（錢松和他的?。?/p>

錢松的篆刻有很高的水準(zhǔn)，據(jù)說同列“西泠八家”的趙之琛一見錢松的作品，就驚嘆道“此丁（敬）、黃（易）后一人，前明文（彭）、何（震）諸家不及也。”（《廣印人傳》）浙派同宗的印家有這么高的評價是相當(dāng)厲害了，或許這還有夸大的成分，但是稍晚一些的著名印論家魏錫曾也給了很高的評價，他在《錢叔蓋印譜》后面寫了長長的跋語，最經(jīng)典的一段是：“余于近日印刻中，最服膺者，莫如錢叔蓋先生。先生善山水，工書法，尤嗜金石，致力于篆隸，其刻印以秦、漢為宗，出入國朝丁（敬）、蔣（仁）、黃（易）、陳（豫鍾、鴻壽）、奚（岡）、鄧（石如）諸家。同時趙翁次閑，方負(fù)盛名，先生以異軍特起，直出其上……”顯然，當(dāng)時已聲名天下的趙之琛對錢松的佩服是真實(shí)的，錢松的成就的確了得。

錢松(1818~1860年)，清代時期篆刻家、書畫家。初名松如，字叔蓋，號耐青、鐵廬、耐清、老蓋、古泉叟、未道士、云和山人、西郊、秦大夫、云居山人、云居山民、鐵床覺者、見聞隨喜侍者，晚號西郭外史。浙江錢唐(今浙江杭州)人，流寓上海。工書善畫，嗜金石文字，猶精篆刻。

（錢松的畫）

（錢松的字）

錢松一生以布衣終，光緒三年邑人高邕輯其遺印成《未虛室印賞》四卷，另有《鐵廬印譜》、《錢叔蓋印譜》、《錢胡印譜》（與胡震合輯）等行世。

（富春胡震伯恐甫印信）

（米山人及邊款）

（蠡舟借觀及邊款）

（聽秋翰墨）

（見聞隨喜）

（次山）

（保之）

（又號蓮?fù)。?/p>

（山水方滋）

（以古為徒）

（丁丑鼻山）

（老夫平生好奇古）

（徐氏珍藏）

（稚禾所藏）

（周閑翰墨）

（大小二篆生八分）

（壬申生）

（集虛齋）

（集虛齋）

（稚禾手?。?/p>

（范叔隸古）

（稚禾八分）

（范五）

（范禾印信）

（壬辰叔子）

（胡鼻山人宋紹聖後十二丁丑生）

（藏壽室?。?/p>

（鼻山藏）

（楊季仇信印大貴長壽）

（范湖居士周閑之?。?/p>

（恨不十年讀書）

（餘事作詩人）

（閔釗）

（大司寇章）

（應(yīng)氏家藏）

（生于癸巳）

（蓉圃詞翰）

（心心契合）

（蕓軒）

（讀未見書室?。?/p>

（致軒）

（稚禾金石）

（任熊?。?/p>

（楊石頭藏真）

錢松究竟算不算浙派的印家，這個問題是有爭論的，把他歸為浙派的西泠印人（比如劉江編的《中國篆刻聚珍.錢松卷》）說：“從錢松的大部分作品風(fēng)格來看，錢松篆刻與浙派前賢還是一脈相承的，說他的印風(fēng)與浙派無涉不切實(shí)情，浙派的每一家，或多或少都有自己的傾向，程度不同而已，錢松對于漢印有自己的理解，對于浙派印風(fēng)有自己的表現(xiàn)特點(diǎn)，與其他浙派諸子相比個性特征更加明顯了一些。因此把錢松眾浙派中拉出來，并不是科學(xué)的開放的流派觀。”但認(rèn)為把錢松拉出來獨(dú)成一家的名家也有，比如韓天衡先生在《豆廬印話》 中就說：“錢松雖八子之末，而取徑敬身，又有摹漢印二千鈕之功力，天資高、功力厚，故所出已非浙派可囿，惜其籍西泠，故被推上了“西泠八家”的“交椅”。而以吾之見，錢松足以超過六家，而與丁敬比肩?！贝蠹腋饔幸暯牵饔辛?，所說也都有道理。

錢松給我們的啟示至少有一點(diǎn)，就是真正從漢印入手，像他一樣，大量地臨摹漢印，好作品自然而然就來了。不是有那樣一句話嘛：“沒有方向時，只管努力，有方向時，只管堅(jiān)持”，而大量的臨摹漢印，已經(jīng)有了方向，所缺的就是堅(jiān)持。