家庭是基于婚姻與血緣等因素所結(jié)成的人與人之間的聯(lián)合體，是構(gòu)成社會(huì)的重要組織和基本單元。法律意義上的家庭關(guān)系，包括夫妻財(cái)產(chǎn)、同室共居、親屬親權(quán)、撫養(yǎng)贍養(yǎng)等，既有人身依附，也有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容；既有父母、子女、兄弟姐妹、祖父母外祖父母、孫子女外孫子女等家庭成員之間的利益關(guān)系，又涉及家庭與家庭、家庭與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)。綜觀美國(guó)魔幻題材電視劇《權(quán)力的游戲》中各大家族的家庭親屬關(guān)系，無論短暫和平時(shí)期的暗流涌動(dòng)、權(quán)財(cái)交易，還是亂世中的爾虞我詐、手足相殘，均無法湮滅劇中故事情節(jié)、人物語言和舉止細(xì)節(jié)中有意無意透露出的絲絲親情、溫暖和關(guān)愛，天倫和人性的光芒閃現(xiàn)其中?！爸未髧?guó)如烹小鮮”，在家國(guó)天下的傳統(tǒng)中國(guó)治理觀視野下，處理好家庭關(guān)系對(duì)治理好國(guó)家的正面意義非常重要，溫情和權(quán)謀只是表象，相關(guān)法律制度的規(guī)制則潛藏肌理。

　　夫妻關(guān)系：相濡以沫與各懷詭思。夫妻是指男人和女人以婚姻為紐帶結(jié)為一體的各以自己所能無條件幫助和成就對(duì)方需要的家庭主要角色關(guān)系，是當(dāng)前人類社會(huì)的基本組成單位之一。當(dāng)代婚姻法大多規(guī)定夫妻之間互相忠實(shí)、相互扶養(yǎng)、彼此尊重、財(cái)產(chǎn)共享等權(quán)利和義務(wù)?！稒?quán)力的游戲》中，權(quán)力間博弈的重要一環(huán)就是夫妻相處，愛情與婚姻、欲望與責(zé)任、利益與榮譽(yù)相互糾葛的夫妻關(guān)系，在同法律規(guī)則碰撞的同時(shí)，也在很大程度上推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。有的將夫妻忠實(shí)視為無物，如勞勃·拜拉席恩和瑟曦·蘭尼斯特雖貴為國(guó)王和王后，卻各自心有所屬，另有伴侶，兩人的感情分歧最終造成勞勃意外身死、繼承人存疑、國(guó)家陷入戰(zhàn)亂；有的背棄扶養(yǎng)責(zé)任殺心暗生，如瓊恩·艾林和萊莎·徒利的老少配婚姻，從一開始就是政治聯(lián)盟因素居于主導(dǎo)，雙方感情淡薄，萊莎之后為了與他人私通，竟毫不顧及夫妻情分，將身為“國(guó)王之手”的重臣瓊恩毒殺，令人扼腕嘆息；有的雖無感情仍待之以禮，如珊莎·史塔克被迫“下嫁”身材矮小的提利昂·蘭尼斯特之后，提利昂深知珊莎對(duì)蘭尼斯特家族的仇怨，不想為了謀奪北境權(quán)位而勉強(qiáng)珊莎，對(duì)其尊重寬忍；有的因利益結(jié)合卻漸生情愫，如為了恢復(fù)家族榮耀，丹妮莉絲·坦格利安被出售給草原蠻族首領(lǐng)卓戈·卡奧并被迫與之成婚，婚后卻漸生夫妻情愫，直到卓戈遭遇不測(cè)，丹妮莉絲才于絕望中沐火孵化三條巨龍，逐步走向女王復(fù)興家國(guó)之路；也有的夫妻恩愛同甘共苦，如榮譽(yù)感強(qiáng)烈的奈德·史塔克和重視家庭的凱特琳·徒利，婚后感情和睦，育有五個(gè)子女，可在亂世中身為權(quán)力游戲中的一分子，他們無法獨(dú)善其身，在奈德含冤而死之后，凱特琳毅然支持兒子北境起兵稱王，為夫報(bào)仇，卷入“五王之戰(zhàn)”。從婚姻法角度看，他們或者背棄忠實(shí)義務(wù)、出軌殺夫罪大惡極，或者堅(jiān)守夫妻情分、舉案齊眉卻遭遇亂世難以白頭千古，或者相互幫扶照顧、于不自由婚姻中覓得真情然天有不測(cè)好事終難成，恰好描繪出世間夫妻百態(tài)的一個(gè)個(gè)縮影。男女一旦結(jié)為夫妻，兩人的身份、地位、財(cái)產(chǎn)等都將發(fā)生法律上的變化，對(duì)外成為一個(gè)整體，行為權(quán)責(zé)、債權(quán)債務(wù)都由夫妻關(guān)系中的兩人共同面對(duì)和處理，夫妻也將成為兩個(gè)家族間的紐帶，損益平權(quán)，榮辱共擔(dān)。

