元祐元年（1086）閏二月，司馬光拜相，新法廢除殆盡。兩個(gè)月后，王安石（字介甫）在江寧 去世，葬于蔣山（今鐘山）“東三里”。王安石去世前，愛子王雱已先他而去，一生奮斗的變法事業(yè)幾乎盡毀。他將半山園的宅第與上元縣（在今江寧區(qū)）的田產(chǎn)裸捐給寺院，拖著老病之軀在城中賃屋而居，灰冷出世的心情可想而知。司馬光認(rèn)為朝廷仍應(yīng)禮遇這位他多年前的好友，于是贈(zèng)王安石太傅的官職，制書由蘇軾撰寫。但政治風(fēng)向大變，也有人請(qǐng)朝廷賜王安石惡謚。社會(huì)上也有人吊唁、祭奠或撰詩文紀(jì)念王安石，畢竟身后冷清，“今日江湖從學(xué)者，人人諱道是門生”、“門前無爵罷張羅，元酒生芻亦不多”。
王安石 因封荊國公而稱荊公，原籍撫州臨川（今江西撫州）。他的父親王益1039年卒于通判江寧任上，1050年葬于當(dāng)?shù)嘏Ｊ咨?，2009年10月王安石父、兄的薄葬墓在別墅施工中意外發(fā)現(xiàn)，墓志也隨之出土。出土的王益墓志作者是孫侔，但曾鞏的文集中也保存著王益墓志，兩篇墓志是王安石先后請(qǐng)?jiān)?、孫侔撰寫的，王安石的文集中還保留著給孫侔的書信，信中交待了他對(duì)曾鞏所撰墓志不滿、請(qǐng)孫侔重寫的緣由。
王安石將父親葬于江寧，從此也定居于斯，去世后與弟安國、子雱葬于蔣山（鐘山）。今天南京紫金山有明孝陵、中山陵、孫權(quán)墓等，王安石墓早已無處尋覓。王安石去世后，沒有留下墓志銘、神道碑之類的傳記資料，確切的葬地成了學(xué)界討論的問題。“王荊公墓在建康蔣山東三里”的說法出自南宋人周煇的《清波雜志》，周必大的游記也可以佐證這個(gè)記載。明代沈德符的《萬歷野獲編》記載，正德四年（1509），南京太監(jiān)石巖為自己營(yíng)建壽穴而“苦乏大磚”，聽說近處古墓之磚“奇大”，便掘墓磚充用，結(jié)果挖到一塊石碑，才知墓主“乃介甫也”。江西東鄉(xiāng)縣等地的王氏族譜則聲稱，因?yàn)橹煸暗闹家?，王安石遷葬于金溪縣月塘村，即王安石祖父的墓地，太監(jiān)所掘是遷葬后的空墓，從此王安石的墓地成為一樁謎案。嘉靖二十五年（1546），臨川知縣應(yīng)云鸑刻印《臨川先生文集》時(shí)，很想在墓前祭拜王安石，結(jié)果沒找著，想必當(dāng)時(shí)還沒有金溪縣的所謂王安石墓。至于民國時(shí)期有指麒麟門發(fā)現(xiàn)王安石墓，只能算南京人民的一種情懷吧。

