潘岳（247年～300年），又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學(xué)家。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。”后世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，潘岳二十歲，時(shí)晉武帝躬耕藉田，潘岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。潘岳三十余歲出為河陽(yáng)縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽(yáng)一縣花”之典故。有政績(jī)，太傅楊駿引潘岳為太傅主簿。楊駿被誅，潘岳被除名。潘岳性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘岳為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。潘安深受道家思想的影響，試圖遠(yuǎn)離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，向往隱逸，享受閑居之樂(lè)的高雅情懷。

潘岳的祖父名瑾，曾為安平太守。他的父親名芘，曾為瑯琊內(nèi)史。他的從父潘勖在漢獻(xiàn)帝時(shí)為右丞，《冊(cè)魏公九錫文》即出自其手筆。潘岳從小受到很好的文學(xué)熏陶，“總角辯惠，□藻清艷”，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”(《文選·藉田賦》李善注引)。后隨父宦游河南、山東、河北，青年時(shí)期就讀洛陽(yáng)太學(xué)。咸寧四年（278年）入仕，供職權(quán)臣賈充幕府，后歷任京官，因作賦頌揚(yáng)晉武帝躬耕藉田顯露才華被當(dāng)權(quán)者左遷河陽(yáng)縣令（今洛陽(yáng)吉利區(qū)），潘岳負(fù)其才而郁郁不得志。

時(shí)尚書仆射山濤、領(lǐng)吏部王濟(jì)、裴楷等受寵，潘岳很憎恨他們，于是在宮殿大門柱子上寫下歌謠：“閣道東，有大牛。王濟(jì)鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休?！庇直蛔筮w離洛陽(yáng)更遠(yuǎn)的懷縣做縣令。潘岳做得有聲有色、政績(jī)斐然，朝廷提拔他到京城做財(cái)政部官員，后來(lái)因?yàn)榉甘卤幻饴?。永熙元?290年)，楊駿輔政，召潘岳為太傅府主簿。

后來(lái)太傅楊駿被害夷三族，潘岳作為幕僚也在被誅之列，幸虧當(dāng)時(shí)他公事在外又有當(dāng)權(quán)者、楚王的心腹、他的好友公孫弘替他說(shuō)話（潘岳曾在他貧困潦倒時(shí)幫助過(guò)他），他被調(diào)往長(zhǎng)安做縣令，因?yàn)槟赣H生病辭官奉養(yǎng)。

北宋之前《二十四孝》里記載有潘安辭官奉母的故事：“滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè)。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說(shuō)：‘我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子呢？’上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛(ài)吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。詩(shī)曰：棄官?gòu)哪感⒄\(chéng)虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂(lè)事天年。”《二十四孝》是唐宋在民間流傳的文本記錄了二十四個(gè)遠(yuǎn)自虞舜近至魏晉的二十四個(gè)孝子故事，雖然版本眾多但都記錄了潘安的棄官奉母，后來(lái)宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》因?yàn)榕税苍谡紊系内吀讲灰炎罱K導(dǎo)致夷三族，潘安的母親以七十余歲的高齡也未能幸免被殺，正因?yàn)榇穗m然潘安至孝但已不足以列入，故把他從《二十四孝》中刪去，用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替

辭官期間，潘岳與好友石崇附會(huì)賈充外孫賈謐，之后升遷做了黃門侍郎，賈謐開(kāi)閣延賓，召集天下文士潘安、石崇、陸機(jī)、左思、劉琨等二十四人，因文采蓋世被稱為“魯公二十四友”。他們經(jīng)?；钴S在巨富石崇的金谷園里，因此也被稱為“金谷二十四友”。賈謐“晉書斷限”的功勞是潘安出的主意，潘安的母親經(jīng)常勸他不要趨附不已，他雖然口頭受教，實(shí)際上卻愈發(fā)不知足，始終改不掉。

趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當(dāng)上了宰相。原來(lái)當(dāng)初孫秀不過(guò)是個(gè)下人小吏，潘岳的父親曾經(jīng)做過(guò)他的上司，當(dāng)時(shí)潘岳因?yàn)榭床粦T孫秀為人狡黠經(jīng)常鞭撻他，如今孫秀得勢(shì)遂羅織罪名說(shuō)他和石崇要和淮南王允等人一起造反，于是他和石崇等人被誅滅三族。當(dāng)初孫秀當(dāng)上宰相，潘岳在朝堂上遇見(jiàn)他，問(wèn)道：“孫令猶憶疇昔周旋不”（孫令還記得當(dāng)初嗎）孫秀回答：“中心藏之，何日忘之！”潘岳于是自知不免。當(dāng)初被收押，石崇和他都不知道對(duì)方也在其中，石崇已經(jīng)送往菜市場(chǎng)，潘岳后至，石崇對(duì)他說(shuō)：“安仁，怎么你也來(lái)了！”潘岳回答道：“可謂白首同所歸?！迸嗽馈督鸸仍?shī)》云：“投分寄石友，白首同所歸。”本意是說(shuō)兩人關(guān)系很鐵，老了還在一起玩，誰(shuí)知到竟然成了他們死亡的預(yù)言。潘岳的母親及兄侍御史潘釋、弟燕令潘豹、司徒掾潘據(jù)、潘詵，兄弟之子，已經(jīng)出門的閨女，無(wú)長(zhǎng)幼一時(shí)被害，唯潘釋的兒子潘伯武逃難得免。而潘豹的閨女與其母相抱號(hào)呼不可解，于是被赦免。

在生活中潘岳絕對(duì)是個(gè)好男人，十余歲定婚，對(duì)發(fā)妻楊氏一往情深。楊氏是晉代名儒楊肇的女兒，十歲就許配給潘家。楊氏一家門第清高，男女都有真才實(shí)學(xué)。潘安與楊氏伉儷和諧，始終如一。楊氏不幸于元康八年（298年）去世，潘岳的悼亡詞寫得纏綿悱惻，情真意切，是中國(guó)此類題材中最早的名篇。他的哀文寫得極好，是元稹的前輩。潘岳的《悼亡三首》上承了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》，下開(kāi)了元稹的悼亡詩(shī)。自他之后，悼亡竟成了夫悼妻的代言。

文學(xué)作品中常用“陸才如海，潘才如江”（《滕王閣序》）來(lái)形容潘岳與陸機(jī)，是魏晉第一流的文學(xué)家。潘岳詩(shī)歌名列鐘嶸《二十四詩(shī)品》上品，潘岳亦是西晉著名文學(xué)、政治團(tuán)體“金谷園二十四友”之首，作為西晉文學(xué)的代表，他的作品對(duì)后世影響很大，特別是《悼亡詩(shī)》更成為中國(guó)文學(xué)史悼亡題材的開(kāi)先河之作，歷代被推為第一，成為中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇。在小說(shuō)中常以“貌若潘安”來(lái)形容一個(gè)人文采風(fēng)流并且容貌出眾。在漢魏晉那個(gè)時(shí)代，賦寫得好是文人最高的成就，潘岳的《秋興賦》《閑居賦》《籍田賦》文字優(yōu)美，富有感情，是那個(gè)時(shí)代頂峰。潘岳、陸機(jī)是西晉作品流傳下來(lái)最多的文學(xué)家，可見(jiàn)后世對(duì)他們的推崇。潘岳作品的最大特色是情，讀者句句能體味到他內(nèi)心所想，潘岳的感情細(xì)膩，多愁善感這也融入到他的作品中，一般男性文學(xué)家的作品這樣的風(fēng)格不多。其主要作品有《悼亡詩(shī)》《秋興賦》《閑居賦》《哀辭》《滄海賦》《登虎牢山賦》《狹室賦》《懷舊賦》等。

潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對(duì)結(jié)發(fā)妻子一往情深，忠貞不渝，即便后來(lái)妻子很早就去世了，他也沒(méi)再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄托著女性對(duì)情人、夫君用情專一的熱切希望。