　　父母子女關(guān)系：婚生、私生與質(zhì)子?！稒?quán)力的游戲》關(guān)于社會(huì)組織形態(tài)的構(gòu)成，較多地參考了歐洲中世紀(jì)的情形，父權(quán)家長(zhǎng)制在家庭制度中居于核心地位。在父母子女的關(guān)系處理上，父親家長(zhǎng)權(quán)的不容置疑被一再描述和強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，合法的具有繼承權(quán)的婚生子女，無法律上名分的私生子，以及具有收養(yǎng)、寄養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)子、質(zhì)子與家庭中父母的關(guān)系親疏和相處模式，均受到相關(guān)法律制度的影響。首先，婚生子女享有完整的親屬和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。勞勃·拜拉席恩家庭、奈德·史塔克家庭、泰溫·蘭尼斯特家庭中，即使子女不情愿，男性家長(zhǎng)的意志和決定也都不可動(dòng)搖，子女一方面享有良好的食宿、穿戴、教育、社交的權(quán)利和機(jī)會(huì)；另一方面，子女的婚配、職業(yè)規(guī)劃、財(cái)產(chǎn)占有等也均受到父親的完全掌控。原則上，子女對(duì)父母特別對(duì)父親，在人身上對(duì)父親存在依附關(guān)系，應(yīng)當(dāng)孝敬、尊愛父母，須無條件服從，不得忤逆，更不得僭越殘殺，如果子女殺害了父母，將觸犯維斯特洛大陸上一項(xiàng)古老的禁忌和罰則：“弒親詛咒”，弒親者應(yīng)當(dāng)被處以嚴(yán)厲的懲罰。因此，當(dāng)劇中重要主角之一提利昂·蘭尼斯特射殺其父親泰溫·蘭尼斯特之后，無數(shù)劇迷都在擔(dān)憂提利昂會(huì)不會(huì)應(yīng)驗(yàn)“弒親詛咒”，同時(shí)，另一種猜測(cè)也逐步為更多人接受：提利昂或許并非為泰溫所親生，故而殺害泰溫不屬于弒親。其次，私生子僅被承認(rèn)血緣聯(lián)系。或許因?yàn)閯εc玫瑰被寄予了中世紀(jì)騎士故事的種種浪漫，在騎士作為主要戰(zhàn)斗力量的《權(quán)力的游戲》中，因欲望或愛情而誕生的非婚生子女不僅多，而且擔(dān)當(dāng)重要角色的也不少。瓊恩·雪諾即是以奈德·史塔克私生子的名義出現(xiàn)，雖然奈德排除萬難將瓊恩帶在身邊如婚生子一般悉心撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，但無論是奈德妻子凱特琳的種種白眼和刁難，還是爵位和財(cái)產(chǎn)的無法繼承，均表明私生子無法享受與婚生子相同的權(quán)利。血緣關(guān)聯(lián)即使被證明無誤，也無法給予私生子更多的保障。與劇中相反，我國(guó)婚姻法明確規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止?！奔磸娜说纳姘l(fā)展出發(fā)，力圖通過法律規(guī)制，將先天的身份對(duì)后天的教育成長(zhǎng)的影響降到最低。再次，質(zhì)子與寄養(yǎng)家庭關(guān)系微妙。