（二）王安石的祠
歷史上，江西撫州與浙江鄞縣都有王安石祠廟。
天禧五年（1021），父親王益任臨江軍（ 樟樹市臨江鎮(zhèn)）判官，十一月十三日，王安石出生于父親的任所，后人稱之“維崧堂”?！熬S崧堂”在明清時(shí)期的清江縣志均有記載，今天臨江鎮(zhèn)最壯觀的古建筑縣前街的大觀樓，即宋代以來臨江軍、路、府署的譙樓，維崧樓則在今天當(dāng)?shù)氐穆糜我?guī)劃中偶有再現(xiàn)。
王安石十余歲時(shí)，曾在臨川縣鹽埠嶺（今撫州市臨川區(qū)荊公路鄧家巷3號(hào)）祖居住過幾年。當(dāng)時(shí)祖父王用之去世，王安石隨父丁憂。王安石去世后，新法在哲宗、徽宗親政時(shí)恢復(fù)，政和三年（1113）還被宋徽宗追封為舒王。在此之前的崇寧五年（1106），知撫州田登將王安石故居改為祠堂，宣和年間重建，南宋紹興年間修了一次，淳熙十五年（1188）知州錢象祖再次重建，并請(qǐng)陸九淵撰記即《荊國王文公祠堂記》。這篇著名的記文對(duì)王安石的稱贊可以總結(jié)為超凡脫俗、冰清玉潔、優(yōu)入圣域、光彩照人。此后至1936年最后一次重建，王安石祠時(shí)興時(shí)廢，然后于1942年被日機(jī)炸毀，1963年被徹底毀除，僅剩石匾半塊（有“荊國”二字）。2018年11月，撫州市規(guī)劃重建祠堂，以迎接王安石千年誕辰。因此今天的撫州市也是無處覓荊公，除了1986年修建的豎有3米多高塑像的王安石紀(jì)念館。
王安石最早的祠堂出現(xiàn)在熙寧變法之前。慶歷七年至皇祐二年（1047-1050），王安石知鄞縣，在任時(shí)做了很多實(shí)事，特別是修水利、興學(xué)校。嘉祐六年（1061），王安石在京任官，鄞縣“鄉(xiāng)民父老思之”，知明州錢公輔便在廣利寺（即阿育王寺）內(nèi)為“立生祠圖像，以順鄞人之心焉”。該祠廟清乾隆年間尚存，光緒年間已廢，今無跡可尋。
姜勇博士為編撰《王安石鄞縣圖鑒》，曾實(shí)地考察了王安石知鄞縣時(shí)的“經(jīng)游之地”、“興造之跡”及“邑人之思”?！耙厝酥肌敝港纯h人民對(duì)王安石的紀(jì)念，除廣利寺內(nèi)，鄞縣另有六處王安石祠廟。姜勇認(rèn)為，文獻(xiàn)記載魏家巷東的王安石祠也是錢公輔所建，后經(jīng)反復(fù)，明末清初演變?yōu)槊耖g俗稱的“實(shí)圣廟”。實(shí)圣廟毀于雍正年間，據(jù)袁枚記載，當(dāng)時(shí)的浙江督撫李衛(wèi)“聞鄞縣有王安石祠，大怒，嚴(yán)檄毀燒”。實(shí)圣廟后來又有重建，民國時(shí)曾用作慈善機(jī)構(gòu)，建國后仍存于開明街，近年城市改造，舊址已不復(fù)見。王安石去世后，鄞縣又建經(jīng)綸閣奉祀王安石，經(jīng)綸閣也時(shí)興時(shí)廢，屢次遷址，民國時(shí)期曾劃歸縣東鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所，今舊址也不存。
除以上三種官立祠廟，民間祠廟又有四種。一是紫石廟，在王安石所修穿山碶附近，原在紫石山下而得名，現(xiàn)紫石村已重建新廟，廟內(nèi)設(shè)王安石紀(jì)念館，并祭祀修建穿山碶時(shí)犧牲的兩位水師。二是福應(yīng)廟，在東錢湖東畔菊島內(nèi)，沿湖居民為紀(jì)念王安石興修東錢湖水利而建，創(chuàng)建時(shí)間不詳，或在南宋，現(xiàn)在所見則是1996年當(dāng)?shù)孛癖娏硇?。三是靈佑廟，在東錢湖鎮(zhèn)下水岙綠野村西一公里處，始于清代，1960年代曾重修，現(xiàn)建筑損毀嚴(yán)重，有待修繕。四是忠應(yīng)廟，在東錢湖鎮(zhèn)下水村，始于清代，民國時(shí)仍有廟會(huì)活動(dòng)，曾被改為食堂、倉庫、工廠、牛舍。1986年忠應(yīng)廟重建為四合院建筑，沙孟海題匾“王安石紀(jì)念館”，有王安石畫像及彩塑等。由此看來，這幾處民間祠廟比官府所建王安石祠更有生命力，今天寧波市政府興建的王安石紀(jì)念場(chǎng)所，則有東錢湖西巖湖濱西路的王安石公園，以及穿山碶的王安石紀(jì)念亭。

忠應(yīng)廟

王安石紀(jì)念館

鄞縣忠應(yīng)廟（攝于2016年6月9日）
除了鄞縣，王安石也在揚(yáng)州、舒州 、常州等地任官。通判舒州時(shí)曾有詩題寺壁，今無存；安慶天柱山景區(qū)眾多摩崖中，偶有后人題刻的王安石詩句；常州倒有半山亭，原在縣衙前惠民橋西北堍碼頭