《易經(jīng)》是中華五千年前傳承下來的文化瑰寶，其古典哲學(xué)辯證思想對(duì)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。是奠定中國(guó)哲學(xué)思想萌芽的古籍之一。雖然在當(dāng)今社會(huì)一直存在爭(zhēng)議和熱議。但完全不能否定《易經(jīng)》從哲學(xué)角度分析事物的文化價(jià)值。作為華夏子孫，我們應(yīng)該了解中國(guó)文化，下面是《易經(jīng)》中具有代表性的十句名言，涉及為人處世各方面。

1.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。--《易傳·系辭傳下》

解釋:君子蘊(yùn)藏著弘大的才華在身上，等待時(shí)機(jī)的來臨，而有所動(dòng)。

2.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭(xiu)如蘭。--《易傳·系辭傳上》

解釋:二人同心，其鋒利程度足以切斷堅(jiān)硬的金屬。同心同德，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，心意齊同的人在一起談話，給人的感覺就像嗅到芬芳的蘭花香味一般。

3.天行健;君子以自強(qiáng)不息。--《易傳·象傳上》

解釋:天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不懈地奮斗下去。

4.尺蠖(huò)之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。--《易傳·系辭傳下》

解釋:尺蠖盡量彎曲自己的身體，是為了伸展前進(jìn);龍蛇冬眠，是為了保全性命。人也要學(xué)會(huì)退讓和忍受，能屈能伸，才能充分展示自己的能力。

5.謙謙君子，卑以自牧。--《易傳·象傳上·謙》

解釋:謙虛而又謙虛的君子，即使處于卑微的地位，也能以謙虛的態(tài)度自我約束。

6.同聲相應(yīng)，同氣相求。--《易傳·乾文言》

解釋:同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。

7.窮則變，變則通，通則久。--《易傳·系辭傳下》

解釋:窮極則變化，變化則通達(dá)，能通達(dá)，則能恒久。

8.地勢(shì)，坤;君子以厚德載物。--《易傳·象傳上·坤》

解釋:坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。

9.風(fēng)自火出，家人;君子以言有物而行有恒。--《易傳·象傳下·家人》

解釋:風(fēng)從火出之表象，象征著外部的風(fēng)來自于本身的火，就像家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部一樣。君子應(yīng)該特別注意自己的一言一行，說話要有根據(jù)和內(nèi)容，行動(dòng)要有準(zhǔn)則和規(guī)矩，不能朝三暮四和半途而廢。

10.天與水違行，訟;君子以作事謀始。--《易傳·象傳上·訟》

天在水上之表象。天從東向西轉(zhuǎn)動(dòng)，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠(yuǎn)慮，從開始就要消除可能引起爭(zhēng)端的因素。

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