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厚德載物是怎么來(lái)的？坤卦的文化 坤卦為什么唯獨(dú)有利于母馬呢？元亨，利牝馬之貞。意思是對(duì)母馬就好，對(duì)公馬就不好，為什么呢？在我國(guó)的西北，看到野馬群，馬是喜歡合群的，一群上千匹的馬中，有一個(gè)領(lǐng)頭的出來(lái)，一定是一匹公馬，這匹公馬領(lǐng)頭往哪個(gè)方向，這一群馬公的、母的都會(huì)跟著它奔跑，非常的擁護(hù)它們的領(lǐng)袖。牛群也是這樣的，牛群夜晚睡覺(jué)，母牛一定睡在靠里面的安全地帶，公牛一定是睡在最外面的地帶，以保護(hù)母牛。所以男人照顧女人，是天經(jīng)地義的事。打仗的時(shí)候，公馬也一定是沖在最前面的，所以牝馬（母馬）是追隨牡馬（公馬）的，這是一個(gè)觀念。其次，世界上最偉大的愛(ài)，一定是母愛(ài)，世界上的宗教，都是崇拜女性的，例如天主教的圣母，佛教的觀世音，都是女性。因?yàn)槟笎?ài)最慈悲、最仁慈、也是最偉大的，所以中國(guó)文化認(rèn)為女性為母則剛。不但人類(lèi)是這樣的，各種動(dòng)物界也是這樣的，當(dāng)母親的時(shí)候最堅(jiān)強(qiáng)。試看母雞，平常非常軟弱，可是當(dāng)它翼護(hù)小雞的時(shí)候，遇到了老鷹的侵略時(shí)，就會(huì)拼命保護(hù)小雞，很兇猛的做抵抗，這就是母愛(ài)的精神，犧牲自我的精神，所以母馬不但有跟公馬，跟乾卦，順陽(yáng)性的功能，同時(shí)本身還能發(fā)揮愛(ài)的力量、仁慈的精神，所以坤卦的象向是牝馬。第三個(gè)觀念，我們中國(guó)文學(xué)上寫(xiě)的牧馬嘶風(fēng)的詞語(yǔ)，馬是喜歡走逆風(fēng)，牛喜歡走順?biāo)?，就叫馬從風(fēng)、牛順?biāo)?br> 坤卦又代表月亮，月亮的發(fā)光是從太陽(yáng)來(lái)的，也代表大地、地球的運(yùn)動(dòng)，也是跟著太陽(yáng)作相反的運(yùn)動(dòng)。這些了解了，就知道坤卦的卦辭，是非常有科學(xué)道理的。中國(guó)的文化的把科學(xué)、物理、天文都?xì)w納到人事法則上來(lái)，因?yàn)樘?、地、人。終究是人的文化，所以我們的思想進(jìn)步得比任何民族都更早，但是沒(méi)有向唯物方面發(fā)展，只是融入到人文文化方面來(lái)?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看坤卦的卦辭，就容易懂了。坤，元亨。元代表了后天的開(kāi)始，亨通的，同大地一樣，月亮一樣，是光明的。利牝馬之貞，有利的像母馬那么順，順天而行，也就是坤卦是順從乾卦而行的，就是說(shuō)陰是順陽(yáng)而行，這樣就產(chǎn)生了中國(guó)人的人生哲學(xué)，同時(shí)也開(kāi)始講男、女、夫、婦的夫唱婦隨，和順的家庭才會(huì)興旺，事業(yè)才會(huì)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)繁榮。并不是說(shuō)夫唱婦隨是打倒女權(quán)，這個(gè)思想是很尊重女權(quán)的，前面說(shuō)的馬群、牛群，到了夜間在曠野中休息，自然會(huì)讓母馬、母?；氐街虚g安全的地帶去休息，公馬公牛都在外部擔(dān)任保衛(wèi)的責(zé)任，男性的偉大也在自我犧牲的精神。所以夫唱婦隨的坤道，并不是壓迫女性，因?yàn)榕缘脑S多先天性條件是需要男性來(lái)保護(hù)的，所以這里教我們要有效法坤卦的精神，順大眾的精神。古代坤卦也被形容于古代的皇后，如以卜卦而言，以這個(gè)現(xiàn)象問(wèn)吉兇禍福，君子有攸往，先迷后得主，像月亮一樣，先有一面是黑暗的，后面一直是光明的。可是到了圓滿的時(shí)候就要注意了，接著是下坡路，主利是指中間有月圓之日，大好的前途，因是月亮的情形。西南得朋，東北喪朋，所以坤卦是講人生哲學(xué)的，要效法坤卦的精神，坤卦永遠(yuǎn)是平安的吉祥的，人類(lèi)要學(xué)習(xí)這種包容、大度、安詳、付出的精神，結(jié)果就會(huì)大吉大利的。 北馬地類(lèi)，行地?zé)o疆，柔順利貞，君子攸行。這里融合到人文文化上來(lái)解釋。母馬和大地一樣，逆風(fēng)而行，這是地球與太陽(yáng)之間的關(guān)系，地球是反太陽(yáng)的方向運(yùn)轉(zhuǎn)，行地?zé)o疆，地球永遠(yuǎn)是運(yùn)轉(zhuǎn)的，馬也是不休息的，馬睡覺(jué)是站著的。佛教寺廟里面做早課為什么要敲木魚(yú)？因?yàn)轸~(yú)的眼睛不會(huì)閉上的，魚(yú)是不睡覺(jué)的，所以敲木魚(yú)是教學(xué)道的人，要像魚(yú)一樣，要時(shí)刻警醒。行地?zé)o疆，就是乾卦天行健，君子以自強(qiáng)不息一樣的道理。人不能有松懈心、懶惰心。求學(xué)、做人、為道、為德，都應(yīng)該這樣，要擁有柔順利貞，君子攸行效法乾坤一樣，和天、地一樣的胸襟，包容萬(wàn)象，自強(qiáng)不息。 先迷失道，后順得常，西南得朋，及與類(lèi)行，東北喪朋，乃終有慶?？鬃舆@里說(shuō)：開(kāi)始茫然了，找不到路了，后來(lái)順天體而行，自然方向就正確了，西南為什么得朋？東北為什么喪朋？那是指它必須要與同類(lèi)合群共行，結(jié)果終歸會(huì)有吉慶的。 安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。這是解釋卦辭，那么什么是安貞吉？人首先要安、要貞、要正派，才能夠安，能夠正，自然大吉大利，就像大地一樣，那么平靜。 象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。意思是坤卦的現(xiàn)象有如大地一樣，大地是坤卦，坤卦這個(gè)符號(hào)是代表大地的，講人文文化，做人要效法大地一樣，修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)道德，要效法大地之厚，特別是領(lǐng)導(dǎo)的要包容，能負(fù)擔(dān)，別人的痛苦都能承擔(dān)起來(lái)。厚德載物，這就是中國(guó)文化的最高的境界之一。     |
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來(lái)自： 學(xué)齊宜荷 > 《易經(jīng)》
