公眾號ID:hlmyj001 編輯微信:dongzhu1968 投稿:hlmyj001@163.com 作者 夜何其 引子 清明節(jié),陪家中老人做了個小手術(shù),站在醫(yī)院頂層向遠處眺望,見一處工地正在施工,仔細一看,是一所在建的學(xué)校。 有人說,旁邊那個小區(qū)的房子成了學(xué)區(qū)房,要升值了。 學(xué)區(qū)房的概念近十幾年才有,近幾年大熱,與中產(chǎn)階層的形成同步,背后反應(yīng)的是偽中產(chǎn)對上升為中產(chǎn)的熱望與中產(chǎn)階層對階層下滑的恐懼。 解決了衣食住行之后,中產(chǎn)和向往中產(chǎn)的家庭把投資重點移向教育,進行人才儲備。 《紅樓夢》中的賈府于表面繁華之下也蘊藏著深深的危機,只是賈府的主子毫無風(fēng)險意識,危險來臨之前沒有任何應(yīng)對措施。 抄家之后,生活無著,前途無望,“落了片白茫茫大地真干凈”的凄涼結(jié)局。 一 元春曲子中有:
判詞、曲子展示的是曹公最初的小說構(gòu)思。 按照這個構(gòu)思,元春臨終前托夢于父母,讓他們早做打算,應(yīng)對賈府未來的衰敗。 元春是賈府“春”字輩長女,又是賈府的政治靠山。 她臨終前,憂慮賈府的未來,深鎖宮禁,難見親人,只好托夢于父母。 這樣的安排,合情合理。 可以說,除了元春,誰托夢安排賈府的未來也不大合適。 張愛玲在《紅樓夢魘》中認(rèn)為,五十八回,那位薨逝的“太妃”本來是“元妃”,元春托夢也在此回。 只是讓元春此時薨逝,后面的情節(jié)不好展開,故把元春的死亡時間推遲。 曹公還是執(zhí)著地安排了一次托夢,托夢人是秦可卿。 讓秦可卿向她的嬸嬸(也是好閨蜜)王熙鳳托夢,安排賈府應(yīng)對危機的措施。 秦可卿給王熙鳳講了一番否極泰來、興衰榮辱的道理,她認(rèn)為賈府赫赫揚揚,已將百載,到了該衰敗的時候了。 其實也不是什么否極泰來,而是賈府的主子躺在祖宗的功勞簿上吃老本,吃了幾代人,就要吃完了。 吃完祖宗老本,就要做好階層下降的準(zhǔn)備。 秦可卿的意思是,在階層下降不可避免的情況下,要想方設(shè)法,下降到中產(chǎn)階層。 中產(chǎn)階層是個比較安全的階層,只要兒孫努力讀書,仍有可能科舉成功,成為仕宦之家。 跌落到貧民階層,衣食無著,那就一敗涂地,真的完了。 賈府的安全隱患有哪些?或曰:風(fēng)險有哪些? 秦可卿指出兩條: 一是:目今祖塋雖四時祭祀,只是無一定的錢糧。 二是:家塾雖立,無一定的供給。 賈氏宗族是個大家族。 寧公有四個兒子,榮公也有幾個兒子,只有長子襲了官,其余的兒孫沒落下去,日子越過越差,賈府的奴仆都看不起他們。 他們沒能襲爵,祭祖費用、辦學(xué)經(jīng)費就沒讓他們承擔(dān),由賈府的主子全部承擔(dān)。 古代,祭祖很隆重,大家族祭祖是一筆不小花費。 魯迅在他的小說《故鄉(xiāng)》中說到“我”(迅哥兒)家有一年是大祭祀的值年,家中供品多、祭器多,一個“忙月”不過來,只好把忙月的兒子閏土叫來幫忙。 賈府是豪門,祭祖會更隆重。 賈氏學(xué)堂里聘的是名師,學(xué)生管茶管飯,也是一筆不小開支。 賈府的主子要官爵有官爵,要財產(chǎn)有財產(chǎn),這兩筆費用對他們來說九牛一毛。 可要是抄了家,沒了官爵和財產(chǎn),拿什么祭祀祖宗?誰出辦學(xué)經(jīng)費? 秦可卿出的主意是——趁著現(xiàn)在有錢,砸重金,買保險。 古代有一項產(chǎn)業(yè)特別保險,皇帝抄家都抄不了去。 居然有這種產(chǎn)業(yè)? 沒錯,就是祭祀產(chǎn)業(yè)。 秦可卿說:
祭祀產(chǎn)業(yè)不入官,有兩個原因: 一是祭祀產(chǎn)業(yè)不是個人私產(chǎn),而是家族公產(chǎn)。 用今天的話來說,是集體產(chǎn)權(quán)。 魯迅在《故鄉(xiāng)》中說“我”家大祭祀值年三十多年輪到一次,說明“我”這個家族很大,有三十多房,“我”家族的祭祀產(chǎn)業(yè)歸這三十多房共同擁有。 朝廷查抄祭祀產(chǎn)業(yè)很困難,不能都抄走,要對這份產(chǎn)業(yè)編號估值,算出一房應(yīng)占的份額,然后把獲罪這房的份額切割出來,予以沒收。 難度大,查抄的財產(chǎn)很有限,對朝廷來說得不償失。 二是,祖宗不是某個人的祖宗,而是整個家族的共同祖先,不能某個兒孫獲罪,剝奪整個家族的祭祀權(quán)。 古人講究“敬天法祖”“慎終追遠”,不沒收祭祀產(chǎn)業(yè),是皇帝表示對“敬天法祖”這一“普世價值”的尊重。 賈府的太爺是開國功勛,皇帝對他的祭祀很重視,每年撥公款祭祀。 五十三回,賈蓉去光祿寺領(lǐng)的春祭銀兩,就是這筆款子。 賈府自置的祭祀產(chǎn)業(yè),更不可能抄沒。 秦可卿的主意是利用朝廷的這項優(yōu)惠政策(或曰政策漏洞),在祖墳附近大量置辦房屋土地田莊,把家塾也搬到田莊上。 祭祀費用、辦學(xué)經(jīng)費,都出自這部分產(chǎn)業(yè)。 管理方式跟《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒家差不多,一房輪一年,輪到哪房,收租、祭祀這些雜事歸哪房,贏余也歸哪房。 萬一將來獲罪,奪了官,抄了家,就到祖墳附近的田莊上居住,大人有飯吃,孩子有書讀,祖宗仍有祭祀。 這是個好法子。 在朝廷政策允許的范圍之內(nèi),沒有弄虛作假,欺瞞朝廷。 管理簡單明確,容易操作。 盛時不影響富貴榮華,敗時可免于饑寒交迫。 祖宗祭祀、自身生存、兒孫教育,皆可維持;過去、現(xiàn)在、未來,皆有著落。 二 秦可卿的提議這么好,王熙鳳為什么不照著去做? 那些大戶人家怎么不把所有財產(chǎn)全都置辦成祭祀產(chǎn)業(yè)? 問題出在產(chǎn)權(quán)上。 祭祀產(chǎn)業(yè)是集體產(chǎn)權(quán)。 集體的事情特別難辦,有過集體生活經(jīng)歷的人都會深有體會。 比如說,迅哥兒的爺爺考中進士,做了官,弄了幾千兩銀子,他把這些銀子全部置辦成祭田。這份祭田三十多房共享。 到他孫子時,日子不行了,想賣上幾畝祭田,族人不答應(yīng),就不能賣,賣了,族人也要分成。 誰這么傻,用自己的銀子給別人謀福利? 王熙鳳雖然掌管榮國府家務(wù),大事上她沒有決定權(quán)。 