子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”

“監(jiān)”，同鑒，借鑒的意思；朱熹注釋為“監(jiān)，視也”，也就是回顧、總結(jié)的意思。與借鑒的意思相差不大。

“二代”，在這里是指夏、商兩代；

“郁郁”，豐富、繁盛的意思。邢《疏》中這樣注釋（宋真宗，公元999年， 大儒邢昺奉詔撰《論語》、《孝經(jīng)》和《爾雅》諸疏，后世稱“刑疏”）：“郁郁，文章貌。言以今周代之禮法文章，回視夏商二代，則周代郁郁乎有文章哉。周之文章備于二代，故從而行之也。”“文章貌”指的就是禮的本質(zhì)和條文齊全，也就是文與質(zhì)平衡，無過，亦無不及，就是恰到好處的中庸之道。用周代的禮法文章與夏商兩代相比，更加豐富、繁盛。所以孔子會說“吾從周”，也就是遵從周禮。

（人問注和疏有什么不同，“注”指對古書的注解，狹義的“注”只指注解，而廣義的則包括傳、箋等。而“疏”是相對“注”而言的，在注的基礎(chǔ)上再進一步作注就叫作“疏”。“疏”是對注的解釋）

本章的譯文是這樣的，孔子說：“周朝的禮儀制度是借鑒于夏禮和殷禮，并在夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而建立起來的，多么豐富完備啊？所以我遵從周禮”。

朱熹在《論語集注》里面引用程頤的弟子尹彥明先生的話，“尹氏曰：三代之禮至周大備，夫子美其文而從之”。就是說夏商周三代，以周朝的禮儀制度最完備，孔子贊美它的豐富完備，從而遵從、推廣它。