古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這首《冬夜讀書示子聿》，是南宋著名詩人陸游寫就的一首七言絕句。詩歌不僅蘊含了一位好父親對子女成才的拳拳愛意，更彰顯出他深邃的教育理念、關于學習的真理。

陸游，字務觀，號放翁，大名鼎鼎的南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢金軍大舉南侵、北宋滅亡之際。少年時期的陸游深受家庭愛國思想的熏陶，一心恢復中原大好河山。

陸游年輕時參加禮部考試，因受奸臣秦檜的排斥而仕途不暢。直到高宗退位孝宗即位，陸游才獲得進士出身。官場中的陸游依舊滿腔愛國熱忱，結果被朝廷中的主和派排擠。郁郁不得志的陸游直到臨終之際，還寫下了絕筆詩《示兒》，以“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這樣的千古名句流傳后世。

陸放翁的一生，不僅始終秉承勵精圖治壯懷激烈的政治抱負，更在文學領域筆耕不輟壯心不已。他的詩文被后世評價為“語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼”，尤為難得的是，陸游的詩句尤以真摯濃郁的愛國熱情引人注目。

正是一生坎坷的宦海沉浮，數(shù)十載艱苦卓絕的人生經(jīng)歷，使陸游的詩歌沉穩(wěn)厚重，蘊含深刻的人生感悟。而本文著重探討的這首《冬夜讀書示子聿》，就具有經(jīng)久不衰的教育指導意義，今日讀來，依舊令人深受教益！

《冬夜讀書示子聿》，顧名思義，是詩人指導自己兒子如何學習如何成長的詩文。

詩文大意為：古人學習知識是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”。詩人籍此贊揚古人刻苦做學問精神。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業(yè)。尤其是“無遺力”這三個字，用來形容古人做學問用功孜孜不倦的勤奮程度，既生動又形象。通過這兩句詩，詩人語重心長地告誡自己的兒子，要趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。詩人借以強調(diào)學習的精髓。要知道持之以恒地做學知識固然重要，但僅此還不夠，因為那只是書本上知識。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結，學習卻不能單單紙上談兵，一定要切記“親身躬行”。

這后兩句詩是全篇的重點，揭示學習成長的真諦。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。

而 “要躬行”，這三個字，細細品讀方是全詩的重中之重。這三個字應當包含了兩層意思。一是學習過程中要“躬行”，才能達到“口到、手到、心到”的求知境界，二是在獲取知識后還要記得時時“躬行”。方能通過親身的實踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。

由這首詩，尤其是“要躬行”這三個字，詩人陸游對待兒子的殷切希望展現(xiàn)得淋漓盡致。晚年的陸游有感于人生磨礪，激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。

這首別具一格、蘊含哲理的教子詩，向我們揭示了學習的真諦。所謂學習，既包括從書本中汲取的間接經(jīng)驗，也包括從實踐中得到的直接經(jīng)驗。我們從學校里學到的，往往就是間接知識，而我們走出學校在社會生活中得到的感觸體會，又往往屬于直接知識。

如果我們受限于當前的教育體系，將間接知識與直接知識相割裂，那就無法感受到知識的力量。該怎么辦呢？只有像詩人指引的那樣，將理論與實際相結合，既有書本知識，又有實踐精神的人，才能擁有知識的力量，成長的快樂。

事實也確實如此。當我們這些成年人懷揣著光鮮的畢業(yè)證，躊躇滿志走出校門之際，總是不可避免地在實際生活中碰壁吃虧走彎路。往往也只有通過痛苦的領悟，低頭走路耐心耕耘，才會懂得理論與實踐相結合的重要性，才能夠在豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實之間找到一條崎嶇的成長道路。

由此可見，陸游這首《冬夜讀書示子聿》，與后來王陽明大名鼎鼎的“知行合一”理念具有異曲同工之妙。一個人唯有秉承“干中學、學中干”的精神，方能站在前人知識積累的基礎上，步步登高。

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸放翁這首蘊含款款深情和深厚哲理的詩歌，閃耀著熠熠光輝，最終穿越數(shù)百年時空隧道，激勵指引了一代又一代年輕人，努力學習，成為國家和社會的棟梁！

這正是：好詩蘊哲理，恒久育真知！