代際傳遞效益是指父母“直接通過(guò)關(guān)系和權(quán)力決定子女的就業(yè)”的社會(huì)現(xiàn)象。這種權(quán)利的世襲性,讓整個(gè)社會(huì)毫無(wú)公平可言。 家庭背景越好,畢業(yè)時(shí)的工作落實(shí)率和起薪額越高,這說(shuō)明,不同階層子女受高等教育之后的結(jié)果也不均等。一些家長(zhǎng)們甚至可以“直接通過(guò)關(guān)系和權(quán)力決定子女的就業(yè)” 這些畢業(yè)生的就業(yè)境遇,驗(yàn)證了諸如“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,“一人得道,雞犬升天”之類的中國(guó)古語(yǔ)。 這樣的說(shuō)法,源自于落后的中國(guó)的封建社會(huì),在那樣的年代,封建家庭倫理資源對(duì)人的發(fā)展一直起著極其重要的作用。 在講求現(xiàn)代社會(huì)文明的今天,“夫榮妻貴”、“封妻蔭子”之類的封建的影響,還依然存在著。[1] 父母學(xué)歷高、職業(yè)好,會(huì)讓子女在教育和就業(yè)上更有利,這樣的“代際傳遞效益”在中國(guó)很明顯。顯然,這樣的“關(guān)系和權(quán)力”,就是這些畢業(yè)生們的“家庭資本”。而這種由“家庭資本”引起的“代際傳遞效益”,破壞的就是社會(huì)的公平與公正。 “家庭資本”,主要表現(xiàn)為家庭的社會(huì)資本(父親職業(yè)地位)、文化資本(父親文化水平)和經(jīng)濟(jì)資本(家庭年收入)。而家庭資本對(duì)子女的發(fā)展影響,卻又是無(wú)處不在的。因?yàn)閺闹袊?guó)社會(huì)資本的構(gòu)成來(lái)看,主要是家庭、單位、學(xué)校等要素。而中國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)特別強(qiáng)調(diào)家庭和血緣關(guān)系,大部分的社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是血緣關(guān)系的延伸和擴(kuò)展。 父親職業(yè)為行政管理人員、經(jīng)理人員、專業(yè)技術(shù)人員,其子女工作的落實(shí)率和升學(xué)率均高于平均水平;而父親職業(yè)為農(nóng)民、個(gè)體工商人員、商業(yè)服務(wù)人員以及離退休、無(wú)業(yè)人員,子女工作落實(shí)率和升學(xué)率均低于平均水平。 在許多國(guó)家,這種“代際傳遞效益”都不同程度地存在著。父母總是愿意為兒女付出,并且不惜耗費(fèi)自身的一切。不管是貧困家庭,還是富有家庭;不管是從事技術(shù)管理工作,還是面朝黃土背朝天的耕種,父母都是靠昨天的汗水獲得了今天的可支配資源(金錢、教育背景、人際關(guān)系),以此來(lái)?yè)Q取兒女未來(lái)的美好,大體是無(wú)可厚非的。 由權(quán)力決定的“代際傳遞效益”,與財(cái)富(合法途徑獲取)、教育背景甚至某些人際關(guān)系決定的“代際傳遞效益”最大區(qū)別在于:財(cái)富、教育背景甚至某些人際關(guān)系決定的“代際傳遞效益”,畢竟屬于該家庭的父母所私有,進(jìn)行的是基本對(duì)等的市場(chǎng)資源交換;而權(quán)力決定的“代際傳遞效益”,權(quán)力明明是民眾賦予政府行使職責(zé)的公共資源,卻被某些官員濫用于私利,是零成本的無(wú)償權(quán)力交換,是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展最大的不公,必須被封殺。[2] 首先就要破除漫長(zhǎng)的封建社會(huì)留下的那種落后的家族思想意識(shí),讓社會(huì)融入更為開(kāi)放文明的先進(jìn)文化,培養(yǎng)公民意識(shí)、公民精神,倡導(dǎo)公民對(duì)公共事務(wù)的平等參與意識(shí)。 |
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