很多人都贊美竹子堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和品格，它遇風(fēng)不折，筆直的挺立，它清幽安靜，默默無聞，與世無爭(zhēng)，遇雨不濁，頑強(qiáng)不屈，它經(jīng)霜雪不凋，這充分體現(xiàn)了竹子不畏困難、不懼壓力的強(qiáng)大生命力。它團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。我想這大概就是竹子的品格。 ­

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    我小的時(shí)候就喜歡竹子，經(jīng)常到竹林里去玩耍，喜歡那里的幽靜，喜歡在竹林里聽鳥叫的聲音；喜歡在竹林里聽風(fēng)，喜歡在竹林里看書寫字，那是別有一番的風(fēng)味，有微風(fēng)的時(shí)候，人感覺格外的清新，就象有一支樂隊(duì)在那里演奏。記得我們家還是住在廣州的時(shí)候，有一次我跑到公園的竹林里去玩，躺在竹林里睡著了，害得我姥姥她老人家到處找我?，F(xiàn)在回想起來，是因?yàn)橹窳掷锔蓛簦瑳]有蟲害，玩得很安全。 ­

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    竹子是“四君子”之一，梅、蘭、竹、菊；自古以來，人們對(duì)她們格外的喜愛。“凌云勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人”，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”，這是古人對(duì)她們的贊美。古時(shí)有一句話：“竹未出土之前便有節(jié)，待到凌云總虛心”，竹子未出土?xí)r就有節(jié)了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。有氣節(jié)和虛心，是竹子可圈可點(diǎn)的品格中心。更有讀書人喜歡那“門對(duì)千棵竹，胸裝萬卷書”的詩句。 ­

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    每當(dāng)我進(jìn)到山里去游玩，看到山上那茂密繁盛的、玉立亭亭的、立地頂天的、向上蓬勃的、挺拔蒼勁的、盎然生氣的松竹的精神風(fēng)貌，真是令人感慨。我由衷的敬佩竹子那不折不撓的頑強(qiáng)的生命力和藐視凡塵世俗侵蝕的清高，且又無愧于剛強(qiáng)勇士威武挺拔的神態(tài)。她們無論到哪里生根，都毫無挑剔地笑迎老天爺賜予她們的雨露陽光，雷鳴電閃，并且無私地回報(bào)天地自然的美麗，永遠(yuǎn)是向上奮發(fā)，充滿著無限的生機(jī)活力。盡管竹子沒有牡丹那么富貴，沒有君子蘭那么艷麗；沒有月季那么純雅，沒有桃李花開的嬌媚，也沒有茉莉那么清香。但她有她獨(dú)特的亭亭之美、挺拔之美、盎然之美、眾志成城之美，這也就成為歷代眾多文人和畫家及雅士所青睞和追寵的原由。 ­

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    竹子清新、飄逸、恬淡、高雅，總是以挺拔的身姿、濃濃的綠色和堅(jiān)韌向上的精神給人以鼓舞和啟迪。所以，自古以來就有寧裂不彎曲的精神化身。在自然界盡管有許多種的竹子，但是生長(zhǎng)的時(shí)候都很筆直，遇到颶風(fēng)，不是彎曲，而是斷裂。這些都是中國文人所看重的“不為三斗米而折腰”。所以，很多詩人都愿意以竹為友。詩人蘇東坡，以竹為友，以竹為好友，為知友。他說:“可以食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗……，” 而竹林七友更是直接表現(xiàn)竹子的風(fēng)格。 ­

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    我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上，松、竹、梅被譽(yù)為“歲寒三友”，而梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，竹子均并列其中，可見竹子在我國人民心中占有重要地位，這是因?yàn)槠涠捦Π涡沱?、葉瀟灑多姿、形千奇百態(tài)；它四季常青，姿態(tài)優(yōu)美，獨(dú)具韻味，情趣盎然。當(dāng)人們有閑情逸致漫步于青青翠竹之下時(shí)，一種無限舒適和遐意便會(huì)油然而生。。因此，公園里，村寨旁，一叢叢一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升華人的高尚情操。竹子更是不挑生長(zhǎng)的環(huán)境，從嚴(yán)寒的北國到溫和的南方都可見她們的影子。 ­

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    竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得不取之以保護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。 ­

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    我喜歡竹子，更看重她的品格。希望我們的祖國到處是青山翠竹。 ­

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    竹子：文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)、蒼翠挺拔、團(tuán)結(jié)、眾志成城、與世無爭(zhēng)、把美留給人間。 ­

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