前幾天，上海一位17歲的孩子跳橋自殺，引發(fā)了網(wǎng)友熱議。

這位上海男孩，頃刻之間做出了由生到死的選擇。

當(dāng)時(shí)，他與母親之間發(fā)生了什么樣的爭(zhēng)論，我們不得而知。

但有兩點(diǎn)，是可以肯定的：

第一，男孩當(dāng)時(shí)內(nèi)心感到絕望。

如果不是絕望，他不至于做出這樣極端的選擇。

著名作家蕭伯納說(shuō)，人生有兩出悲?。?strong>一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。

不是萬(wàn)念俱灰，誰(shuí)會(huì)輕易選擇輕生呢？

第二，男孩當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)，沖動(dòng)到了極點(diǎn)。

沖動(dòng)是魔鬼。

以極端方式，結(jié)束自己的生命，這其實(shí)不只是傷害自己，更是傷害父母。

布拉夫曼博士在其《看見(jiàn)孩子，看見(jiàn)自己》一書(shū)中指出，如果孩子的情緒沒(méi)有得到理解，那他們就可能通過(guò)身體語(yǔ)言去表達(dá)自己的苦惱。

如果過(guò)父母正確理解了孩子的焦慮，一切都會(huì)好起來(lái)。相反，雙方都會(huì)陷入惡性循環(huán)，變得越來(lái)越沮喪。

這樣看來(lái)，父母看見(jiàn)孩子，其實(shí)是看見(jiàn)孩子的內(nèi)心。要做到這一點(diǎn)，談何容易。

除此以外，父母固步自封，不學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，那么在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們極有可能不是孩子的老師，而是“搗蛋鬼”。

做成長(zhǎng)型父母，勢(shì)在必行。

父母都已經(jīng)是成年人了，還需要不斷成長(zhǎng)嗎？

在不少父母的認(rèn)知中，下意識(shí)就覺(jué)得學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是孩子的事。自己只要負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家就足夠了。

古典小說(shuō)巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，賈寶玉為什么形成“離經(jīng)叛道”的逆子行為？

大家都覺(jué)得賈寶玉是個(gè)不肯讀書(shū)的忤逆之人。

但寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉，第一句話“妹妹可曾讀書(shū)？”，就已經(jīng)顯露自己對(duì)讀書(shū)的重視。

賈寶玉對(duì)讀書(shū)有自己的見(jiàn)解，比如“除四書(shū)外杜撰的很多”，“除明明德外無(wú)書(shū)”。

這都說(shuō)明寶玉已經(jīng)形成自己對(duì)所讀之書(shū)的優(yōu)劣鑒別、個(gè)性判斷。

而父親賈政卻仍停留在科舉八股、仕途經(jīng)濟(jì)一類(lèi)的東西上。為了這些目的而讀書(shū)，弊端多多。

比如，眾所周知，范進(jìn)考了30多年舉人，中舉之后瘋了。寫(xiě)出《聊齋志異》的蒲松齡考了一輩子科舉也沒(méi)得償所愿。

如果是一個(gè)尊重個(gè)性選擇的社會(huì)，對(duì)待讀書(shū)這件事，同樣應(yīng)該開(kāi)放包容：

鼓勵(lì)一部分人讀書(shū)考功名，走仕途之路；

支持一部分人讀書(shū)，為生存了掌握一定技能；

贊賞一部分人讀書(shū)，只為追求精神世界的美好。

你看，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，父親賈政死死抱住讀書(shū)就是為了“科舉仕途”的想法，跟寶玉比起來(lái)，已經(jīng)被甩出10條街。

這種想法，你不要覺(jué)得只有古代有，我們今天就沒(méi)有了。

在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，為了讓孩子出人頭地、光宗耀祖，一些父母常常逼著孩子讀書(shū)考大學(xué)。

縱使孩子自己想學(xué)技能，想早點(diǎn)走上工作崗位，那也不行；考不上大學(xué)，就必須讀高復(fù)班，一而再，再而三，孩子讀書(shū)的興趣早已消逝殆盡。

其實(shí)，從我們今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大家都明白考大學(xué)固然是一條出路；

但并非意味著讀大學(xué)就一定能飛黃騰達(dá)，而不讀大學(xué)也并非就是窩囊廢。

條條大路通羅馬。

只要肯學(xué)肯鉆，有上進(jìn)心，學(xué)技能學(xué)手藝，或者踏實(shí)創(chuàng)業(yè)，同樣能走出一片艷陽(yáng)天。

這樣的案例，并不少。

所以，孩子腦海中的人才觀、價(jià)值觀，都在重新建構(gòu)。父母如果死守住考大學(xué)這一條，這就跟不上成長(zhǎng)了。

你負(fù)責(zé)成長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)養(yǎng)家，成了孩子與父母之間不成文的約定。

