今天的中國已步人一個(gè)商業(yè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代,商業(yè)無孔不人無所不及,生活百貨、服裝首飾、珠寶玉石、書畫陶瓷、電子產(chǎn)品,甚至是在教育教學(xué)中,商業(yè)總能及時(shí)跟進(jìn),大行其道,在我們生活的每一個(gè)層面留下足跡。商業(yè)的興盛演繹了世俗的繁華,也促成了商業(yè)社會(huì)的混亂和無序。放眼我們周邊,可謂魚龍混雜、亂象叢生:創(chuàng)新與模仿同在,品牌與山寨并行,善意與謊言共存。一面是真品的天價(jià)攀升、欣欣向榮之態(tài),一面是假貨的恣意橫行、無法無天之亂。

在真與假、利益與誠信的博弈間,孰明孰白、誰是誰非,其實(shí)這已不是一個(gè)需要討論的問題,需要關(guān)注的應(yīng)是另外一個(gè)話題一誠信。

無論是商業(yè)誠信,還是政府誠信,歸根到底,還是人的誠信。在物質(zhì)極大豐富的今天,個(gè)人的生存壓力反而要高于那個(gè)物質(zhì)貧乏的時(shí)代,這當(dāng)然不是物質(zhì)本身的問題,而是欲望的膨脹使然。追求更多、追求更好,似乎不是問題,然而,一旦為求目的而不擇手段,誠信也就輕易地為生存所綁架。于此,我們并不想批判傳統(tǒng)道德的滑坡云云,在又一個(gè)“3·15”消費(fèi)者權(quán)益日來臨之際,我們希望以一個(gè)小的切口來關(guān)注商業(yè)社會(huì)下關(guān)乎誠信的話題。

贗品帝國

2010年,“梅瓶”一詞在收藏界可謂大名鼎鼎,到2011年末依然余波未了。所謂梅瓶,是中國古代的一種盛酒容器,小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足,以口小的只能插梅枝而得名。梅瓶最早出現(xiàn)于唐代以元代景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛,全稱為“元青花裝酒梅瓶”。

2007年6月24日,廣州春拍中一對(duì)元青花云龍紋梅瓶以341萬元成交,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)廣東瓷器拍賣的最高價(jià)。國內(nèi)最早開始炒的是明代青花裝酒梅瓶。當(dāng)時(shí),一個(gè)云南人跑到景德鎮(zhèn)專門訂做了一批仿明梅瓶,再運(yùn)到離瀘州老窖不遠(yuǎn)的地方,將這些“古董”埋進(jìn)土里,假稱有人找到了萬歷年一個(gè)酒窖,領(lǐng)著臺(tái)灣一個(gè)古玩商到四川“實(shí)地考察”,果然以假亂真,騙到了一大票。

其后,景德鎮(zhèn)旁邊的高安縣一處工地又出土了一窖元青花梅瓶,大概有幾十只,還有墓志銘。有心人立刻請(qǐng)各大瓷器作坊加班加點(diǎn)造梅瓶,一時(shí)間,梅瓶簡直風(fēng)摩亞洲收藏界,假貨泛濫成災(zāi)。

2010年,僅浙江公安部門就根據(jù)舉報(bào)收繳了幾千只假古董梅瓶,梅瓶收藏?zé)岢苯K于偃旗息鼓。應(yīng)該說,梅瓶事件不能算是一出鬧劇它恰恰反映著中國藝術(shù)品收藏市場最普遍的現(xiàn)象一贗品贗品的說法由來已久,但這幾年,隨著藝術(shù)品拍賣進(jìn)入到資本時(shí)代,動(dòng)輒上億元的天價(jià)自然會(huì)引起吏多人的關(guān)注。

2010年6月,一幅標(biāo)為徐悲鴻所作的油畫《人體·蔣碧微女士》以7000多萬元人民幣拍出,2011年9月中句,中央美院油畫系研修班第一屆(1982-1984年)的10名同學(xué)共同聯(lián)名發(fā)表聲明,認(rèn)定此畫乃是他們班當(dāng)時(shí)一名同學(xué)的課堂習(xí)作。本文由華南藝術(shù)品交易中心主任大寶 LG5252110 撰寫。隨后,包括陳丹青、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長徐唯辛在內(nèi)的藝術(shù)家,均明確否定了這幅“徐悲鴻的作品”。

然而,如此驚人的贗品事件在中國卻既不空前,也不絕后。稍前的“金縷玉衣”造假風(fēng)波更是讓國人大跌眼鏡:一個(gè)商人找來一堆玉片請(qǐng)人串成衣服,接著就被一群中國權(quán)威的文物專家們鑒定為價(jià)值24億的文物,并以此貸款7億人民幣。

2011年6月,以齊白石畫作的名義拍出4.25億天價(jià)的《松柏高立圖》也被廣泛質(zhì)疑。盡管“贗”出不窮,藝術(shù)品拍賣依舊火暴異常。2011年的國內(nèi)藝術(shù)品春季拍賣會(huì)上,國內(nèi)幾大拍賣行中,保利迫近62億元,嘉德超過53億元,瀚海將近25億元,匡時(shí)超過20億元,成交額均創(chuàng)歷史新高。但成交額步步增高的背后,充斥著贗品的爭議和丑聞。這對(duì)藝術(shù)品或業(yè)內(nèi)專家來說,可謂十足的反諷.

