東漢元興年間，蔡倫在總結(jié)西漢以來(lái)造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造紙工藝，以樹(shù)皮、麻布、漁網(wǎng)等材料制紙，由此，質(zhì)地輕薄、價(jià)格低廉的紙張得以進(jìn)入尋常百姓家。這項(xiàng)技藝為我國(guó)古代文明的傳承和延續(xù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。也正是借助造紙術(shù)，紙質(zhì)書(shū)籍才逐漸普及。反觀2000多年后的21世紀(jì)，已全然是信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和電子已幾乎將紙質(zhì)書(shū)淡化出人們的視線。那么，紙質(zhì)書(shū)在未來(lái)會(huì)不會(huì)消失呢？

如果從紙張對(duì)于書(shū)籍的載體意義這個(gè)角度來(lái)講，紙質(zhì)版只是書(shū)籍內(nèi)容的傳播方式之一，是一種工具化的角色，隨著人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，未來(lái)某一天會(huì)出現(xiàn)新的載體或工具取而代之而終將退出歷史舞臺(tái)，并不可能長(zhǎng)久存在。在我國(guó)古代歷史上，紙張發(fā)明之前，文字曾一度被刻寫(xiě)在龜甲、獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、縑帛等材料之上。伴隨時(shí)間的流逝，它們的命運(yùn)也只能是湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中，今人也只能在博物館的陳列室里覓得些許它們當(dāng)年的蹤跡。這似乎是歷史、人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。也即是說(shuō)，傳播知識(shí)的傳統(tǒng)會(huì)一直持續(xù)下去，只是記錄知識(shí)的工具會(huì)不斷改進(jìn)，紙質(zhì)書(shū)也只是其發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段而已。

然而，雖然歷史發(fā)展的潮流、規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)，但社會(huì)歷史發(fā)展還是有溫度的。電子書(shū)固然體積小、容量大、輕便、易攜帶，但紙質(zhì)書(shū)的觸感還是略勝一籌。紙質(zhì)書(shū)拿在手里那種實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，輕輕翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí)隨之而來(lái)的內(nèi)心波動(dòng)，淡淡墨痕、書(shū)香，與書(shū)為伴時(shí)自然營(yíng)造出的那種獨(dú)特雅致的文化氛圍和不經(jīng)意間彰顯的品位格調(diào)，打開(kāi)書(shū)本之前對(duì)書(shū)籍所包含知識(shí)內(nèi)容的謙卑虔敬之心……這樣的閱讀體驗(yàn)是電子書(shū)無(wú)法給予的。而且紙質(zhì)書(shū)更為扁平和靜態(tài)，閱讀過(guò)程中干擾因素更少，讀書(shū)人也更容易集中精力。古人常閉門不出，潛心讀書(shū)，“讀書(shū)不覺(jué)已春深”，亦有“吹滅讀書(shū)燈，一身都是月”，不失為文人雅興的美的境界。近年來(lái)，有言論稱“讀精美紙質(zhì)書(shū)的人更出眾”。除此之外，許多經(jīng)典圖書(shū)具有很高的收藏價(jià)值。以此觀之，紙質(zhì)書(shū)在數(shù)字時(shí)代的生存空間會(huì)被大大壓縮，但并不會(huì)被完全取代。

美國(guó)著名作家喬納森·弗蘭岑曾多次公開(kāi)表示自己不喜歡使用電子閱讀器進(jìn)行閱讀，并擔(dān)心電子侵權(quán)有朝一日可能會(huì)毀掉出版業(yè)，甚至毀掉寫(xiě)作。喬納森的擔(dān)憂反映了文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、出版界的一種普遍心理。有統(tǒng)計(jì)顯示，2016年，中國(guó)成為亞馬遜閱讀器——Kindle的第一大市場(chǎng)，很多人預(yù)言，電子書(shū)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，紙質(zhì)書(shū)很快就會(huì)被淘汰。事實(shí)上，根據(jù)2018年由中南傳媒產(chǎn)業(yè)研究院和華泰證券研究所聯(lián)合發(fā)布的《閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2017）》，中國(guó)的紙質(zhì)書(shū)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到1 800億元，而電子書(shū)市場(chǎng)規(guī)模只有20億元。年輕人并沒(méi)有拋棄紙質(zhì)書(shū)。在紙質(zhì)書(shū)的讀者中，30歲以下的年輕人比例高達(dá)52.3%。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)仍然是主角，新興的電子書(shū)只能充當(dāng)配角。

筆者認(rèn)為，無(wú)論書(shū)籍的載體形式如何翻陳出新，書(shū)籍的內(nèi)容才是讀者最應(yīng)該重視的核心要素。無(wú)須在選擇電子書(shū)還是紙質(zhì)書(shū)這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)、浪費(fèi)太多精力，多讀好書(shū)就沒(méi)錯(cuò)。