羅素是20世紀(jì)聲譽(yù)卓著、 影響深遠(yuǎn)的思想家之一。他一生中完成了40多部著作，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育、歷史、宗教以及政治等各個(gè)方面。

羅素的首要事業(yè)和建樹(shù)是在數(shù)學(xué)和邏輯領(lǐng)域，對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。

羅素是當(dāng)代的一位巨人，集哲學(xué)家、作家、數(shù)學(xué)家和政治理論家于一身。

羅素一生完成了40余部著作，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育、歷史、宗教以及政治等各方面。

羅素首要事業(yè)和建樹(shù)是在數(shù)學(xué)和邏輯領(lǐng)域，對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。中年時(shí)期所寫(xiě)的有關(guān)道德、政治、教育、和平主義等方面的著述，激勵(lì)和啟發(fā)了人們的進(jìn)取精神。晚年在積極反對(duì)制造核武器和反對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中，成為全世界理想青年的鼓舞者。

羅素曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)情能使生命更新，正如大旱后的甘霖之于植物一樣。

更為難能可貴的是羅素一反當(dāng)時(shí)西方人把中國(guó)視為“東亞病夫”的藐視立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)文化大加贊賞,他說(shuō)：“要判斷一個(gè)社會(huì)的優(yōu)劣，我們必須不僅僅考慮這個(gè)社會(huì)內(nèi)部有多少善與惡，也要看它在促使別的社會(huì)產(chǎn)生善與惡方面起何作用，還要看這個(gè)社會(huì)享有的善較之于他處的惡而言有多少。如此說(shuō)來(lái)，中國(guó)要?jiǎng)儆谖覀冇?guó)?！绷_素樂(lè)觀地預(yù)言說(shuō)：“我相信，中國(guó)人如能對(duì)我們的文明楊善棄惡，再結(jié)合自身的傳統(tǒng)文化，必將取得輝煌的成就?！?/strong>

羅素的50句睿智名言：

1. 戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)是對(duì)的，只決定誰(shuí)留下了！
2. 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
3. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。
4. 不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
5. 不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
6. 傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
7. 從阿米巴變形蟲(chóng)到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲(chóng)怎么想我們就不知道了。
8. 從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
9. 從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
10. 對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
11. 對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
12. 凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
13. 喝醉是暫時(shí)性的自殺。
14. 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
15. 很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
16. 幻覺(jué)不是你的錯(cuò)，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對(duì)了。
17. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
18. 據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
19. 良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
20. 美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
21. 民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
22. 乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
23. 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
24. 人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
25. 人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
26. 生活中完全沒(méi)有冒險(xiǎn)，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
27. 使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
28. 為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
29. 為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
30. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
31. 我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
32. 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素名言名句
33. 我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
34. 我們要提出兩條教育的誡律。一條”不要教過(guò)多的學(xué)科”另一條，”凡是你所教的東西，要教得透徹” 。
35. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
36. 我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
37. 我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
38. 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
39. 幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
40. 許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
41. 亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
42. 一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素名言
43. 一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
44. 有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事?shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
45. 在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降?。但是，他可不承認(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。
46. 在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
47. 占有欲–希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)–是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
48. 知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一。
49. 植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
50. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。