，可說(shuō)是易如反掌，身為階下囚的后主劉禪，不可能不明白這一點(diǎn)，但如果要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺(jué)得他懦弱無(wú)能不足為慮，而“此間樂(lè)，不思蜀”也許是劉禪最好的選擇了。
劉禪此舉，比那個(gè)整天吟誦著“春花秋月何時(shí)了，往事知多少......”的南唐李后主強(qiáng)多了，如果李后主明白人在屋檐下不得不低頭的道理，也不會(huì)落個(gè)被毒殺身亡的結(jié)局。有時(shí)候，趨利避害、明哲保身不失為一種人生哲學(xué)，這一點(diǎn)，劉禪劉后主做到了。
總之，劉禪盡管是一個(gè)亡國(guó)之君，但絕對(duì)不是一個(gè)“扶不起”的劉阿斗，而是一個(gè)有自知之明、知人善任、關(guān)心民瘼、大智若愚、極富人情味幾千年來(lái)少有的賢德之君！

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近年來(lái)有研究者認(rèn)為劉禪的“樂(lè)不思蜀”是一種明哲保身的韜晦之計(jì)謀，若果真如此，可與其老爸“青梅煮酒”時(shí)“巧借聞雷”的“隨機(jī)應(yīng)變”或有一拼！那阿斗可成了大智若愚的高人了...轉(zhuǎn)發(fā)者