蘇軾故去，北宋一代風(fēng)華隨之黯然。而一代有一代之人杰，巴蜀作為華夏英才之淵藪，自然又會孕育出新的飽學(xué)豪杰之士，繼續(xù)滌蕩天地，引領(lǐng)風(fēng)騷。這其中，張浚張栻父子就是典型代表。

張浚于1097年（哲宗紹圣四年）生于四川綿竹，為西漢留侯張良、唐朝開元時(shí)期名相張九齡之弟張九皋之后。四歲時(shí)父母亡故，成為孤兒，但他從小行直視端，不語誑言，已顯大器之象。后入太學(xué)，宋徽宗政和八年（1118年），年僅21歲登進(jìn)士第，調(diào)山南府士曹參軍。

靖康初，張浚任太常簿。汴京開封陷落后，張浚得知宋高宗在應(yīng)天府即位，遂馳赴應(yīng)天府，除樞密院編修官，改虞部郎，擢殿中侍御史。之后金兵南侵，高宗南走揚(yáng)州，張浚進(jìn)言說：“中原是天下之根本，希望修葺東京、關(guān)陜、襄鄧以待巡幸”。之后高宗召見，對他說：“你知無不言，言無不盡，我欲有所作為，卻如想一飛沖天而無羽翼，你留下來輔助我吧”。遂授任御營使司參贊軍事，從此張浚得以在軍事領(lǐng)域嶄露頭角。

張浚根據(jù)形勢，預(yù)計(jì)金人必來攻，大洪水將至，而南宋朝廷晏然自得，毫不防備，故力勸宰相黃潛善、汪伯彥要盡早防范，但二人皆笑張浚過慮。

建炎三年（1129年）春，金人果然侵犯南方，高宗已到錢塘，留下朱勝非在吳門抗御，讓張浚一同節(jié)制軍馬。后來朱勝非被召回，張浚單獨(dú)留下，獨(dú)撐危局。當(dāng)時(shí)潰兵數(shù)萬，所至之處剽掠不已，張浚皆盡力平定下來。后宋高宗在臨安被將領(lǐng)苗傅、劉正彥所廢。張浚組織呂頤浩、張俊、韓世忠、劉光世等擊敗苗傅、劉正彥，使高宗復(fù)位，被任知樞密院事。

建炎四年（1130年），為鞏固家鄉(xiāng)故國的防御，張浚提出經(jīng)營川陜的重大建議，并親自出任川陜宣撫處置使。到任之后即訪問風(fēng)俗，罷斥奸贓，以搜攬豪杰為先務(wù)，諸將悉從聽命。其組織能力與凝結(jié)核作用可見一斑。

張浚在關(guān)陜?nèi)辏?xùn)練新兵，以劉子羽為上賓，趙開為都轉(zhuǎn)運(yùn)使，擢吳玠為大將守鳳翔。劉子羽善理財(cái)，而吳玠每戰(zhàn)必勝。西北遺民，歸附日眾。所以雖然其后關(guān)陜丟失，但全蜀安全，且以形勢牽制東南，江、淮亦賴以安。所以從此意義上說，張?；刈o(hù)川陜，自有深意在焉。

紹興元年（1131年），金將烏魯進(jìn)攻和尚原，張浚麾下的吳玠乘險(xiǎn)擊之，金人大敗走。完顏兀術(shù)親自出馬，吳玠及其弟吳璘又大破之。這就是吳玠的大散關(guān)和尚原之戰(zhàn)。張浚論功升檢校少保、定國軍節(jié)度使。

紹興四年（1134年），張浚被召至臨安，后謫居福州。次年出任右宰相。

紹興六年（1136年），部署諸路軍馬北伐金朝扶植的劉豫政權(quán)，進(jìn)取中原。九月，劉豫出兵反撲，高宗下令兩淮守軍南撤。張浚為保長江天險(xiǎn)，星夜馳至采石（今安徽馬鞍山西南），制止宋軍撤退，擊退劉豫軍。

紹興七年（1137年）因人事安排建議而出現(xiàn)意外叛降事件，張浚引咎辭相。

紹興九年（1139年）正月，宋高宗與金和議，張浚復(fù)官。但因多次上書反對高宗﹑秦檜與金議和，被排擠出朝。二月，出任福州知州，福建路安撫大使。

紹興十一年（1141年）十一月，宋金訂立紹興和議；同月，授張浚檢校太傅、崇信軍節(jié)度使、萬壽觀使閑差，次年封和國公。

紹興十六年（1146年）七月，張浚上奏備戰(zhàn)抗金，秦檜大怒，張浚被罷去檢校少傅、節(jié)度使、國公官爵，只保留文階官特進(jìn)，以提舉宮觀，紹興二十年（1150年）又移往永州居住。

