黃巖區(qū)草根學(xué)者陳明達(dá)先生的論文《〈金瓶梅〉作者蔡榮名考》，以黃巖方言為鑰匙，以一種全新的思路，打開了研究《金瓶梅》作者的另一扇門。

　　陳明達(dá)先生認(rèn)為，《金瓶梅》中的黃巖方言是全方位的，不但在敘事摹物時(shí)有，在人名、物名、地名中也有。我們循著這個(gè)思路，用黃巖方言來解讀小說中的人物姓名，結(jié)果有了許多有趣的發(fā)現(xiàn)。

　　我們先看看跟西門慶關(guān)系最為密切的十個(gè)結(jié)義兄弟：應(yīng)伯爵、謝希大、祝日念、孫寡嘴、吳典恩、云離守、常時(shí)節(jié)、卜志道、白來創(chuàng)、花子虛。

　　應(yīng)伯爵是西門慶最貼心的鐵哥們，是十個(gè)結(jié)義兄弟中的“二哥”。小說寫道，應(yīng)伯爵“原是開細(xì)絹鋪的應(yīng)員外的兒子，沒了本錢，跌落下來，專在本司三院幫嫖貼食?！蔽鏖T慶每次設(shè)宴請(qǐng)客，都少不了叫應(yīng)伯爵作陪。應(yīng)伯爵還時(shí)不時(shí)地到西門慶那兒蹭飯，有時(shí)還“吃不了兜著走”，帶著西門慶送的好魚好肉回家吃。黃巖方言中，“伯”與“白”音相近，“爵”與“嚼”音相似，應(yīng)伯爵用黃巖話讀就是“應(yīng)白嚼”、“應(yīng)白吃”。難怪勾欄妓女鄭愛香、鄭愛月、李桂姐等都當(dāng)面罵應(yīng)伯爵“應(yīng)花子”。

　　再說謝希大和祝日念。黃巖方言中，“謝”和“邪”同音（讀xia）,“?！焙汀版摇蓖簦▁i），“大”字讀“度”（dú），謝希大就是“邪嬉度”。黃巖方言中，“?！焙汀白鳌蓖簦▃uo），“日”和“孽”同音（nie），“念”和“鵝”諧音（nian），祝日念就是“作孽鵝”。書中謝希大和祝日念兩個(gè)人整日無所事事，吃喝嫖賭，不就是“邪嬉度”、“作孽鵝”？

　　還有孫寡嘴，黃巖方言中“寡”同拐騙的“拐”字同音（gua），而孫可以理解為子孫的孫，孫寡嘴顯然就是小人拐點(diǎn)東西吃吃的意思。

　　常時(shí)節(jié)，黃巖方言就是經(jīng)常如此的意思。白來創(chuàng)，“創(chuàng)”黃巖話和“搶”同音（qiang），白來創(chuàng)就是“白來搶”。據(jù)陳明達(dá)先生研究，“白”字在《金瓶梅》中的使用頻率非常高。如“白不肯坐”、“白不肯吃”、“白不來”等等，意思是固執(zhí)己見，不接受別人的要求。“白”黃巖話音在“白”和“泊”之間，沒有拼音可以拼出，我們也認(rèn)為“白”的確是最有黃巖特色的方言之一。但我們認(rèn)為黃巖方言中“白”還有一種意思，就是“馬上”“就”的意思。如黃巖人常說“我白來了”，就是“我馬上來了”、“我就來了”，因此“白來創(chuàng)”可以理解為“就來搶”的意思。

　　云離守即“云里手”，比喻手很長(zhǎng)，很會(huì)撈東西。卜志道即“不知道”，此人只在第十回露一次面，交代說西門慶等十兄弟中，卜志道死了，由花子虛來補(bǔ)，他的來歷、生平真是一概“不知道”。

　　《金瓶梅》一書中還有不少名字，表面上看不出什么，只有用黃巖方言解讀，才能參透其中玄機(jī)。第八十四回寫道，西門慶妻子吳月娘到泰山碧霞宮燒香還愿，結(jié)果落入廟祝石伯才的圈套，差點(diǎn)被泰安州知州高廉妻弟殷天錫玷污，幸虧吳月娘奮力反抗，才擺脫了魔爪。石伯才是個(gè)貪財(cái)好色之輩，趨時(shí)攬事之徒，專門幫助殷天錫作惡，從中撈到好處。石伯才黃巖話讀作“拾白財(cái)”，因?yàn)辄S巖話“石”和“拾”同音，“伯”和“白”諧音，“才”和“財(cái)”同音。西門慶有一個(gè)仆人叫賁四，黃巖方言中“賁”和“笨”音近，“四”和“死”同音，賁四就是“笨死”。黃巖話罵一個(gè)人蠢就說這人“笨死了”。李瓶?jī)河袀€(gè)使女叫迎春，黃巖方言中，“迎”和“人”同音，都讀“寧”，“春”和“蠢”同音，迎春就是“人蠢”。賁四和迎春，在書中都不是聰明伶俐的人。第九十六回有個(gè)人物叫侯林兒，此人原是乞丐，后混成了土作頭，即小包工頭。“侯”字黃巖話是“很”、“非常”的意思，“林”和“靈”同音，“靈”是機(jī)靈、聰明的意思，黃巖人稱贊某人聰明，就說某某“侯靈的”。侯林兒能從乞丐做到土作頭，也的確是“侯靈”的。第五十一回有個(gè)秀才叫倪雕，黃巖方言“倪”同“泥”同音，“雕”和“鳥”同音，讀“刁”（diào），“倪雕”就是“泥鳥”，這是黃巖人對(duì)滿地打滾，全身臟兮兮的小男孩特有的稱呼。第八十回提到，清河縣新任知縣李昌期，昌期黃巖方言讀“搶計(jì)”（qiang ji），是“現(xiàn)在”的意思，李昌期就是指“剛剛來的”，黃巖人看了，自然會(huì)會(huì)心一笑。