要置辦祭祀產(chǎn)業(yè),她要向賈母報告,讓賈母相信確實是秦可卿托夢,不是她想中飽私囊或有什么不良企圖; 然后讓賈母相信賈府不會永遠繁華,將來有抄家的危險。 賈母七十多歲,生命無多,喜團圓,喜熱鬧,怕別離,怕冷清,跟賈母說這些事情,賈母惱了,怎么辦? 王熙鳳精明,但是沒遠見,喜歡弄權(quán),喜歡做表面文章。 她討好賈母還討好不過來,豈會去做得罪賈母的事情。 秦可卿托夢給她,所托非人,除了她,又沒人可托。 就算王熙鳳說服賈母,賈母也不能一人定奪,她要把賈氏宗族的人召集來,共同商議,集體表決。 一人作梗,這事就不好辦。 把賈氏家族的人召集起來就很不容易。 這些人對賈府有的妒,有的恨,賈府舉辦新年聯(lián)歡晚會,賈母派人去請他們,他們都不來。 跟他們商量置辦祭祀產(chǎn)業(yè),他們一聽,我們沒錢,去了自討沒臉,就是不過來,怎么商議? 況且,他們已經(jīng)淪落到中產(chǎn)或偽中產(chǎn)階層,拆東墻補西墻勉強維持體面,階層早已下降,再降也降不到哪去。 他們對此不大關(guān)心。 這不是說置辦祭祀產(chǎn)業(yè)絕對辦不成。 而是,要辦成這件事,要做大量艱苦、細致的工作,要降低身段,忍受別人的誤會,還要有犧牲、分享精神。 有人死活不來,就派人再三去請; 有人胡攪蠻纏,就耐心說服; 有人趁機要挾,能答應(yīng)的就答應(yīng); 有人說難聽的話,就當(dāng)沒聽見。 族人沒錢,全部資金就由賈府里出,族人只參與管理,分紅。 置辦一份足夠全族人享用的祭祀產(chǎn)業(yè),至少幾萬兩銀子。 賈府花幾萬銀子、置辦一份全族人受益的產(chǎn)業(yè),還要求爺爺告奶奶,忍氣吞聲。 賈府的主子能干嗎? 如果賈府的主子知道將來有一天,全部財產(chǎn)被皇帝抄了去,他們當(dāng)然舍得銀子去置辦祭祀產(chǎn)業(yè),阻力再大,也會克服。 可是他們根本沒意識到有什么風(fēng)險,只是感覺資金有些緊張,家人有些矛盾。 資金好解決,賣件東西,就是幾百兩銀子,賈府這么多財產(chǎn),幾輩子也賣不完。 鬧矛盾,大不了兄弟分家,各過各的日子。 吃不上飯,他們想都沒想過。 聽賈赦的說話口氣就知道,他根本不認(rèn)為有生之年生活水準(zhǔn)會有太大下降,恩蔭沒了,可以捐官,大官做不成,可以做小官,反正兒孫有官兒做。 三 秦可卿托夢這段,最初的讀者(大多是曹公的親友),一個個哭得稀里嘩啦。 我們在脂批中看到“悲切感服”“寧不痛殺”“字字傷心”“即欲墮淚”“令批書人哭死”等語句,真切地反應(yīng)了他們讀到此處時的心境。 這也是曹公的沉痛心情。 秦可卿托夢的內(nèi)容未必是曹公想出來的。 很可能是曹家敗落以后,他看到那些跟他家一樣敗落的豪門,有的未雨綢繆,早做打算,哪怕敗了,兒孫們也有退路; 有的以為榮華富貴萬萬年,只顧眼前享樂,不管身后事,一旦敗落,子孫流離無著。 他很想穿越回去,告訴曹家人: 別等抄了家才懊悔,早留后路,我們也不至于這么落魄啊! 可他回不去,只能在他的小說中模擬演繹。 雅物 · 紅樓夢研究 熱/賣/推/薦 喜鵲梅花 春喜上眉梢 黛玉原是草胎木質(zhì) 寶玉也只是一塊頑石 |
|
來自: 水清木華kkxa19 > 《大觀紅樓》