紹興二十五年（1155年）十月，秦檜死。十二月，張浚被重新起用，恢復(fù)觀文殿大學(xué)士職銜及和國公爵位，任判洪州（今江西南昌）。此前不久，張浚因母死守喪，于是奉柩歸葬西川，到達(dá)江陵時(shí)，又上奏請高宗備戰(zhàn)抗金，引起新任宰相、秦檜黨羽萬俟卨、湯思退的不滿，高宗也以“今復(fù)論兵，極為生事”沒有采納。

紹興二十六年（1156年）十月，張浚再次被貶往永州。

紹興三十一年（1161年）正月，金軍南犯已迫在眉睫，高宗在不得不作抵抗準(zhǔn)備的同時(shí)，也放寬了對張浚居住地點(diǎn)的限制。十月，宋金戰(zhàn)爭開始，又起用張浚。至年末高宗又認(rèn)為終歸于和，所以并不重用張浚。直到次年五月，又才任命張浚專一措置兩淮事務(wù)兼兩淮及沿江軍馬，全面負(fù)責(zé)江淮防務(wù)。關(guān)鍵之時(shí)，人臣如棋子，棄用之間，全賴主上一時(shí)之意。秩序廢弛如此，安得不敗。六月，高宗退位，孝宗即位，張浚復(fù)為樞密使。

隆興元年（1163年），封為魏國公，都督江淮軍馬渡淮北伐，收復(fù)宿州等地，后因部下將領(lǐng)不和，兵敗符離（今安徽宿州）。主和派勢力隨即抬頭，秦檜黨羽湯思退被任為右相兼樞密使，議和活動也在進(jìn)行中。

隆興二年（1164年）三月，張浚視師淮上，積極部署抗金措施。四月，被召回朝，隨后江淮都督府也被罷，在太上皇宋高宗干預(yù)下，左相湯思退更加緊進(jìn)行降金乞和活動，張浚感到抗金無望，即求致仕，遂被罷相，授少師、保信軍節(jié)度使、出判福州。同年八月，張浚病卒，葬寧鄉(xiāng)，贈太保，后加贈太師。

張浚不僅軍功了得，在宋金之戰(zhàn)中對川陜又保境安民之功，而且其文治齊家之德也勘稱典范，兒子張栻、師侄朱熹，皆成一代大儒，引領(lǐng)湘水浩蕩余波，至今未絕。

張栻于1133年（高宗紹興三年）出生于四川閬中。當(dāng)時(shí)其父張浚率吳玠、吳璘大敗金軍于和尚原之后，于次年奏迎母親由綿竹家鄉(xiāng)來閬中軍中奉養(yǎng)，其妻也隨太夫人前往，張栻即降生于閬中。

紹興八年（1138年），張栻6歲，隨父至永州居住，自此開始了在湖湘的學(xué)問生涯。

紹興十六（1146年），張栻14歲，隨父居連州，從王大寶游學(xué)。王大寶是潮州海陽人，曾知連州，后召為禮部尚書。張浚貶官至連州，即令張栻從之學(xué)。此時(shí)，張浚又親自教授張栻《周易》。

紹興二十年（1150年）至三十年間，正是張栻18至28歲的青春時(shí)光。這段時(shí)間，張栻隨父移居永州，主要是從父學(xué)習(xí)儒家仁義之道，并受到二程理學(xué)思想的薰陶。其間紹興二十六年（1156年），張栻祖母逝世，張栻隨張浚護(hù)喪歸葬于四川綿竹故里。后返永州。

紹興三十一年（1161年），張栻29歲，前往衡山拜見胡宏為師，問河南程氏學(xué)。胡宏對張栻的學(xué)問十分欣賞，許為“天下之英才”。是年張浚到潭州（今湖南長沙），張栻亦隨父居潭州城南之妙高峰，筑城南書院，以教來學(xué)者。

孝宗隆興元年（1163年），張栻31歲，以蔭補(bǔ)官，以年少周旋于幕府之中，內(nèi)贊密謀。在此之前，張栻始見得宋孝宗。他進(jìn)言希望皇帝進(jìn)一步內(nèi)省俯察研習(xí)古事，啟用親近賢人孝宗對張栻的見解感到驚嘆，于是始定君臣之契。這也是張栻從政的開始。同年，張栻與一個(gè)重要的同志相見，一段儒林盛世就此開始。

