賈寶玉是紅樓夢(mèng)里的第一男主，他從出生起就是一個(gè)傳奇，銜玉而生，意味著他將來會(huì)是一個(gè)大富大貴、才德兼?zhèn)溆懈５娜?，的確寶玉的生活比起常人精彩紛呈多了。

如果賈府一直都是烈火烹油的狀態(tài)，那寶玉自然是做好他的富貴閑人瀟灑到老，但賈府的頹勢(shì)早已凸顯，覆滅也是遲早的事情，那么寶玉最后的結(jié)局和歸處到底又會(huì)如何呢？賈寶玉最后應(yīng)是出家為僧的結(jié)局，原文中有三處證據(jù)很明顯的暗示了寶玉結(jié)局。

第一，因?yàn)閷氣O無心的指引，一句“赤條條來去無牽掛”讓寶玉開始參禪

寶玉是有佛緣慧根的，寶釵一次無意的指引，寶玉就對(duì)佛學(xué)有了自己的了悟，也許不那么透徹，但是終究還是與佛結(jié)緣。

事情很簡單，賈母替寶釵過生日，請(qǐng)了一個(gè)戲班子來唱戲，正好寶釵點(diǎn)了一出《魯智深大鬧五臺(tái)山》，寶玉感興趣，寶釵便給寶玉講解這出戲詞的奧妙之處。

漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已。

寶玉很喜歡這段戲詞，對(duì)“赤條條來去無牽”更是記在了心上，這句話的大致意思就是說對(duì)塵世所有的事物了無牽掛，出家為僧，化緣度日，獨(dú)自云游四方。

寶玉此時(shí)記著這句話不過是心中向往這樣的生活，并未多想。后來為了化解湘云和黛玉的誤會(huì)卻弄得兩處不討好，寶玉心中難過就對(duì)這句話有了深刻的感悟，寫了一張偈語。

寶玉道：“什么是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽掛’?！薄焯峁P立占一偈云：你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。

寶玉寫的偈子就是他對(duì)佛學(xué)和出家的感悟，寶釵看到的時(shí)候都大為吃驚，想著寶玉是了悟了，為了避免寶玉越陷越深，便要趕緊撕了這張偈語。

不過黛玉才是寶玉的知音，是最了解寶玉的人。她知道寶玉可能動(dòng)了參禪的念頭，但是不能讓寶玉被困其中，于是她用三言兩語就化解了寶玉這個(gè)念頭，還笑話他，讓他自己主動(dòng)放棄這個(gè)想法。

寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱?！毕氘?，便笑道：“誰又參禪，不過一時(shí)頑話罷了。”說著，四人仍復(fù)如舊。

試想一下，如果黛玉這個(gè)時(shí)候沒有及時(shí)化解寶玉的想法，如果任由著寶玉繼續(xù)向這方面發(fā)展，而且當(dāng)時(shí)社會(huì)上的風(fēng)氣又特別崇尚禪宗佛學(xué)，寶玉說不定在賈府還沒有破滅的時(shí)候就出家去了。

第二，寶玉曾經(jīng)對(duì)黛玉許下兩次做和尚的諾言

曹公寫紅樓夢(mèng)最愛用的手法便是“草蛇灰線，脈伏千里”，他寫每個(gè)人的對(duì)話和行為都是暗有所指大有深意的。

30回林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚！31回襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了?！绷主煊裥Φ溃骸澳闼懒?，別人不知怎么樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去?！?/p>

這兩回中寶玉兩次對(duì)黛玉說“你死了，我做和尚去”的諾言，這話不是玩笑話，而是對(duì)寶玉結(jié)局的一種暗示。

寶玉是個(gè)多情公子，但他心中最愛的人還是黛玉，黛玉對(duì)他來說不僅是愛人，更是心意相通的知己。無論他多么離經(jīng)叛道的想法和行為，黛玉都可以理解，而且黛玉是那種可以陪他賞風(fēng)花雪月，也可以陪著他共渡難關(guān)的人。

若賈府?dāng)÷鋾r(shí)，黛玉還陪他身邊，那寶玉還可以振作起來，但八十回后黛玉的離世，一定會(huì)讓寶玉更多一重打擊。面對(duì)無法振興的家族和黛玉離世的悲傷，寶玉實(shí)現(xiàn)當(dāng)初許給黛玉的諾言，出家做和尚是完全有可能的。

第三，賈府?dāng)÷?，看透世事，向賈政臨終拜別，皈依佛門

賈府抄家滅族的結(jié)局是不可避免，寶玉是賈府的繼承人，可他從來都是富貴閑人、不理世事，如今的他根本無法承擔(dān)起重振家族的重?fù)?dān)，八十回后，看著湘云流落煙花之地，看著眾人的離散和家族毀滅，寶玉的心也死了，于是他選擇了出家，賈政是親自看到寶玉出家的人。

這時(shí)，賈政抬頭，忽然看到船頭前面微微的雪影里，有個(gè)身披大紅猩猩氈斗篷，光頭赤腳的青年人向著他倒身下拜。賈政不知是誰，急忙出船，欲待扶住問他是誰，可是那人已經(jīng)拜了四拜，起來打個(gè)問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。

賈政對(duì)寶玉雖然嚴(yán)厲，但是對(duì)他充滿了期待和愛重，于是寶玉離家，皈依佛門之前來向賈政拜了三拜，就算是還了這一世的恩情，從此寶玉塵緣已經(jīng)了卻了，于是便心無掛牽的離去了。

寶玉出家不僅是因?yàn)轺煊袢ナ溃篱g再無知己，而是他經(jīng)歷賈府的起起落落，經(jīng)歷了人間百態(tài)，看透了世態(tài)炎涼，他當(dāng)初對(duì)這些不屑一顧，可是現(xiàn)在他卻無法應(yīng)對(duì)。生活所帶來的這一切寶玉無法承受，因此他選擇了佛門清凈地，忘卻凡塵往事，尋求自我的歸屬。無關(guān)對(duì)錯(cuò)，只是惋惜。

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