竹的品格堅(jiān)貞、剛毅、挺拔、清幽、有節(jié)，謙虛謹(jǐn)慎是竹的品格，堅(jiān)韌不屈是竹的氣節(jié)，無(wú)私奉獻(xiàn)是竹的風(fēng)骨，高風(fēng)亮節(jié)是竹的靈魂。做人更好的要追求精神層面，不要過(guò)分依賴名利金錢(qián)，要多為他人，社會(huì)，國(guó)家做貢獻(xiàn)。

一個(gè)人完美的一生是從做人的品格中體現(xiàn)出來(lái)，就像竹子的品格。

竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物詩(shī)和文人畫(huà)作中最常見(jiàn)的題材；特別是在姜子龍老師的畫(huà)作中，它表現(xiàn)著自強(qiáng)不息、頂天立地的精神；清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)。

竹子在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，它都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受風(fēng)霜雪雨的抽打折磨，但它始終專心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái)，人們都會(huì)賦予竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象。

竹子有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來(lái)陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻(xiàn)社會(huì)和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也”。竹子不單在過(guò)去有如此廣泛用途，隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進(jìn)步，竹子的價(jià)值由過(guò)去一般的食用和使用價(jià)值漸漸地向藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方向提升和發(fā)展。竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷地豐富和美化著人們的生活，陶冶著人們的精神情操。特別是姜子龍的墨竹中國(guó)畫(huà)給當(dāng)代人更多的啟迪，讓人們追求品質(zhì)完美的人生。