對(duì)此,圈內(nèi)的多名從業(yè)者、研究者均表示,目前的文物字畫拍賣市場,可以用“亂象叢生”“無法無天”兩個(gè)詞精確形容。知名學(xué)者吳樹甚至說,中國收藏有三個(gè)“95%”—95%的收藏者收藏了95%的質(zhì)品,95%的人賠錢。

矜貴的“高仿”

在中國,藝術(shù)品造假可謂歷史悠久,工藝贗品可以追溯到周代。只是,古代贗品的作用卻不全是負(fù)面的,它還具有傳播功能。如傳世的《蘭亭序》不僅不是王羲之的原作,甚至不是王羲之的書風(fēng),但再多的爭論也已變得無所謂了,其秀美書風(fēng)既成事實(shí)地影響了中國書壇一千多年。但到今天,贗品現(xiàn)象只是為利為謀,制假門類無所不涉,真假愈來愈難辨。洛陽孟津縣村民高水旺制作的高仿唐三彩俑,連國家級(jí)專家乃至儀器都分不清是真是假。故宮博物院和國家博物館曾爭相高價(jià)購買他仿制的北魏陶俑并視為真跡,高水旺因此還當(dāng)選為中國文物學(xué)會(huì)理事,獲得“河南省民間文化杰出傳人”和聯(lián)合國教科文組織授予的“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

在景德鎮(zhèn),也有一個(gè)“奇怪”的現(xiàn)象,即那些“高仿”者并不遮遮掩掩。他們認(rèn)為,自己打開大門做高仿、賣高仿,賺的都是辛苦錢,并不騙人人,騙人的只是那些拍賣行、古玩店。

在景德鎮(zhèn),民間高人多了去了。市場熱炒的各種古代瓷器,民間高手幾乎都能形神兼?zhèn)涞貜?fù)制出來,并且身價(jià)不菲。更要命的是他們對(duì)“仿造”的態(tài)度,不僅沒有絲毫之尷尬,而且以矜貴自持。如今,景德鎮(zhèn)做仿古瓷的有上千家,上檔次的(即“高仿”)也有幾十家,這些人術(shù)業(yè)有專攻,仿成化、仿宣德、仿元青花、仿洪武,個(gè)個(gè)都是水平很高的專業(yè)戶。

缺失的誠信

事實(shí)上,不獨(dú)書畫作品有贗品,錢幣、瓷陶、木制家具、生活用品,甚至學(xué)歷都能造假。贗品在各個(gè)層面的瘋狂滲透,足以讓擁有幾千年文明的古國深刻反思。

低成本,高利潤,這是品產(chǎn)生的根本原因。有人就是看中了這一點(diǎn),公然造假販假。中國的法律缺乏對(duì)造假、賣假的監(jiān)督和懲罰,造假販假者要承擔(dān)的法律成本很低,執(zhí)行更難。因此,在巨大的利益面前,國人千百年來推崇的誠信”二字變得脆弱不堪。

贗品之所以泛濫,與有底線的公正的權(quán)威專家的缺位也息息相關(guān)。在鑒定這個(gè)掌握一件藝術(shù)品真?zhèn)卧捳Z權(quán)的群體里,一些所謂專家出于一己之利而喪失底線,完全淪為利益者的工具,也使得原本應(yīng)該作為行業(yè)基礎(chǔ)的鑒定體系,幾乎成了整個(gè)行業(yè)最混亂的環(huán)節(jié)。

“金縷玉衣”的荒唐在于,幾位國內(nèi)鑒定行業(yè)的權(quán)威,僅在裝著“金縷玉衣”的玻璃柜子外走了一趟,便鑒定為真,并給“文物”估價(jià)24億元人民幣。

據(jù)調(diào)查,當(dāng)今從事古玩書畫買賣的生意,利潤已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了販賣毒品。一件高仿的明清官窯,目前在景德鎮(zhèn)的行價(jià)為2萬至8萬元,而在境內(nèi)外拍賣公司拍出,成交價(jià)是出廠價(jià)的10-100倍。贗品的制造者們費(fèi)盡心機(jī),從制作、包裝到宣傳、炒作,不過再次印證了一個(gè)真理:有高額利潤的地方就會(huì)有人鋌而走險(xiǎn),甚至不惜造假。贗品的存在將藝術(shù)品抬到了空前繁榮的高度,也將藝術(shù)逼到了極其危險(xiǎn)的地步。研究者估計(jì),市場上真品和贗品的比例大概是二比八,而這最終會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)作本身帶來傷害。