寧都民間馬燈舞“洗馬拆牌”是怎樣的？ 寧都客家人至今尚保留著每逢春節(jié)打春鑼、鬧花燈、游火龍、打甑 蓋、摘茶燈、竹篙火簏等形式多樣的傳統(tǒng)禳神娛樂(lè)習(xí)俗。尤其是劉坑、會(huì) 同、湛田、安福、竹笮、田埠等鄉(xiāng)的馬燈舞更加獨(dú)具特色。馬燈舞亦名“竹馬燈”，又叫“跑竹馬”，系漢族民間舞蹈形式之一。 竹馬一般用竹篾扎成竹架，外面用布蒙好，分前后兩截，系在舞者腰上， 如騎馬狀。舞時(shí)表現(xiàn)為騎馬徐行或疾馳跳躍，動(dòng)作輕松活潑，情緒熱烈 奔放。同時(shí)又因與“盾牌舞”合演，故老表又稱(chēng)其為“洗馬拆牌”。 洗馬之前先表演跑馬：由黑馬率領(lǐng)紅馬、黃馬及白馬，先圍著場(chǎng)子奔 跑幾圈，然后分成四方互相對(duì)跑幾次，再按“8”字形穿花似的竄跑幾次， 跑馬完后再接著洗馬。...全部 寧都客家人至今尚保留著每逢春節(jié)打春鑼、鬧花燈、游火龍、打甑 蓋、摘茶燈、竹篙火簏等形式多樣的傳統(tǒng)禳神娛樂(lè)習(xí)俗。尤其是劉坑、會(huì) 同、湛田、安福、竹笮、田埠等鄉(xiāng)的馬燈舞更加獨(dú)具特色。馬燈舞亦名“竹馬燈”，又叫“跑竹馬”，系漢族民間舞蹈形式之一。
竹馬一般用竹篾扎成竹架，外面用布蒙好，分前后兩截，系在舞者腰上， 如騎馬狀。舞時(shí)表現(xiàn)為騎馬徐行或疾馳跳躍，動(dòng)作輕松活潑，情緒熱烈 奔放。同時(shí)又因與“盾牌舞”合演，故老表又稱(chēng)其為“洗馬拆牌”。
洗馬之前先表演跑馬：由黑馬率領(lǐng)紅馬、黃馬及白馬，先圍著場(chǎng)子奔 跑幾圈，然后分成四方互相對(duì)跑幾次，再按“8”字形穿花似的竄跑幾次， 跑馬完后再接著洗馬。洗馬師用模擬手法表演，其程式是:牽馬、下口套、下馬鞍、喂馬、再 洗馬，洗完馬又上口套，上馬鞍，最后訓(xùn)馬，這是一套完整的組合舞蹈動(dòng) 作。
洗完馬后，接著喝彩，其詞是：黑鬃烈馬下天堂，你是天上神馬王。今日奉命下凡間，盡心鎮(zhèn)守保地方。一保國(guó)泰與民安，二保人畜兩興旺。三保五谷齊豐登，全村老少永安康。聽(tīng)我弟子祝贊后，人人幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。
拆牌之前，先表演各種拳術(shù)。套路各異，勇猛剛烈。尤其是猴拳，更 加使人喜愛(ài)。表演者那迅速敏捷和撓耳抓腮的動(dòng)作不時(shí)令人捧腹，當(dāng)表 演猴子倒爬旗桿時(shí)，掌聲雷動(dòng)，叫好聲此起彼伏。所謂拆牌其實(shí)就是“盾 牌舞”，是漢族民間舞蹈形式之一，流行于江西、浙江、江蘇、福建等地，是 一種表現(xiàn)古代士兵操練的舞蹈。
其內(nèi)容多為兩軍對(duì)壘破陣、互相攻守 等。舞者一般左手拿盾牌，右手持短刀。其隊(duì)形有八字陣、一字長(zhǎng)蛇陣 等。明代抗倭名將戚繼光曾以此舞訓(xùn)練士兵。表演時(shí)，四個(gè)手持盾牌的武士，從四個(gè)方向上來(lái)，只見(jiàn)他一會(huì)兒同使長(zhǎng)棍者對(duì)練，一會(huì)兒同持叉者對(duì)打，一會(huì)兒又和使大刀者對(duì)殺，特別與使 長(zhǎng)槍者對(duì)戰(zhàn)時(shí)，使人眼花繚亂。
真是刀光劍影，甚為壯觀。這種禳神的娛樂(lè)形式甚是壯觀熱鬧，頗受群眾歡迎。這種娛人娛神 的民俗舞蹈表演，使鄉(xiāng)民們老少喜樂(lè)、婦孺歡娛，既是人們的精神寄托， 一種心理需求，又是寓情于樂(lè)，民間一種節(jié)日文化的體現(xiàn)。
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