正是這樣的約定，導(dǎo)致孩子漸漸長(zhǎng)大，漸行漸遠(yuǎn)；父母原地踏步，被甩在身后。

進(jìn)而，他們之間出現(xiàn)諸多問(wèn)題：

比如，不愿與父母坦誠(chéng)溝通，事事與父母對(duì)著干，離家出走，甚至傷害自己求得報(bào)復(fù)父母。

成長(zhǎng)型父母，是具有成長(zhǎng)型思維，能通過(guò)不斷學(xué)習(xí)讓自己不落后于社會(huì)，不斷成長(zhǎng)的父母。

那么，關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)了，什么是成長(zhǎng)型思維呢？

“成長(zhǎng)型思維模式”這個(gè)概念最早由斯坦福大學(xué)Carol Dweck教授提出，它是相對(duì)于“固定型思維模式”而言。

固定型思維模式的人認(rèn)為自己的智力和能力是定量的，不可變的。

因?yàn)槭嵌康模麄兙蜁?huì)害怕失敗，而失敗是在證明自己的智力或能力不足，于是他們只選擇做更加簡(jiǎn)單輕松的事。

具有成長(zhǎng)型思維模式的人則認(rèn)為，人是可以不斷進(jìn)步的，應(yīng)更關(guān)心自己的成長(zhǎng)。

所以，他們更愿意接受困難的任務(wù)和挑戰(zhàn)。

成長(zhǎng)型父母不會(huì)只想著賺錢(qián)養(yǎng)家，徹底忘了自己也需要成長(zhǎng)；孩子也不是花錢(qián)讀書(shū)的寶貝，除此之外神馬都是浮云。

成長(zhǎng)型父母，會(huì)看到自己不學(xué)習(xí)就回落后，連教孩子的資本都沒(méi)有；成長(zhǎng)型父母，同樣會(huì)看到孩子是不斷變化發(fā)展。

孩子今天的幼稚，是走向明天的墊腳石。

孩子今天的錯(cuò)誤，是通往明天的橋梁。

用期待的眼神看孩子，以成長(zhǎng)的心態(tài)愛(ài)孩子，不再把一些過(guò)去衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。

自我成長(zhǎng)和孩子成長(zhǎng)，就像是蹺蹺板的兩端，在雙方的努力下，保持動(dòng)態(tài)平衡。

1.孩子迅猛成長(zhǎng)，把父母甩出10條街

前段時(shí)間，網(wǎng)上一段“小女孩語(yǔ)重心長(zhǎng)批評(píng)父母，要用古詩(shī)罵人”的視頻火了。

看完，作為父母一定會(huì)有不少感觸：

孩子覺(jué)得自己家長(zhǎng)只會(huì)嗷嗷叫，不會(huì)用古詩(shī)批評(píng)人。也許你會(huì)覺(jué)得好氣又好笑。

可事實(shí)上，有沒(méi)有覺(jué)得，如果不好好學(xué)習(xí)，就連批評(píng)孩子也沒(méi)有資格。因?yàn)楹⒆訒?huì)覺(jué)得你說(shuō)話粗俗，沒(méi)營(yíng)養(yǎng)。

于是我們一出口，還沒(méi)有教育孩子，就可能被孩子給教育了。

你不覺(jué)得這是一種成年人的悲哀嗎？

2.社會(huì)在進(jìn)步，只有懶父母，沒(méi)有笨父母

就算是走在路上，也會(huì)遇到一些家長(zhǎng)。他們跟孩子溝通不暢，就手足無(wú)措。

而后在老師面前訴苦，我們不懂教育，孩子的問(wèn)題真不知怎么辦。

美國(guó)芝加哥大學(xué)心理/人類(lèi)發(fā)展系雷斯切爾博士著有《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)指南》一書(shū)，他用“跳舞”來(lái)比喻父母與孩子的關(guān)系：

如果一個(gè)人變換了他的舞步，另一個(gè)人也必須跟著變換。這個(gè)比喻尤其適用與我們和孩子的關(guān)系。

當(dāng)父母的腳步跟不上孩子成長(zhǎng)的節(jié)奏，可怕的后果由此而生。

《傷仲永》不就是一個(gè)明證嗎？

仲永天資優(yōu)異，本該得到父母更好的教育和培養(yǎng)。

而愚昧的父親卻把他當(dāng)作自己的搖錢(qián)樹(shù)，整天帶他到處賣(mài)詩(shī)求賞，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了最佳開(kāi)發(fā)期，使他成了庸人。

如果說(shuō)，古代社會(huì)落后，導(dǎo)致父母耽誤孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，是一種無(wú)奈。

