盡管這是一部黎巴嫩導(dǎo)演的作品，但正如導(dǎo)演拉巴基所說，它是一個(gè)具有普適性的故事，一個(gè)關(guān)于探討孩子們無法擁有其最基本的權(quán)利的故事。

在影片開始的鏡頭中，我們就看到了一個(gè)瘦弱的小男孩被帶上法庭。

他坐在原告席上，手上的的手銬被解開，顯然這并不是他第一次出庭。但這一次，他對(duì)法官說：“我想起訴我的父母。”

他一副叛逆的樣子，眼里卻滿是受傷的神情，原因是：“他們把我生了出來?！?/p>

這名小男孩在影片中名叫扎因，究竟是什么樣的經(jīng)歷導(dǎo)致他做出這樣的選擇？

電影中，他和父母還有許多個(gè)兄弟姐妹擠住在不到十平米的貧民窟里；他沒有機(jī)會(huì)上學(xué)，甚至還要幫父母制作廉價(jià)毒品；在看到有學(xué)校的校車經(jīng)過、他拿著的是要幫忙運(yùn)送的煤氣罐；當(dāng)他無法阻止父母將11歲的Sahar嫁給他們房東的兒子時(shí)，他終于逃走了。

扎因在一個(gè)破舊的游樂園尋求庇護(hù)，在這里遇見了來自埃塞俄比亞的非法勞工拉希爾和他的兒子。但拉希爾作為一名沒有任何文件的移民，她不僅要養(yǎng)活自己的幼子，同時(shí)又要避免被驅(qū)逐出境。

于是，在影片的后半段，在拉希爾被捕后，這兩個(gè)年輕男孩最終只能自生自滅。最具有象征場(chǎng)景的，則是扎因拉著坐在一堆鍋碗瓢盆里的嬰兒，沿著高速公路、穿過市場(chǎng)、走過城市的各個(gè)角落去尋找他們生存的必需品。

正是這種孤獨(dú)的游蕩，映襯出了這個(gè)世界的荒謬和恐怖。扎因，一個(gè)12歲的男孩，不得不在這個(gè)被貧窮和殘忍壓倒一切善良和同情的世界中無奈前行。

一切都來源于真實(shí)的力量

《何以為家》的導(dǎo)演拉巴基說：“我想拍這樣的一部影片很久了，從敘利亞難民危機(jī)時(shí)期開始，在黎巴嫩的大街小巷到處都可以看到：小孩在工作，賣口香糖，拖著瓦斯罐沿街叫賣。你會(huì)感到非常沮喪，但又覺得那么徒勞無功。我在想：由于我們成年人做了決定，這些孩子就像牽線木偶一樣任我們擺布，無論我們提出要打什么仗，無論我們創(chuàng)造了什么樣的混亂，孩子們只能承受。”

后來，拉巴基畫了一幅素描，《迦百農(nóng)》的靈感就此誕生。那是一個(gè)張大著嘴的孩子，他用盡力氣向周圍的成年人大喊：我不屬于你們的世界，我不想在這里……

正如影片中的扎因站在眾人面前說：不要再這樣了，你們根本不配擁有孩子。

于是，導(dǎo)演拉巴基和一起寫劇本的人前往收容所、拘留中心、少年犯監(jiān)獄以及貧窮的社區(qū)去和那里的兒童談話交流。她曾經(jīng)遇到一個(gè)男孩，他說：”我不明白，如果我的一生中，沒有人會(huì)愛我、沒人對(duì)我說一句好話、沒有人會(huì)在我睡覺之前給我一個(gè)吻道晚安，為什么我要出生呢?！?/p>

正是這些經(jīng)歷促使導(dǎo)演最終覺得，這部電影要講的故事就是一個(gè)小孩起訴父母把自己生下來，起訴整個(gè)系統(tǒng)，整個(gè)世界。

