驪山老母是何地位？為何菩薩都尊稱其母親，眾仙都拜在她的門下

我國經(jīng)歷幾千年風(fēng)霜，流傳下來的不只是各種文化與科學(xué)知識，還有多不勝數(shù)的神話故事。很多神話的傳頌度特別高，幾乎到了家喻戶曉的地步，其中有一位驪山老母就有很多廟宇香火，受很多信眾供奉，傳說就連很多的神仙也是拜在她的門下的。其實在我們中國的古代，只有地位超然，或者是曾經(jīng)對人民作出極大貢獻的人物才有享受香火供奉的殊榮。

那么驪山老母到底是何許人也，能夠有著如此巨大的影響呢？相傳驪山老母是女媧娘娘的化身，女媧作為第一位神仙，前有創(chuàng)造人類的創(chuàng)舉，后有采石補天的功績。她的地位在我們的神話系統(tǒng)中相當(dāng)?shù)母?，可以說是所有炎黃子孫的母親。因為初開天地之時，世界上本來沒有人，是女蝸按照自己的模樣，用泥土捏塑出各種各樣的男男女女，造就了第一批人類。

女蝸娘娘在民間受尊敬的程度不亞于任何一位其他的神仙，這也側(cè)面體現(xiàn)了她在中國人心中絕頂?shù)牡匚唬椭腥A民族不忘根本的精神。其實女媧娘娘還有很多別的事跡，只是相較于她以石補天的故事，其他的事在相比之下都遜色很多。

驪山老母的稱呼，是源于她居住在驪山之上。之所以將她和女媧聯(lián)系起來，是因為存在《西游記》中曾有過這樣的描寫。觀世音菩薩和文殊菩薩以及普賢菩薩在驪山老母的帶領(lǐng)之下，化作凡間的母女上演了一出招婿考驗。

這中間有一處細節(jié)描寫，這幾位地位非常高，包括觀音在內(nèi)的菩薩都尊稱這位驪山老母為母親，這也就側(cè)面說明了驪山老母的輩分遠在他們幾人之上。要知道當(dāng)時的觀世音菩薩已經(jīng)是作為五方五老之一的存在了，即使是她也要遵守尊卑的自稱為女兒。

而根據(jù)其他史料中對驪山的記載也可以側(cè)面印證我們的猜想，有古書記載驪山是由驪山老母的坐騎變化，山中有一汪清泉，有祛人病痛的功效，清泉的原型就是這個坐騎的眼睛。因為這汪清泉的治病功效異常神奇，所以這個傳說在民間深受老百姓的稱贊，一直流傳至今。

并且也有女蝸補天后，遷居驪山的傳說記載于《路史》之中，從這點上我們就可以將驪山老母與女蝸聯(lián)系起來了。而女媧的地位是我們比較好判斷的，傳說她與鴻鈞老祖師出同門，以師兄妹相稱，論資排輩還在元始天尊之上。若就此看來，驪山老母被各方菩薩尊稱一聲母親，是再合適不過的了。