到今天，那就極有可能是一種懶惰了。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日益普及，有關(guān)孩子教育的課程和資料，輕而易舉就能得到。

用以聽(tīng)的音頻課，能夠看的視頻課，可以慢慢琢磨的自媒體文，應(yīng)有盡有。

有心的父母，勤奮的父母，找到孩子教育的資料，讓自己有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這早已不成問(wèn)題。

所以，躋身于成長(zhǎng)型父母，更多的是愿不愿意的事了。

03

怎樣做成長(zhǎng)型父母？

1.保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

只有保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能成為成長(zhǎng)型父母。

電視劇《都挺好》，蘇父為什么一而再再而三地陷入被騙的境地？主要是放棄了自我成長(zhǎng)的權(quán)利與機(jī)會(huì)。

你看，當(dāng)自己的兒子都忙著工作時(shí)，蘇父想的是你們要照料好我的吃喝拉撒；

當(dāng)大兒子去美國(guó)定居，蘇父想的是我也要去美國(guó)，可以在老同事、老伙伴面前揚(yáng)眉吐氣；

當(dāng)子女為他買(mǎi)了大房子后，蘇父想的是找個(gè)情投意合的保姆可以你儂我儂。

所以，理財(cái)被騙，戀愛(ài)被騙，最終成了患有老年癡呆的人。

老不可怕，可怕的是自己給自己套上一個(gè)“老”的緊箍咒，然后徹底放棄學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

年輕的父母，擁有學(xué)習(xí)的心態(tài)，不僅自己永葆青春，還能和孩子打成一片，成為孩子最親密的引路人。

2.向孩子學(xué)習(xí)

孩子有什么值得我們學(xué)習(xí)的？

我國(guó)著名的教育家陶行知先生，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《小孩不小歌》：

“人人都說(shuō)小孩小，

誰(shuí)知人小心不小。

你若小看小孩子，

便比小孩還要小?！?/span>

再看看現(xiàn)實(shí)生活中，孩子對(duì)新鮮事物的接受能力，作為父母的就不得不承認(rèn)向他們學(xué)習(xí)是必要的。

如何上網(wǎng)找資料，如何在電商平臺(tái)貨比三家，如何拍照發(fā)朋友圈表達(dá)自我，如何拍抖音短視頻......

不少家長(zhǎng)都在向孩子請(qǐng)教，或者偷偷學(xué)習(xí)孩子。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)：“成人為了變得偉大，就必須謙遜，必須向兒童學(xué)習(xí)?！?/span>

成長(zhǎng)型父母，不會(huì)以自己向孩子請(qǐng)教為恥。

相反，以向孩子學(xué)到東西為榮，和孩子一同成長(zhǎng)視為快樂(lè)。

3.學(xué)思行結(jié)合

常常有父母會(huì)抱怨，看了那些教育孩子的文章，聽(tīng)了那些老師的情商課，讀了那些如何管教孩子的書(shū)，為啥就沒(méi)有用呢？

其實(shí)，每個(gè)孩子都是不同的個(gè)體。

父母學(xué)了有關(guān)教育孩子的內(nèi)容，只是生搬硬套，或者根本連套用都沒(méi)有，那么就不是教育沒(méi)用，而是我們不會(huì)用。

任何一點(diǎn)教育教學(xué)的方法，用在不同的孩子身上，都可能是千差萬(wàn)別的。

有一回，孔子回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華就給老師倒了杯水。

這時(shí)，學(xué)生子路急匆匆跑進(jìn)來(lái)問(wèn)，我有了正確主張，要立刻去做嗎？

孔子回答說(shuō)，不行，要先問(wèn)問(wèn)父親和兄長(zhǎng)才決定，怎們能立刻去做呢？

子路剛走，另一位學(xué)生冉有跑進(jìn)來(lái)說(shuō)，老師我有了正確主張，要立刻去做嗎？

孔子回答說(shuō)，當(dāng)然，應(yīng)該立刻實(shí)行。

公西華感到十分納悶，為什么同樣的問(wèn)題，老師卻給了不同的回答。

孔子耐心地說(shuō)，子路性子急，所以我讓他緩一點(diǎn)，三思而后行；冉有性格謙遜，辦事有點(diǎn)猶豫，所以我讓他立刻行動(dòng)。

你看，這就是著名的因材施教。

成長(zhǎng)型父母，不但能相信自己和孩子都可以變得越來(lái)越好，而且也愿意花更多時(shí)間思考、摸索教育孩子的方法。

給孩子成長(zhǎng)的時(shí)間，也給自己成長(zhǎng)的空間。

今天失敗了不氣餒，明天成功了不炫耀。成長(zhǎng)的路上，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。

我們和孩子一起，遇見(jiàn)更美好的明天。