有問(wèn)，

修養(yǎng)的最高境界是什么？

答曰，修養(yǎng)當(dāng)是無(wú)止境的，不存在“最高”這樣的絕對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。

其一，最，有些場(chǎng)境可用，一般還是少用，所謂，沒(méi)有最好，只有更好。宇宙是無(wú)止境的，何謂盡頭何謂開(kāi)始與結(jié)束，無(wú)有，圓上任意一點(diǎn)都是開(kāi)始也同時(shí)可以是結(jié)束。

其二，高境界的修養(yǎng)就是心靈的通透自由。一切的修行修養(yǎng)鍛煉學(xué)習(xí)等都是一個(gè)方法一個(gè)手段，目的就是心靈的自由。所謂看山是山，看山不是山，看山還是山。修行到到頭來(lái)還是自然。是以道法自然。高境界的修養(yǎng)就是自然而然?？墒?，你會(huì)說(shuō)，若要自然狀態(tài)，那不修行學(xué)習(xí)不就是自然的嘛，非也，那不是，否則，自然界的動(dòng)物不都是自然本能突出的高境界嘛，顯然不是，那只是本能獸性。社會(huì)化下的人的自然自由理應(yīng)是人類(lèi)文明下的具有高級(jí)智慧的人所應(yīng)具有的自然自由。所以，因?yàn)椋祟?lèi)社會(huì)本是源于自然，但是，社會(huì)與自然又是截然兩樣的。而幾乎每個(gè)人生來(lái)都是社會(huì)的人，處在一定的活動(dòng)關(guān)系網(wǎng)中。在這種紛繁的關(guān)系中，一如，盧梭說(shuō)，“人生來(lái)是自由的，可是處處都在枷鎖中?！?/p>

人是不自由的。所謂的自由是相對(duì)的，而歸根究底一切的修養(yǎng)修行方式到底都是心靈的自由。所謂，正是合規(guī)矩脫規(guī)矩不逾矩。規(guī)矩是要有滴，脫規(guī)矩是更重要的修行修養(yǎng)。終歸自然，無(wú)招勝有招，手中無(wú)劍胸中無(wú)劍，高境界的修養(yǎng)抵對(duì)板板眼眼默守陳規(guī)繁文縟節(jié)條條框框，高境界的修養(yǎng)是心靈自由身心自然而又無(wú)不恰合理合情節(jié)，自然是無(wú)止境的，自由是相對(duì)的，修養(yǎng)是無(wú)止境的。