《何以為家》之所以讓人感覺到真實(shí)與震撼，正是因?yàn)橛捌械难輪T大部分都是拉巴基和工作人員在街上尋找到的。一群非專業(yè)演員，而且?guī)缀跛械难輪T都帶入了自己的親身經(jīng)歷到表演里面去。

拉希爾自己就是一名敘利亞難民，飾演扎因妹妹的薩哈出生于敘利亞阿勒頗（Aleppo），出演這部電影時(shí)在貝魯特的街上兜售口香糖，飾演尤納斯的一歲女孩后來和母親一起被驅(qū)逐至肯尼亞。

這些未經(jīng)受專業(yè)訓(xùn)練的演員給電影帶來一層未受修飾的原生感、同理心以及天然對(duì)該題材的敏感性。

影片中大量的鏡頭都在記錄一個(gè)12歲和1歲小孩的互動(dòng)，當(dāng)然他們不可能記住所有的情節(jié)，導(dǎo)演在回應(yīng)如何訓(xùn)練小演員時(shí)說道：“我們必須為他們服務(wù)，而不是要他們?yōu)槲谋痉?wù)。我只是希望他們成為他們自己，我們需要觀察了解如何捕捉那種本性而不是改變它。”

令成年人反思的兒童視角

《何以為家》里探討了多個(gè)以兒童為中心的經(jīng)典主題，如孩子負(fù)擔(dān)父母的責(zé)任、孩子孤立無助的境地，以及階級(jí)分化等。

影片也采用了純粹的兒童視角，引發(fā)更多共鳴的同時(shí)，也觸碰了作為成年人的我們壓抑的本心。因?yàn)檫@種兒童視角不會(huì)受制于社會(huì)法則或者虛偽的外在。有一句法語諺語：La verité sort de la bouche des enfants，意為“小孩的嘴里說真話”。

扎因演的就是他自己，這個(gè)特別的孩子，他看待這個(gè)世界的方式，不管在成年人看來是有道理還是抽象的，依然會(huì)選擇相信他。

電影中有一幕，是扎因和市場(chǎng)中另一個(gè)做生意的小女孩梅蘇姆對(duì)話，小女孩的夢(mèng)想是逃離這個(gè)國(guó)家，坐著燈火通明還有美食的船，去到一個(gè)不會(huì)有麻煩，小孩子自然死亡的國(guó)家。

當(dāng)電影以一種兒童視角看待社會(huì)沖突時(shí)，這種電影中的小細(xì)節(jié)反而給人更大的情緒上的沖擊。

超越了一切慣例的新現(xiàn)實(shí)主義敘事

拉巴基說：“我真的相信電影的力量，無論你多么的憤世嫉俗，電影都能影響你的生活，而我想借助電影的這一點(diǎn)，建立起這套系統(tǒng)和規(guī)則。對(duì)我來說，政治與藝術(shù)交織在一起。作為一名藝術(shù)家，我有責(zé)任參與我們周圍正在發(fā)生的事情。這是一種責(zé)任，不是一個(gè)選擇?！?/p>

而《何以為家》的確超越了作為一部電影的界限，他讓更多的人，在關(guān)注電影本身之外，關(guān)注到這個(gè)世界，關(guān)注到這些被忽視和被剝奪的兒童。

在去年5月份戛納電影節(jié)的首映式上，《何以為家》獲得了觀眾15分鐘的起立鼓掌，這不僅是對(duì)拉巴基人文主義信念力量的認(rèn)證，也證明了她作為講故事者的直覺。

從某種程度上說，《何以為家》更像是一部從現(xiàn)實(shí)生活中掙脫出來的龐大敘事，在最絕望的時(shí)刻，仍然敏銳地發(fā)現(xiàn)不公正和矛盾本身，用一種毫不退縮的勇氣和溫暖，發(fā)出吶喊，一個(gè)對(duì)這個(gè)世界飽含抗議的吶喊。