將妻子、子女等親屬派外敵方或他國(guó)作為人質(zhì)，以示外交上妥協(xié)或臣服，從此外交或政策上處處受制于對(duì)方，這是中國(guó)古代源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間“納質(zhì)為押”的質(zhì)子外交。秦昭王、秦莊王就分別在燕國(guó)、趙國(guó)做過質(zhì)子。與之類似，《權(quán)力的游戲》中，也存在出質(zhì)的情況。在鐵群島叛亂被鎮(zhèn)壓之后，鐵群島首領(lǐng)不得已將自己的獨(dú)子席恩·葛雷喬伊送到北境生活，席恩名為奈德·史塔克的養(yǎng)子，實(shí)為人質(zhì)，用以牽制鐵群島。自然，席恩雖然與奈德的眾多子女一同生活和學(xué)習(xí)，但其身份、地位乃至財(cái)產(chǎn)占有等都完全不同，從家庭法律制度上看，他同史塔克家族毫無血緣、繼承或財(cái)產(chǎn)上的關(guān)聯(lián)。

　　兄弟姐妹關(guān)系：相愛相殺與合作競(jìng)爭(zhēng)。不同于夫妻之間以感情或身份財(cái)產(chǎn)羈絆為基礎(chǔ)，也迥異于父母子女之間的天性血緣和基因遺傳親情，兄弟姐妹關(guān)系介于二者之間：血緣聯(lián)系無法割離，競(jìng)爭(zhēng)和沖突相伴始終。在親屬法律視野下，兄弟姐妹之間有照顧扶養(yǎng)的義務(wù)，不得實(shí)施暴力或者虐待、遺棄?！稒?quán)力的游戲》中，兄弟姐妹之間的關(guān)系表現(xiàn)尤為多樣：相愛成癡者有，如蘭尼斯特家族的瑟曦和詹姆，為了愛情詹姆甚至愿意放棄家族爵位的繼承權(quán)，依然選擇成為“御林鐵衛(wèi)”守護(hù)在王后瑟曦身邊；手足相殘者有，如拜拉席恩家族的史坦尼斯和藍(lán)禮，為爭(zhēng)奪王位，史坦尼斯不惜借助魔法刺殺弟弟藍(lán)禮；互信友愛者有，如瓊恩·雪諾和艾莉亞·史塔克，瓊恩“私生子”的身份并未阻礙兩人產(chǎn)生牢固的兄妹親情；相厭成恨者有，如瑟曦和提利昂，名為姐弟卻多次侮辱奚落直至結(jié)下深仇；雖有血緣紐帶卻被作為利益和權(quán)力的籌碼者有，如坦格利安家族的韋賽里斯和丹妮莉絲，丹妮莉絲從未從哥哥韋賽里斯身上感受到親情，甚至最終被出售和拋棄；并無血緣關(guān)系但情同手足患難與共者也有，如勞勃·拜拉席恩和奈德·史塔克，兩人一起長(zhǎng)大，為了兄弟般的情義不顧后路共同舉事，其利斷金問鼎天下。最令人動(dòng)容的兄弟情深的情節(jié)有兩個(gè)：一是服務(wù)守夜人部隊(duì)的伊蒙學(xué)士，實(shí)際上是坦格利安家族的王子，曾被秘密授予王位，卻因不愿背棄擔(dān)任學(xué)士的誓言，主動(dòng)讓位給了與他感情深厚的弟弟伊戈，即使眼見家族王位被推翻也未離開絕境長(zhǎng)城，他年老病重臨終前夢(mèng)囈：“伊戈，是你嗎？我做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，我夢(mèng)見我們都老了……”二是蘭尼斯特家族的詹姆和提利昂之間，即使所見各類證據(jù)均指向是弟弟提利昂謀殺了詹姆的子嗣，詹姆仍不愿提利昂被處以死刑，為了拯救弟弟甘冒風(fēng)險(xiǎn)私自將其釋放。在此，權(quán)位和金錢，法律和政治，都讓位給了兄弟姐妹之間的同胞感情。

　　與歐洲中世紀(jì)的統(tǒng)治方式不同，中國(guó)自古講求家國(guó)一體，將國(guó)家治理類比于家庭管理的處理方式，極大地消解了法律、政策、行政指令等公權(quán)力涉入民眾生活時(shí)的冰冷和僵硬，始終強(qiáng)調(diào)愛民如子的溫暖家庭色調(diào)。父慈子孝，兄友弟恭，夫義妻賢，不僅僅是古代儒家學(xué)派治家的追求，對(duì)我們今天家庭關(guān)系的和睦恭順也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。