讀者也許還記得前文提及的劉子羽，也即張浚的軍事參謀，就是他向張浚大力推薦吳玠的那個(gè)人。他不僅是力主抗金的將領(lǐng)，還是學(xué)問淵博的學(xué)者。劉子羽與吏部侍郎朱松關(guān)系很好，朱松去世時(shí)，將兒子托付給他。劉子羽與弟弟劉子翚一同教導(dǎo)朱松之子，這個(gè)爭氣的兒子就是后來的大儒朱熹，也就是說，朱熹也就是張栻爸爸張浚的師侄晚輩。這一年，張栻與朱熹首次見面，引為知己。

乾道二年（1166年），張栻34歲。潭州重修岳麓書院建成，地方官劉珙對張栻的學(xué)問一向敬佩，請張栻主教岳麓書院。張栻?qū)㈢钪匦迺褐e極為稱贊，作《潭州重修岳麓書院記》。至此，張栻來往于湘江兩岸的城南、岳麓兩書院講學(xué)授徒，傳道授業(yè)。張栻辦學(xué)的規(guī)模后來已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)年胡宏主持的碧泉書院，這樣一來，湖湘學(xué)派的重心從衡山轉(zhuǎn)移到了長沙。南宋湖南文化發(fā)展，人才之盛，實(shí)與張栻講學(xué)于岳麓、城南兩書院分不開。黃宗羲評價(jià)說：“湖南一派，在當(dāng)時(shí)為最盛”。這說明張栻講學(xué)授徒，確立湖湘學(xué)派的影響之大。 

乾道三年（1167年），朱熹從福建崇安啟程來到長沙，與張栻“會友講學(xué)”，并展開學(xué)術(shù)辯論。這是兩人的第三次會面。朱熹抵達(dá)長沙時(shí)，受到張栻的熱情款待。朱，張兩人在一起討論了《中庸》中的重大理論問題，相互展開了激烈的爭論。兩人的辯學(xué)和相互影響，開創(chuàng)了書院自由講學(xué)的新風(fēng)，對于促進(jìn)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展起到了重要作用。這次張朱二人的“潭州嘉會”共兩個(gè)月，兩人相與講學(xué)于岳麓、城南書院，附近的學(xué)者聞風(fēng)而至，聽者甚眾，一時(shí)盛況空前，成為岳麓書院史上的大事。

此后，張栻與朱熹一直保持密切的學(xué)術(shù)交流，又與另一位大儒呂祖謙論學(xué)，史稱三人為“東南三賢”。乾道八年（1172年），劉珙復(fù)知潭州，再次整修了岳麓書院。張栻復(fù)往來于長沙岳麓、城南兩書院主持教事，教授學(xué)者。

淳熙二年（1175年），張栻赴靜江府任。張栻到任后，精簡州兵，汰冗補(bǔ)闕。并傳令各酋長不得相互虜掠，仇殺生事。頓時(shí)廣西境內(nèi)清平，方外柔服，社會治安得到治理。

淳熙五年（1178年），孝宗聞張栻治理靜江有方，乃詔特轉(zhuǎn)承事郎進(jìn)直寶文閣，尋除秘閣修撰、荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改知江陵府，安撫本路。張栻到任后，整頓軍政，一天去除貪吏十四人，把放縱賊匪的首要官員全部彈劾。

淳頤七年（1180年）二月六日，詔張栻以右文殿修撰提舉武夷山?jīng)_佑觀。詔書未到，張栻卻先于二月二日因病卒于江陵府舍，終年48歲。其弟張杓護(hù)喪歸葬于其父張浚墓側(cè)。

張氏父子于南宋一代的文治武功可謂貢獻(xiàn)甚巨，尤其張浚與其他中興板蕩之臣不同，他在建立功業(yè)的過程中一心系念家鄉(xiāng)故國，讓鄉(xiāng)土四川在宋金之戰(zhàn)中沒有遭遇生靈涂炭之災(zāi)，這一點(diǎn)就算功德無量，德性昭然。張栻作為岳麓書院的靈魂人物，與自己學(xué)兄朱熹一起在書院的歷史中流下了千古足跡。岳麓書院對后世湖南的學(xué)術(shù)文脈影響極大，湘學(xué)圖譜在后世結(jié)出了累累碩果。當(dāng)湖南人豪邁地說出“大江東去，無非湘江余波”之時(shí)，可曾想到這余波之源，是發(fā)源于天府之國呢？

附錄張栻詩一首：

蜀江東下接襄江，總是當(dāng)年蔽芾棠。

此地回旋莫嫌窄，且教春色滿三湘。