古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文

古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。

賞析

“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！辟潛P(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睆?qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R，書本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。書本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過親身實(shí)踐，才能把書本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實(shí)際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。